据义安省警方称，近年来，非法传教活动主要发生在新教和圣母教会。此外，法轮功信徒（越南政府不承认其为宗教）也非常活跃，积极开展宣传活动并发展非法组织。
一些新奇宗教，如妙音法门、铜鼓本能、一元教、神信派等，主要以集会修行或出国参加培训为主。在一些少数民族地区和山区，奇异宗教不断渗透，导致一些宗教活动（奇异宗教）不合法，可能对安全秩序造成影响。
领导人利用宗教信仰自由政策，为牟利目的，宣扬和诱导民众信奉和从事迷信活动，这些活动违背良好风俗传统，背离文化传统，侵犯社会公德，挑拨传统宗教关系，造成与传统宗教的不和（违反《宗教信仰法》第五条关于宗教信仰活动中禁止行为的规定）。例如，圣母教会宣扬上帝能治愈一切，包括流行病（如新冠肺炎）和重大疾病……；黄天龙教利用人们对胡志明主席的信仰和崇敬，宣扬各种迷信和不科学的医学内容。
一些非法传教活动仍然以各种名义（如人道主义慈善、开办善行班等）进行。不仅如此，这些活动还为敌对势力继续实施其阴谋创造机会，利用宗教方面的民主人权问题，分裂民族大团结阵线，反对政府。在奇山县，居住在纳艾、会图和塔卡等乡的一些居民被一些外地组织和个人引诱、怂恿皈依异教等。这些人声称他们不需要乡政府、村委会的管理，不需要村民的任何帮助，并准备抛弃他们的家人、兄弟和亲人。
一些居住在纳伊乡的民众还与外来者勾结，拍摄视频、照片，并在脸书、YouTube等社交网站上发布信息，诽谤党委、政府和蒙族人民的风俗习惯。
2023年7月至8月，桂峰乡Tri Le乡Muong Long村Ly Y S家发现有聚集性奇怪宗教活动的迹象，涉及4户13人。政府工作组和职能部门前来要求停止聚集活动，但聚集者向领导打电话请示，要求拍摄录像，并表现出不配合的态度，给工作组的工作造成了困难。
据记载，目前非法传教活动主要有三种常见方式：通过口头或公开软件如：Zalo、Messenger、Telegram、神韵串讲……进行引诱、宣传、吸引；传播、分享、散发文件及相关物品；聚众非法传教。
省宗教委员会代表表示，义安省新兴宗教现象和奇异宗教的特点是，在引入时，教主往往选择老年人、妇女、重病患者、学生（意识不完全）等人群进行吸引和引诱。在被崇高迷信的经文迷惑后，教主会做出许多物质和精神上的承诺，以吸引更多信徒。在被举报和铲除后，教主往往会采取各种形式的抵制。
例如，黄天龙教于2007年开始传入荣市，2014年发展最为活跃，全省约有500名信徒，主要集中在荣市、演州、新岐、安城等地。过去，黄天龙教团利用金莲乡森村节、每年5月19日纪念胡伯伯诞辰等节日，组织北部各省数千名信徒前往胡伯伯故里朝圣，在遗迹地、胡志明主席纪念堂静坐诵经、祈祷、散发经文，造成冒犯，影响遗迹地的安全与秩序，影响前往胡伯伯故里参观的国内外游客的其他活动。尽管地方当局不断宣传和打击该教团，但教团领导人并未放弃，继续开展活动；黄梅镇的一些人仍然向当地政府写信投诉，因为他们认为当局侵犯了人们的信仰和宗教自由……
关于母亲上帝教会，由于政府加强管理，许多信徒已迁往其他省份开展活动，但一些领导人仍在暗中开展宣传活动，招揽信徒。值得注意的是，为了逃避当局的侦查和处理，这些信徒试图租用坚固的房屋和公寓进行非法活动，并秘密安排进出活动场所。领导人也不使用文件或纸质文件，而是在Telegram、Zoom等软件上创建封闭群组，组织线上活动，交换相关信息和文件。“现在的新招数是，信徒们集中宣传，吸引当地一些商人、企业和有经济条件的人参与，以获得经济支持，创造条件将企业转变为活动场所。”省宗教委员会官员阮怀生先生说。
在一些山区和民族地区，不法分子利用少数民族群众文化水平低、物质生活和精神生活困难等因素，大搞“人权”、“民主”、“自由”，特别是信仰宗教自由等宣传伎俩，利用本地区少数民族进行非法宗教宣传，分化民族团结，逐步降低群众对党和政府的信任。
目前，该省边境地区非法基督教徒活动约有90起。其中，有4个苗族群体，13户85人（其中14岁以下33人），此外，还有5起发生在美里乡、奇山乡的德梅乡、安山乡的福山乡和清章乡的玉林乡。尤其值得一提的是，2023年底，反动组织“海员救援委员会”（BPSOS）的Facebook主页被发现发布并分享了内容，指责奇山乡和桂峰乡等山区当局强迫当地基督教徒放弃宗教信仰、离开家乡并寻求海外避难。
上述新宗教现象和怪异宗教的本质是利用带有奇异色彩的宗教问题吸引和聚集势力，对社会生活造成负面影响，引起一部分民众和宗教信徒的心理愤慨，扰乱地区政治安全和社会秩序。特别是敌对势力利用一些怪异宗教的活动，加紧实施利用宗教问题分裂民族大团结、破坏越南国家的阴谋。
据当局评估，随着科技的发展，预计未来一段时间内，新的宗教现象和奇怪的宗教将继续通过各种方法和手段进行传播和发展。主要焦点是网络空间。宣传文件将通过Facebook、Youtube等社交网站，或通过Zoom、Telegram、Webex等应用程序分发；因此，当局将难以发现和打击。
南丹乡党委书记郑氏琼娥表示，南丹乡现有9个村，人口约9000人。虽然党委和乡政府加强对各村、村组的宣传教育工作，教育群众不参与国家禁止的奇怪宗教活动，但部分群众认识水平较低，容易被诱惑、引诱。2024年初，当局通过Sinal软件发现了南丹乡两兄弟共7名成员在网上从事母亲上帝教会活动。经过斗争，这两人最终认输。对照越南现行宗教法规和宗教政策，上述新兴宗教现象和奇怪宗教没有自己的教义、教规、组织机构，不符合办理集中宗教活动登记或宗教活动场所登记的条件。
安城县人民委员会副主席黄丹传表示：目前，处理非法传教活动仍然面临诸多困难，主要包括动员、解散团体、没收并销毁来历不明的文件和经文、提醒、签署停止活动承诺等。因为对“奇怪的宗教”、“异端邪说”、“新兴宗教现象”、“迷信”等概念的界定尚不明确。对头目，需要明确概念，并制定相应的规章制度。处理非法文件也面临诸多困难，因为这些文件大多是复印件或从网上下载的，而非印刷品，只能没收，而无法在原产地进行处理。通常，在没收这些文件后，头目还会从网上下载其他文件并打印出来使用。此外，头目们的活动技巧也越来越娴熟，他们只在社交网络上的封闭小组、非正式聚会中活动，然后吸引人们参与。陌生宗教团体还以物质利益诱惑、拉拢信徒……另外，头目经常更换地点、更换宣传人员、分成小群住在家里，也给打击防范工作造成不少困难。
现实中，新的宗教现象和奇怪的宗教日益增多，在全省大部分地区都有存在，而《宗教信仰法》尚无专门规定，相关部委缺乏正式文件指导，在贯彻落实《宗教信仰法》方面存在一些困难。打击和处理宗教领域违法行为的法律基础仍然缺乏和薄弱，主管部门必须援引其他法律规定，打击力度不高。因此，各级政府要继续加强宗教国家管理，国家管理机构要推动法律文件的完善和制度化，有效组织落实有关信仰和宗教活动的国家管理文件。同时，建议出台针对宗教信仰违法行为的具体制裁措施，包括对非法传教活动的制裁。
