长兴寺位于兴原县海都乡裴孔乡（现义安省兴原县兴安北乡）。该寺始建于15世纪左右，原名福山寺。16世纪中叶，丁必绥将军在阮登水及其三子的建议下，取得了辉煌的战绩，击败了长兴东部的敌军，为百姓带来了和平。丁必绥将军帮助百姓开垦土地，建立村庄，开设贤市（现称长兴市），并修缮了福山寺，更名为贤福寺。1936年，百姓在寺内修建了光天坛。由于该寺毗邻长兴市，因此被百姓称为长兴寺。
这座宝塔建于半山腰，坐落在风景秀丽、独一无二的山峦之中，四周环绕着熙熙攘攘的村庄和一望无际的田野。站在宝塔上，可以俯瞰南丹县、宜禄县和雄原县的广阔区域。这一价值已镌刻在宝塔的对联句中：“国家繁荣昌盛，寺庙神圣无比。”（寓意：山水相融，能量充沛/贤寺极为神圣）。这里也见证了许多重要的历史事件。甲突年间（1874年），这里见证了陈晋和邓如梅等起义者在文成运动中反抗阮朝法国殖民者的激烈斗争，并在起义失败后成为起义者的藏身之处。在芹苴运动期间，吴光的起义者曾在此驻守南丹-宜禄-雄原一带。1930年至1931年间，这里被选为悬挂党旗的地点；1945年八月革命前，这里也是雄原县委的秘密会议场所。
这座佛塔由以下建筑组成：寺门、正门、下殿、上殿、十大神坛和客栈。这些建筑按层高递增的顺序排列，既保证了各部分之间互不遮挡，又增添了这座宗教建筑的庄严神圣之感。
历经岁月洗礼和多次修缮，这座佛塔至今仍保留着其原有的建筑特色。它不仅是文化和宗教活动的中心，满足着各阶层人民的需求。佛塔融合了多种信仰：供奉佛陀、母神以及对造福人民和国家的诸神。塔内珍藏着许多具有历史文化和艺术价值的珍贵文献和文物，例如石碑、诏书、对句、龙形宝座以及大量汉文文献。其中，龙轿雕刻精美，栩栩如生；古木雕身涂以金漆，栩栩如生，展现出神韵，彰显了古代工匠的精湛技艺。凭借其在历史、文化、科学和美学方面的卓越价值，卓亨寺遗址于1999年被省人民委员会认定为省级历史文化遗迹。
卓亨寺是供奉佛陀、三位圣母以及三位人神——阮登翠先生及其两位儿子阮登岱和阮登觉——的场所。这三位人神在16世纪为黎朝的复辟做出了贡献。每年，当地居民都会在卓亨寺组织佛教祭祀活动，并庆祝这三位被尊为村庄守护神的人神的忌日，以此展现越南“饮水时铭记水源”的道德观念。
为纪念、弘扬和推广该遗址的历史文化价值以及民众的宗教活动，兴安北乡党委、政府和人民共同举办了一年一度的祖亨寺节。今年的节日于4月20日至22日举行，包括开幕式和庆祝活动。节日的主要活动是排球比赛和文化交流项目，旨在增强民族团结，同时促进民众的文化艺术、体育锻炼和体育运动，激发精神动力，鼓励地方运动的发展。开幕式除了开幕式之外，还包括传统的祭祀仪式，如开幕式、宣告仪式、大祭祀和感恩仪式。
兴安北乡人民委员会主席、省委副书记泰辉勇同志表示：尊重国家的历史文化价值，特别是民间信仰和文化，是每一代人的责任。每年举办祖亨寺节，旨在教育人民，特别是年轻一代，了解传统，缅怀为国家做出贡献的前辈，从而增强他们建设和保卫祖国的责任感。同时，通过节日活动，营造健康的文化生活环境，为全民提供充满活力的文化活动和交流、体育锻炼空间；有助于保护和弘扬传统文化价值，促进地方艺术、体育和运动的发展。
尤其现在，旅游业发展被认为是国家和省份的关键经济部门之一；凭借其优美的地理位置和景观以及历史文化价值，卓亨寺可以成为兴安北省乃至整个兴原县的精神和文化旅游目的地。
为了实现这一愿望，除了管理和保护文物之外，未来一段时间，当地还将吸引资源，继续修缮、美化和提升卓亨寺的历史文化艺术遗迹，并扩大卓亨寺节的规模；为改善人民的物质和精神生活做出贡献，使兴安北乡发展得更加繁荣、美丽和文明。
兴安北是一个天主教徒占近60%的乡。在这里，天主教徒和非天主教徒始终团结一致，一致同意执行党委、政府以及祖国阵线和各组织开展的各项运动的政策和计划。
值得一提的是，人们积极利用山地花园的优势发展农林复合经济，建立了许多森林花园农场模式，并结合商业柠檬种植（目前整个公社拥有200多公顷的本地柠檬和无籽柠檬）以及饲养山地鸡、牛、猪等。人们还将科学技术进步应用于水稻生产，将机械化引入田间，并在70%以上的面积上种植了优质水稻品种。
除了农业生产，人们还在积极发展其他行业，例如成立建筑和木工团体、服务业等。尤其值得一提的是，劳务输出行业发展迅速，已有近400名工人出国工作。2022年，人均年收入超过4500万越南盾。
在推进经济发展的同时，党委、政府和人民也注重文化社会发展，保障国防安全，团结一致建设先进新农村。目前，兴安北乡已达到国家卫生标准；5个村落全部荣获“文化村”称号；2所小学和幼儿园正在努力达到国家二级标准。该乡正努力在2025年前达到先进新农村标准。