现在是起诉极端主义牧师并恢复宗教秩序的时候了。

（Baonghean.vn）- 人类的忍耐力是有限度的，法律的宽容度也是有限度的，现在是时候严惩那些伪装成牧师的人的行为了。

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目前，仅天主教在全国就有超过4518座教区教堂，更不用说修会的小教堂了（2014年统计数据）。此外，我们还有天主教的艺术作品，例如纪念碑、石窟、墓地、朝圣中心等。

因此，可以说，我们在全国各地拥有大约6000座大小教堂和小教堂，在天主教灵性方面拥有极其重要和巨大的空间，在满足礼拜需求、开展宗教活动和指导近700万天主教信徒的精神生活方面发挥着作用，在越南民族社会中具有很大的影响力。

越南有大约6000座大大小小的教堂和小教堂。照片中是位于义安省安城县宝城乡的宝岩教堂。图片由供图。

任何比较都站不住脚，但仅比较两个方面就足以说明，这个国家、这个政权为包括天主教在内的宗教发展创造了一切条件。所有礼拜场所、教堂和小教堂都位于交通便利、社会经济发展便利的地区。更不用说许多地方，为了建造教堂，农民不得不从旧址迁往新址，占用了原有的土地。

一座教堂或礼拜堂的平均占地面积，最小的也达300平方米，最大的则达数十公顷，如果乘以6000多座教堂和礼拜堂，这个数字可不小。

关心不止于此，偏远地区社会经济发展政策也是国家优先考虑的紧迫任务。与边境、海岛、高原等少数民族地区相比，天主教徒的社会经济条件、基础设施建设落后少数民族地区几十年，但仍然无法赶上。通常只有三十多户人的堂区，国家却投资了50多亿越南盾的照明系统、数百亿越南盾的道路建设，这是这些地区天主教徒最了解、最感激我们党和国家的政策和关怀的。

民族和解政策和宗教自由政策从来没有像今天这样繁荣昌盛，越南各地宗教人士都享受着这些政策。

然而近年来，一批天主教要员利用法律的宽容和越南人民的原谅，无视法律，引诱、煽动一批天主教同胞钻法律的空子，与国外反动派相勾结，公然进行反党、反国家、反民族大团结的活动。

两名极端主义牧师 Dang Huu Nam 和 Nguyen Dinh Thuc 背叛了上帝。

把荣市教区一群神父自2012年至今所犯下的一系列典型事件串联起来，我们可以清楚地看到，从义芳（义禄）、安溪（昆强）到义侨（义禄）、广山、大山（杜良）的事件，以及最近在松玉（琼玉）、富安（安化）、琼琉的事件，阮廷实和邓有南两位神父无视纪律和法律，践踏教友的尊严，玷污天主教的声誉，歪曲历史，违背国家利益，傲慢地以王者自居，公然挑战舆论和法律。

我们看到，所有这些行为，都源于各级当局的宽容，才导致这群神父被放任肆意妄为。国家政治体系是时候加强监管，恢复我们祖国的宗教秩序了。

公民在法律面前一律平等，公民权利和公民义务不可分割。2013年宪法第15条明确规定：“公民的权利和公民的义务不可分割；每个人都有尊重他人权利的义务；公民有责任履行对国家和社会的义务；人权和公民权利的行使不得损害国家、民族的利益和他人的权利和正当利益。

然而，这些极端势力高官不尊重任何人，公然诽谤、中伤各级领导，煽动一群轻信的天主教徒抵制执法人员，破坏国家财产和个人财产，并认为他们的宗教神圣不可侵犯，拥有自己的空间。甚至连一个天主教徒，在被授予堂区牧灵委员会主席的头衔后，也公然挑战公众舆论，要求他人的生命……

人们对此举极为愤慨，但为了法治和国安，人们仍然关注着国家将如何处理此类犯罪。

宪法第11条还规定“……一切违背建国卫国事业的行为都将受到严惩。”人们期待着法律的严厉出台，将阮廷实和邓友南等极端分子从社会中孤立出来，因为这些极端分子走到哪里，就到哪里去，散播民族仇恨。一些天主教徒，由于暴民心态、神权政治和服从律，不得不听从这些极端分子的摆布。他们缺乏社会认知，包括对教会的认知。当他们的“牧羊人”被排除在社会生活之外时，所有天主教徒都能在真正的宗教信仰中安居乐业。

执法机构是时候不再容忍这种叛国和有害行为了。这个世界上，不应该有一位神父一边宣讲天主圣言，一边忘记自己的传教使命。他把教堂当作喊口号、聚会进行世俗活动的场所。我不明白这些神父的上级是怎么想的。如果他们允许这些神父玷污天主教、诋毁天主教、反对政权、违背国家利益，那么他们的上级也必须承担责任。

我们决不能让这些极端神父践踏我们党和人民为了所谓的民主和人权而用鲜血和骨头换来的人的尊严、道德和革命成果。

证据确凿，天主教团体已经受够了这两个极端分子的折磨。“痛一时，凉一辈子”，我们已准备好迎接国际人权和宗教自由保护代表团来我国亲眼见证。从国家最高法律文件到我国正在实施的实际民族和宗教政策，足以向国际社会证明那些极端神父的“谎言和对真相的歪曲”。

2013年宪法第24条也明确规定：“人人有信仰宗教的自由，有权选择信仰宗教或不信仰宗教。各种宗教在法律面前一律平等；国家尊重和保护信仰宗教自由权利；任何人不得侵犯信仰宗教自由或利用信仰宗教违反法律。”在我们的政治、公民、经济、文化和社会生活中，任何人都不受歧视。

我们建议，国家此时此刻需要恢复宗教生活的秩序，特别是天主教的秩序，使一切宗教都服务于人民的利益，服务于国家的利益，因为任何宗教或政党都不能脱离国家和人民的法律和政治制度的约束。

民众的声音