为传统戏曲服饰注入生命的人

孜孜不倦地“扛起监狱和整个国家”

的确，这句话用在安城县忠城乡花探村的阮氏探女士身上并不算错。因为阮氏探女士在担任忠城乡社团主席近20年，在担任7村妇女协会主席30多年期间，除了照顾家庭之外，她把余生的大部分时间都花在了村社事务上。



多年来，她一直以精湛的技艺而闻名，她研究并学习缝制Tuong舞蹈表演所需的服装和道具。谭女士手里拿着一顶未完成的帽子，说道，Tuong舞蹈的服装特点是偏爱色彩鲜艳、闪闪发光、引人注目的面料。

这种布料在农村市场很难找到，所以有时她不得不去荣市买。买好布料后，她会上网向其他剧团的成员请教，以便更好地了解布料的风格，并学习如何根据每个角色的特点进行缝制。

她说，Tuong艺术中每个角色的服饰都有自己的风格和印记。这些服饰是根据角色的规则设计的，例如国王、王后、公主、达官贵人或平民。

对于每个角色，观众只需看一眼服装，就能猜出舞台上角色的社会地位、年龄和身份。Tuong 演员的每套服装都包含许多配套细节，例如帽子、胡须、胡子、鞋子、拖鞋……以及角色使用的道具。

我们一边听她讲，一边看着她精心为Tuong俱乐部成员们精心保管的整齐袋子。其中，她亲手制作的帽子系统给我们留下了深刻的印象。帽子颜色和款式多样：有朴素的深色帽子；有缀满闪亮亮片和无数彩色珠子的帽子；还有饰有孔雀羽毛的帽子，在头顶形成一道令人印象深刻的弧线……

听谭女士的分析，我们理解了这些色彩和图案的深刻含义。她说，帽子之所以在Tuong服饰宝库中占比巨大，是因为几乎每个角色都会戴帽子。从国王、达官贵人、王后、少女，到儒生、僧侣、老农、年轻女子、儿童……每个人都有自己独特的帽子风格。

国王戴九龙冠，冠上有九条龙。王后戴九凤冠，冠上有九只凤凰。将军戴金冠。在服饰体系中，帽子是制作者最耗时的细节之一，也是阮氏深夫人的强项。因此，佤族社团的成员都非常喜欢她制作的帽子。

特别的是，她亲自研究制作方法，亲自购买布料和辅料，免费为大家服务，甚至借给同区其他侗族剧团使用，不计较任何代价，也不收取任何费用。

最近，Ke Gam Tuong 俱乐部还向阮氏深女士借了7个脚蹼、5套衣服和2顶帽子用于演出。之所以借用，是因为她制作的服装非常精致、精湛，而且符合每个角色的特点。然而，到了付款的时候，她却没有收下。对阮氏深女士来说，近20年来，她制作的几乎所有服装都是完全免费的，供大家使用。

Dang Van Huy 先生 - Ke Gam Tuong 俱乐部负责人

很多人对此感到惊讶，但对谭女士来说，这是一件非常正常的事情。她说：“我出身农民，热爱传统戏曲，也对它怀有深厚的感情，所以我努力为俱乐部成员找到合适的道具和服装。多年来，我从未指望通过制作产品获得报酬。我唯一的愿望是每个人都有足够的戏服来表演，这就足够让我开心了……”

为戏曲艺术“加油”的人

谈及与古典歌剧的缘分，阮氏深女士说，自幼年安城还在歌剧团忙活的时候，她就对这门艺术产生了浓厚的兴趣。当时，她在南城乡歌剧团的一位表哥发现了她的才华，并全心全意地指导她。之后，这位表哥还征得了阮氏深父母的同意，让她在乡歌剧团里出演几个角色。

早期，她被安排扮演步行者、孩子或孙辈的角色。到了15岁，她开始在高难度角色中崭露头角，例如在《吕平，杨莉》中饰演吕平的妻子周龙，在《陆文仙》中饰演乔月娥。

17岁时，她结婚并搬到了忠清乡。忠清乡传统戏班的队长高廷雄知道她演过很多角色，便邀请她加入剧团。在她事业的巅峰时期，谭女士曾出演过一些高难度的角色，例如《忠德忠一》中的“氏莎”和《忠水美州》中的“忠水”。尤其是《红山火》中的老塔一角，更是被誉为“关键”角色，让很多人一提到传统戏曲就会想起这个角色。

此后，古典歌剧在忠城地区乃至整个安城县一度逐渐销声匿迹。直到2004年，安城县出台多项政策，力图恢复和弘扬古典歌剧的价值，古典歌剧社团才得以重建，并再次蓬勃发展。正因如此，忠城乡古典歌剧社得以成立，当时共有12名成员。阮氏深女士深受大家信任，被推选为社团主席。

从那时起，她就全身心地投入到俱乐部，并在表演中展现出自己的最佳水平。正因如此，她赢得了许多重要奖项，例如：2008年安城郡长歌俱乐部节杰出女演员奖；2013年最佳长歌演唱者最年长女演员奖；2011年德皇庙会安城郡长歌俱乐部节杰出女演员奖……

2015年，阮氏深女士带领剧团成员参加岘港市“同福坡作家戏剧作品展演”。当年，剧团给观众留下了深刻印象，并受到岘港市人民委员会的表彰和奖励。

如今，阮氏深夫人的家再次开放，欢迎忠清祥俱乐部的成员们前来练习，为德皇庙会、甘寺会等节日做准备……对于她们这些纯粹的农民来说，能够唱歌、跳舞、变换各种角色，是无比幸福的。而在每个角色中，人们都记住了一位女性的形象：她一丝不苟地打磨每一针一线，为每位演员打造最美的服装，让她们绽放光彩……