第三课：悠乐王朝的结束和梅淑珑起义

（Baonghean）-这段历史在我国历史上留下了浓墨重彩的一笔，展现了我国人民反抗北方封建统治一千多年的顽强拼搏和顽强拼搏的精神。这段历史文化遗迹也为记录这一历史印记做出了贡献。

来自 Cuong 寺庙沉积物

公元前257年，文朗北部瓯越人首领土藩击败乐越人第十八代雄王，将文朗并入其版图，成为瓯雒国，自称安阳王，定都古螺（今河内市东英区）。公元前179年，赵达率军入侵我国。相传，赵达屡次进攻未果，不得已求和，遂密谋将安阳王之女美珠嫁给其子仲水，让仲水与其同住，然后设法窃取“神弩”，从而击败瓯雒军队。传说的结局发生在演州府高舍乡（今演州县演安乡）的莫达山上。

土家族王朝于公元前275年至公元前208年在古螺建立，在义安灭亡。土安杨王虽然失败了，但他扩张了疆土，发扬了独立意志，展现了英雄气概和战略才能，击败了秦军，因此深受人民敬仰。为了纪念这位我国建国初期的君王之一的功绩，除了在古螺的庙宇外，人们还在长山山脉最后一座山脉——岱海山脉的莫达山半山腰的强王庙供奉他。

安阳王庙

土楼寺是国家级历史遗迹，也是著名景点，建筑与自然风光完美结合，凡到过者都难以忘怀。寺庙建筑宏伟坚固，但雕饰精巧，散发着一种温柔神圣的美感。大海山脉和岩石上流传着关于土安阳王的传说。棋盘岩是土安阳王与海上神金贵对弈的地方。此外，还有剑山、义切乡的油参山、甸富乡的牟山、甸寿乡的马燕山……每座山都以土安阳王身上的一件物品命名。离土楼寺不远处，有一座小庙，供奉着美珠公主。在义安省，还有一些与土安阳王相关的遗迹，例如位于归州的龙塔遗址，据说是祭祀土安阳王儿子的地方。此外，还有位于奠寿的曹家祠堂、春爱公社等。

1945年八月革命前，每年农历二月十五日，在强寺都会举行盛大的“国际法会”仪式，而不是像古螺寺那样举行节日。在抗战时期，寺庙遭到破坏，许多仪式活动因此受到一定限制。

前往迈王陵墓

赵达攻占瓯雒后，将我国分为两个地区统治。在漫长的中国统治时期，人民饱受苦难。在此期间，爆发了多次起义。公元8世纪初，在还州（今义安省）爆发了一场伟大的起义——梅树垸起义。

麦王节每年一月举行。

梅淑鸾出生于南丹县德山附近的玉忠村。他感同身受，痛恨侵略者，于桂肃元年（713年）四月发动人民起义反抗唐朝。722年，在唐朝将领杨嗣旭的猛烈围攻下，梅淑鸾身负重伤，在屯山山下殉国，结束了长达十年的起义。这是义安人民爱国精神最典型的体现。此次起义后，唐朝不得不废除纳贡制度，并改变一些统治政策。

梅淑峯死后，百姓在起义军据点、梅淑峯咽气之处屯山（今南丹县万田乡）修建了墓地。梅王庙初建时规模不大，建筑简朴。直到明命二年（1812年），才得以扩建，规模宏大，建筑精美，气势恢宏。如今，经过多次修葺，庙内虽不复当年雄伟壮观，但其面貌依然饱含后人对梅淑峯的感激与敬仰。

从迈王庙出发，游客可以沿着42号堤坝或林河左岸向西行驶约3公里，到达位于敦山脚下狭窄山谷中的迈王陵墓。据传说，这里安葬着迈王及其儿子迈树辉的遗体。战后，自1997年以来，尤其是近年来，迈王陵墓得到了精心修复和装饰，庄严地与这位民族英雄的名字和地位相称。

有趣的是，在麦王庙周围不到4公里的半径范围内，分布着许多与麦王的名字和功绩相关的遗址和地点，形成了一个独特的遗址群，在开发旅游潜力方面具有诸多优势。例如，位于Gie山（南泰乡）的麦王母亲陵墓，南山上祥寺——麦王宫廷四大支柱中将军的祭祀之地（万田乡），玉大山——麦王起义军所有海陆军指挥部的所在地（万田乡），沃伊山——唐朝军队设立指挥部并组织攻打万安城堡的地方（南丹乡）。目前，这些遗址由南丹县负责保护和维护，并进行推广。

清水-清乐