据义安省警方介绍，近年来，非法传教活动主要发生在新教和圣母教会。此外，法轮功（越南政府不承认其为宗教）信徒也非常活跃，积极开展宣传活动并发展非法组织。
一些新奇宗教，如安法教、阮中南堂、一日权堂、三灵教等，主要以集会修行或出国参加培训为主。在一些少数民族地区和山区，奇异宗教渗透，导致一些宗教活动（奇异宗教）不合法，可能对安全秩序造成影响。
领导人利用宗教信仰自由政策，为牟利目的，宣扬和诱导民众信奉和实践迷信行为。这些行为违背良好风俗传统，是文化变异，有害于社会公德，并与传统宗教产生矛盾（违反《宗教信仰法》第5条关于宗教信仰活动中禁止行为的规定）。例如，圣母教会宣扬上帝能治愈一切，包括流行病（如新冠肺炎）和重大疾病……；黄天龙教利用人们对胡志明主席的信仰和崇敬，宣扬各种迷信和不科学的治疗方法。
一些非法传教活动仍然以各种名义（如人道主义慈善、开办讲习班引导人们行善等）进行。不仅如此，这些活动还为敌对势力继续实施其阴谋创造机会，利用宗教中的民主人权问题，分裂民族大团结阵线，反对政府。在奇山县，居住在那诺、会图、塔卡等乡的部分居民受到一些外地组织和个人的引诱、怂恿，皈依异教等。上述人员声称，他们不需要乡政府、村委会的管理，不需要村民的任何帮助，愿意抛弃家人、兄弟和亲人。
一些居住在那艾乡的民众还与外来者勾结，拍摄视频、照片，并在脸书、YouTube等社交网站上发布信息，诋毁党委、政府和蒙族人民的风俗习惯。
2023年7月至8月，在桂峰县Tri Le乡，Muong Long村Ly Y S.的家中发现了聚集进行奇怪宗教活动的迹象，涉及4户13人。政府工作组和职能部门已到场，要求禁止聚集活动，但相关人员打电话到领导那里接受指示，并被要求拍摄录像，且态度不配合，给工作组的工作造成了困难。
据记载，目前非法传教活动主要有三种常见方式：通过口头或公开软件如：Zalo、Messenger、Telegram、神韵串讲……进行引诱、宣传、吸引；传播、分享、散发文件及相关物品；聚众进行非法传教活动。
省宗教委员会代表表示，义安省新宗教现象和奇异宗教的特点是，在引入时，其头目往往选择老年人、妇女、重病患者、学生（意识不足）等人群进行吸引和引诱。他们被高深迷信的经文所吸引，并做出许多物质和精神上的承诺，以吸引更多信徒。在被举报和铲除后，头目往往会采取各种抵抗手段。
例如，黄天龙教于2007年开始传入荣市，2014年发展最为活跃，全省约有500名信徒，主要集中在荣市、演州、新岐、安城等地。过去，黄天龙教团利用金莲乡森村节、每年5月19日纪念胡伯伯诞辰等节日，组织北部各省数千名信徒前往胡伯伯故里朝圣，在遗迹地、胡志明主席纪念堂静坐诵经、祈祷、宣讲，造成冒犯，影响遗迹地的安全秩序，影响前往胡伯伯故里朝圣的国内外游客的其他活动。尽管地方当局不断宣传和打击该团体，但其领导人并未放弃，继续开展活动；黄梅镇的一些人仍然向当地政府写信投诉，因为他们认为当局侵犯了人们的信仰和宗教自由……
关于母亲上帝教会，由于政府加强管理，许多信徒已迁往其他省份开展活动，但一些领导人仍在暗中秘密开展宣传活动，招揽信徒。值得注意的是，为了躲避当局的侦查和处理，这些信徒想方设法租用坚固的房屋和公寓进行非法活动，并秘密安排出入活动场所。领导人也不使用文件或纸质文件，而是在Telegram、Zoom等软件上创建封闭群组，组织线上活动，交换相关信息和文件。“现在的新招数是，信徒们集中宣传，吸引当地一些商人、企业和有经济条件的人士参与，以获得经济支持，创造条件将企业转变为活动场所。”省宗教事务委员会官员阮怀生先生说。
在一些山区、民族地区，不法分子利用少数民族群众文化水平低、物质、精神生活困难等特点，搞所谓“人权”、“民主”、“自由”，特别是信仰宗教自由等宣传花招，利用本地区少数民族群众进行非法宗教宣传，分化民族团结，逐步降低群众对党和政府的信任。
目前，该省边境地区非法基督教活动约有90起。其中，有4个苗族群体，13户85人（包括33名14岁以下的儿童），此外，还有5起发生在美里乡、德梅乡（奇山乡）、福山乡（安山乡）和玉林乡（清章乡）。尤其是在2023年底，反动组织“海员救援委员会”（BPSOS）的Facebook主页被发现发布并分享了内容，指责奇山、桂峰等山区当局强迫当地基督教信徒放弃宗教信仰、离开家乡并寻求海外避难。
上述新宗教现象和怪异宗教的本质是利用带有奇异色彩的宗教问题吸引和聚集势力，对社会生活产生负面影响，引起一部分民众和宗教信徒的心理愤慨，扰乱地区政治安全和社会秩序。特别是敌对势力利用一些怪异宗教的活动，加紧图谋，利用宗教问题分裂民族大团结，破坏越南国家。
据当局评估，随着科技的发展，预计未来一段时间内，新的宗教现象和奇异宗教将继续被各种手段和花招的传播和发展。其中，网络空间是主要传播场所。宣传材料将通过Facebook、Youtube等社交网站，或通过Zoom、Telegram、Webex等应用程序分发，当局将难以发现和打击。
南丹乡党委书记郑氏琼娥表示：南丹乡目前有9个村，人口约9000人。虽然党委和乡政府加大对各村、村组的宣传教育力度，教育群众不参与国家不允许的奇怪宗教活动，但部分群众认识水平较低，容易被诱惑、引诱。2024年初，当局通过Sinal软件发现了南丹乡两兄弟共7名成员在网上发起的母亲上帝教会活动。经过斗争，这两人最终认输。结合越南现行宗教法规和宗教政策，上述新兴宗教现象和奇怪宗教没有自己的教义、教规和组织机构，不符合办理集中宗教活动登记或宗教活动场所登记的条件。
安城县人民委员会副主席黄丹传表示：目前，打击非法传教活动仍然面临诸多困难。主要手段仍是组织、解散团体、没收和销毁来历不明的文件和经文、进行提醒、签署停止活动的承诺书。因为对“奇怪的宗教”、“异端邪说”、“新兴宗教现象”、“迷信”等概念的界定尚不明确。要打击“头目”，必须明确概念，并制定相应的规章制度。处理非法文件也面临诸多困难，因为这些文件主要是影印件、从互联网下载的资料，而非印刷品，只能没收，而无法在原产地进行处理。通常，在没收这些文件后，当事人还会从互联网上下载其他文件并打印出来使用。此外，这些“头目”的活动手段也越来越复杂，他们只在社交网络上的封闭团体、非正式聚会中活动，然后吸引人们参与。陌生宗教团体还以物质利益诱惑、吸引信徒……另外，头目经常更换地点、更换宣传人员，分成小团伙在境内活动，也给打击防范工作造成不少困难。
现实中，新的宗教现象和异教现象日益增多，在全省大部分地区普遍存在，而《宗教信仰法》尚无专门规定，相关部委缺乏正式文件指导，《宗教信仰法》的贯彻实施存在一些困难。打击和处理宗教领域违法行为的法律基础仍然缺乏和薄弱，主管部门需要援引其他法律规定，打击力度不高。因此，各级政府要继续加强宗教国家管理，国家管理机构要推动法律文件的完善和制度化，有效组织落实有关宗教信仰和活动的国家管理文件。同时，建议出台专门的制裁措施，严厉打击宗教信仰违法行为，包括对非法传教活动的制裁。
