东海寺遗址（椰白寺）

东海庙建于古老的东海乡，用于祭祀为国家和人民做出贡献的神灵。该庙还有一个名字叫“古拜”，因为该遗址原址为古拜村，后改为东海乡古拜村，因此该遗址的名称也带有地名的含义。目前，该遗址隶属于乂安省乂禄县福寿乡2村。

东海寺位于荣市以东约10公里，义禄县东南约12公里处。游客可乘坐多种交通工具前往参观​​。从荣市出发，沿荣市-会门方向行驶至同木桥，行驶1.5公里至十字路口右转，继续行驶2公里至“东海寺”路牌处，右转约100米即可到达。

东海寺是一处历史遗迹，是祭祀为国家和人民做出贡献的众多人物的地方，如叶乔（陈国俊雄道将军，被封为“陈朝第一任海军统帅”），黄世通（被陈仁宗封为“六海大统官”，死后被人民追授“六海昌来大统官，天凤阮速志丹”），范辉（阮朝“功科都甲肃忠”官员，非常清廉，关心国家，爱民），阮玉（阮朝“嗣速”官员），阮友政（阮朝“全嗣速官”，参加干王运动，在战斗中牺牲）等。 1887年）、黄潘泰（阮朝时期义禄县“四虎”之一，曾召集士兵举起反封建起义旗帜，驱逐法国人）……

东海寺主祀范辉，并供奉其他神祇。该寺不仅是东海乡、当舍乡及周边地区人民进行精神文化活动的场所，也是当地乃至全国许多历史事件的发生地。

万丹抗法运动时期，黄潘泰、黄甲政、邓太丹等众多爱国志士，都选择在东海寺这一树木茂密、靠近河流、容易逃生的地方进行活动。

1930年2月3日越南共产党诞生后，贯彻落实建党大会决议，阮丰萨同志（越南共产党临时执行委员会委员）在荣市成立了党的中央支部，负责指导在地区成立各级党委。包括荣市、滨水市和兴原县、宜禄县两县在内的荣省委迅速成立。

在中央支部和荣省委的指导下，范维清同志、阮友古同志与新越党宜安省委书记阮叔文同志共同召开宜禄县具有共产主义倾向的新越党员会议，讨论越南共产党的成立路线和阮爱国同志在建党之际的号召。会议选举了越南共产党宜禄县委临时执行委员会，成员包括阮叔文、阮友古、阮廷春、黄文心等同志。阮叔文同志当选为书记。

在荣省委中央支部的直接指导和临时区委的积极推动下，党在宜禄县的党的基层和革命群众组织迅速发展。宜禄县委早期成立的合并党支部有：安好、德好、金溪、潘吞、东珠、龙潮、罗、美、文忠、古丹、松禄、文贞……

从义静苏维埃运动到1945年八月革命，该寺一直被选为阮维桢、黄敦等东海宋禄支部党员的活动和秘密会议的场所。

1930-1931年革命运动期间，在宜禄县，运动从1930年5月到1931年5月蓬勃发展。当时，法国殖民者千方百计地镇压革命运动，发动了一系列袭击，搜捕干部，摧毁村庄。数百名干部和革命群众被逮捕、监禁和杀害。许多村庄遭到士兵的骚扰和焚烧。

1931年9月13日，当地土匪和苦力包围了宜禄县委。阮廷典同志及部分县委、区委干部落入敌网。宜禄党委损失惨重。此时，参加南方革命运动的阮维桢同志，于1931年初被法国殖民者驱逐回乡，在当地秘密活动。他联系刚从敌人包围中逃脱的同志，组织召开会议，成立县委，继续开展党的活动。阮维桢同志被选为书记。

当时，党的组织刚刚恢复，运动刚刚开始，活动开展不久，就再次遭到敌人的残酷镇压。1931年11月，宜禄县的党支部已经瓦解，党的干部和党员大多被敌人俘虏。阮维桢同志是1932年12月18日恐怖袭击中最后被捕的人之一。东海寺遗址是宜禄县党员的聚会场所之一，其中包括阮维桢同志和其他许多同志……

1946年至1947年，东海寺成为国民党军队集会、宣誓、出兵南方及其他战场的地方。

1965年至1967年，东海寺因其优越的地理位置，一直被越南人民海军选为藏匿武器、军装、军事装备和弹药库的地方。敌军发现后，由于不知道仓库的具体位置，多次派飞机轰炸寺庙附近地区，造成人员伤亡和财产损失……

东海寺不仅是纪念诸多历史事件的遗迹，也是人们进行文化、宗教活动的场所。

过去，该寺举行许多重要庆典，通常有3个节日，包括1月7日的开光大典、1月14日至16日的祈福大典，以及农历三月14日至16日的迎亲大典。

节日从1月8日至16日举行。新年伊始，庙里会举行各种民间游戏，例如摔跤、象棋、荡秋千、村落间的赛龙舟等。节日在仪式结束后举行。除了上述民间游戏外，公社还会组织歌唱比赛、唱诗班、陀螺、人棋等活动，吸引了大批民众参与。

东海寺地势平坦，面朝东方，寺前约1公里处是清澈的拉姆河，寺的两边是居民区，寺的后面是一片绿油油的田野……

该寺庙占地1,832平方米²，由2座建筑组成，布局为“二”字形，包括：三进山门、庭院、庙园、拜殿、后宫。

庙门为三进式，于1998年修复，为砖砌双檐叠顶式。庙门由四根立柱围成，分为三道门。中间门高3.4米，由两根立柱围成，外侧浮雕有汉字对联，内容如下：
丹凤捧信，拜才子
青龙带印，东海地灵。
粗略翻译：丹凤叟衔书，白山出伟人。
青龙挂印，东海为圣地。

与正门相连的是一面墙上的两幅浮雕，描绘了两匹骏马站在寺庙门口守护的场景。接下来是围绕着舍利的墙壁系统。

寺庙庭院面积92.4平方米²舍利门后，有一头跪象和一匹立马。两尊石像守护在寺庙门口，威严的姿态提醒着游客步入圣地。

接下来是塔门，呈卷轴状，正面浮雕虎形，面朝外。塔门后方是一尊坐姿的狮虎雕像，造型独特，引人注目。塔门左侧有一块后黎朝时期的古老石碑，两侧均镌刻汉字，但内容已不可辨认。此外，庭院中央还有一座石香炉，炉身呈圆柱形，两侧各有两条蟠龙。

寺庙花园面积为1000平方米²花园里种植了许多观赏植物和果树，如芒果树、槟榔树和榕树，为寺庙创造了阴凉和神圣的空间。

拜殿面积181.72平方米，有5间，两侧砌有墙，后部留有后宫。

拜殿内设3间拜房。中室供奉社稷，内有1副戟、1个香案、1个香炉、1个茶盘、2个烛台、5个神台。神台后置一尊古龙轿，轿侧及轿底以透雕工艺饰以“四神四时”图案，线条利落精巧。两侧各有两尊缺头缺臂的石像，呈跪姿，身着缠腰布，腰间系带。这些是从江中打捞出来的古物。左右两室供奉英烈英灵，装饰风格相似。此外，拜殿右侧还供奉古龙轿、1面鼓和2把阳伞。拜殿柱上悬挂着三个骈文……

后宫面积为67.77平方米²包括两间两厢，三面砌墙，正面与礼拜殿相连，设有三扇“上曲下板”式的门。屋顶系统覆盖阴阳瓦，共两层，形成重叠式檐口，由混凝土框架支撑，无屋架结构。椽子由中间框架构成，其作用是支撑下层屋顶，并扩大两侧的面积，使房屋更加宽敞，便于布置。圣殿有四根柱子，均置于方形石块上，地面铺有瓷砖。

后宫的屋顶系统的建筑装饰与白阳宫相似。后宫是祭祀寺庙神灵的庄严场所。中殿供奉叶乔、黄泽通和范辉大夫，最里面是一个三层祭坛……

左室供奉阮玉大夫和阮友政，最里面是两层祭坛。右室供奉黄潘泰，装饰与左室相同，但最外面的祭坛上有一个香炉……

东海寺是具有诸多历史、文化、科学和美学价值的遗迹，是福寿县人民、周边地区人民和来自各地游客的联系纽带。

东海寺与邻近乡镇的Tria寺、Uong家族教堂、Tran Quy Khoang寺等遗址一起，已成为一处富有吸引力的精神文化活动场所，具有爱国主义和革命传统的教育价值，为现在和将来保存传统文化价值、发展地方旅游业做出贡献。