佛教徒来到慈孝寺，祈求拜见一行禅师

得知一行禅师回到慈孝寺（顺化市水春坊，承天顺化省）——他16岁时在此出家——后，许多佛教徒和信众纷纷来到慈孝寺，希望能一睹他的真容。每天都有数百人前来，其中不乏外国人。

静修处是禅师过去修行的旧居，位置独立，绿树成荫。在慈孝寺修行的弟子们在禅师修行处周围种植了更多花卉。

为了给僧侣一个安静的休息场所，寺庙张贴告示，未经许可的人员不得进入内院。因此，信徒们远远地伫立，希望能看到僧侣的冥想。慈孝寺院内的树根和草地，是佛教徒们根据僧侣的讲法，用来休息和冥想的地方。

25岁的兰英（Lan Anh，河内）读过一行禅师的许多著作，也多次前往泰国梅村修行。她说，阅读禅师的著作让她更加理解人生和人，也赋予了她更多的智慧。一周前，听说禅师回到慈孝寺疗养，兰英便前往顺化，想看看慈孝寺的风貌，看看它是否和梅村的一样。兰英每天都在慈孝寺的院内冥想。

“读了这位僧人的书，我懂得了如何待人处事。他的冥想方法帮助我反思自己，并让我的思维更加积极。幸运的是，我去了慈孝寺，在冥想时遇到了这位僧人。”兰英说道。

三天前，27岁的灵妮（Linh Nhi）也放下了生意，来到慈孝寺与梅村禅宗的朋友们见面。每天行禅结束后，灵妮都会在寺前的新月湖边找个角落读书，等待与老师见面的机会。

两年前，灵妮在欧洲旅行时，偶然读到了在机场出售的禅师书籍。在泰国梅村修行一周后，她分享道，自己感悟颇深。“如果能见到大师，那就太好了；就算不能，我也很乐意通过僧侣们看到他的形象和思想。”灵妮说道。

慈孝寺的一位僧人说，11月2日上午，政府宗教事务委员会副主任裴青河博士来到慈孝寺拜见一行禅师。会见持续了大约10分钟。一行禅师2014年中风后，无法说话，只能用手势表达自己的想法。

据僧人介绍，一行禅师目前身体状况良好。每天早晨，他都会坐在轮椅上，由弟子推着在寺庙里欣赏风景。按照计划，今天禅师将会见慈孝寺的全体师兄师妹和后人。

此前，10月28日，一行禅师返回自己16岁出家的慈孝寺，在给兄弟们的信中表示，希望在寺里安息，与兄弟们一起生活，直至圆寂。

一行禅师1926年出生于承天顺化，16岁时在慈孝寺出家。他现为慈孝宗第八代祖师，也是南德禅宗第四十二代祖师。40岁时，他离开越南，创立了捷显禅宗，并在世界各地建立了修行中心和禅寺。

尽管一行禅师的住所位于法国南部多尔多涅省的梅村寺，但他却周游世界各地，教授佛法并指导禅修。他在《越南：火海中的莲花》一书中创造了“入世佛教”一词。

他著有100多部著作，其中40多部为英文。据外国媒体报道，凭借其孜孜不倦的修行，一行禅师已成为西方第二大最具影响力的佛教领袖，仅次于达赖喇嘛。

在工作中佛教世界澳大利亚佛教学者约翰·鲍尔斯教授评选出了过去2500年来对世界佛教的形成和发展做出贡献的13位僧人，一行禅师位列第十。