义安省的歌唱侨

（Baonghean）维达姆之所以如此具有吸引力，或许是因为这是一种体现男女之间爱情、竞争和力量较量的歌唱形式。伟大的诗人阮攸曾对维达姆的歌唱场景有过非常生动的描述：“院子里有九个或十个村里的女孩，有维达姆的、唱歌的、纺纱的、穿梭的，还有一个叼着槟榔的姑娘，美人如花。”（《长闾两位姑娘的葬礼文》）

阮攸也承认：“《Thanh minh tu hung》中的‘Thon ca so hoc tang ma ngu’（乡村歌曲）能让我们理解桑麻种植者的语言。’民间艺人在‘vi’歌唱会上运用的生活和文化资本包括生产劳动知识、民歌、民间故事、匿名的侬族故事，尤其是关于传翘的故事。传翘的故事和细节在‘vi’歌唱会上得到了大量且巧妙的运用。

歌声的开头，尤其是《七方会歌》，通常是一首序曲或迎宾曲，描述美好的相聚。年轻人希望这次重逢能有机会像《春游》中金乔夫妇那样，结下深厚的友谊：

待在家里，出门，
正好赶上节日周，在路上遇见了Kieu Nhi。

或者只是出去见见你暗恋的人“只是出去见见一个美丽的人”是这样的：

Kim Trong也在清明节会见了Kieu。

但很多时候，要想遇到自己爱的人，需要付出很多努力：

去拉姆河寻找游动的鱼，
爬上红林树采摘每一颗黑莓。
我来这里找你是因为我爱你，
现在见
就像金甲侨一样。

有时女声部会先唱。她们大胆地吐露心声：

深夜露珠落在寂静的大地上，
音乐耳机
金走近了。
并天真地将人和风景诗意化：
花园里隐约可见某人的影子，
看起来像金正恩
去 Kieu - Van 的家
美女还自信而自豪地对比道：
我真的是 Kieu，
等待金正恩
早上来，下午走

引子和迎宾歌之后，是答题歌和猜谜歌。这是一个激动人心且充满挑战的阶段。双方需要多方面运用所学知识。《翘传》的内容丰富，成为考验年轻男女才华和能力的科目。

女：你对《翘传》了如指掌，
我敢打赌你能说出一句话
五个人？
Nam：嘿，老公，嘿，妈妈，嘿，爸爸，
这是我的弟弟，这是我的嫂子。
女：——我对《翘传》了如指掌。
你能说出一行汉字的名字吗？

Nam: - 何公决定继承这个职位，
首先举行仪式，然后士兵们练习雕刻国旗。

当男人面对无法回答的问题时，他们会反击女人，挑战她们。例如，当女人唱到：

据说他知道 Kieu 的故事。
船只捐赠，请问几个问题
分类：
Kieu 是哪一年与 Thuc Sinh 结婚的？
哪一年 Kieu 不得不卖掉自己
赎回父亲？

男人回答道：

- 我问你这是对的，
他问我图海是谁的儿子？
应该是 Kieu a Van em，
为什么叫金文侨？

唱完“vi”通常也是唱“xe”的结束。唱完“vi”时，所有的情感和思绪都会被表达出来。有时，唱完“kieu”的诗句也会用来表达坚定不移的誓言：

记住三生誓言
风雨同舟
你还有我吗
有时也互相提醒、鼓励：
我们就像 Kim Trong 和 Thuy Kieu
也听过苦的时候，也有很多辣的时候。

义安男女热情地唱着“像蝴蝶醉在花儿里，像蜜蜂醉在蜂蜜里”……很多时候：

一直唱到餐厅倒塌，
让岩石滚动，让天空震动。

《翘传》一直是乂安人民最富有吸引力的精神食粮之一。人们组织吟诵《翘传》诗、表演《翘传》戏（又称《翘传》）、评《翘传》、吟诵《翘传》诗、练习《翘传》、吟诵《翘传》、唱《翘传》歌、算《翘传》卦……这些都是乡村生活中不可或缺的精神享受……

Ho Sy Huy（兴勇区 - 荣市）