什么时候《Vi Phuong Vai》能成为一种旅游产品？

（Baonghean）- 长期以来，南丹人民一直培育和保存演唱《Vi Phuong Vai》的艺术，以服务游客。然而，要使《Vi Phuong Vai》歌唱成为有吸引力的旅游产品，还有很多工作要做。

维芳歌已成为南丹人民精神生活中不可或缺的一部分。维芳歌经历了许多起伏，有时似乎被遗忘。20世纪七八十年代，这里的维芳歌得以恢复，但后来由于市场经济的影响，维芳歌遭遇了诸多困境。近日，我们来到春化，探访了由公社老年协会主席兼维芳歌俱乐部主席丁春静先生领导的维芳歌俱乐部。俱乐部的优势在于，有一位民间艺人阮氏海（今年90岁）参与活动，她是俱乐部的“灵魂人物”。

维芳娃在南丹县金莲乡表演歌唱。摄影：Xuan Tam

该俱乐部被认为是南丹最有效率的俱乐部之一，至今仍以“按时到场”的方式运营。虽然设有董事会，但由于资金不足，尚未制定具体的运营规章。每次参加演出，俱乐部成员都要从头到尾打理一切。与艺术家阮氏海交谈时，我们了解到她所关心和焦虑的是如何让俱乐部获得当地政府的关注，哪怕只是在俱乐部取得成功后举办的一次小型聚会；如何筹集资金，让俱乐部能够定期举办活动，哪怕每月只有一次；如何让年轻一代像过去的长辈一样越来越热爱演唱《维芳歌》……在何氏茂女士看来，俱乐部成员的热情洋溢令人难以忘怀。无论是为森村歌咏节排练，还是为老人节演出，老人们还是夜以继日地刻苦练习，希望能把许多旋律传授给子孙后代，谱写出新的歌词……唯有这样，维芳威的歌声才能走进生活，才能把祖国旋律的美好展现得淋漓尽致。

在与春化乡文化干事陈文生先生的交谈中，我们了解到，事实上，当地政府尚未为俱乐部的活动提供任何机制、政策和资金支持。部分原因是乡预算有限，部分原因是乡文化干事缺乏这方面的建议、监督和密切监督。因此，俱乐部的活动仍然面临诸多困难。在不久的将来，乡文化干事将尽职尽责，向党委和政府建议，为俱乐部提供资金支持，使其能够更有效地开展活动。

至于拥有全省最多民间艺术家称号的南丹民间艺人歌唱俱乐部——金莲，目前只剩下10人，生活条件也并不宽裕。每年定期活动也就两三次；每逢演出或节庆，大家就围坐在一起温习选段和老歌词。当被问及感受和担忧时，俱乐部负责人陈文图先生（今年85岁）坦言：“俱乐部成员都上了年纪，没有运营预算，虽然他向乡镇和县级提出了许多建议和提案，但一切照旧。”然而，陈文图先生最大的担忧是，艺术家们一天天老去，终有一天要回归尘世，而教导年轻一代仍然非常困难。因为他们的热情无法战胜“对食物和金钱的担忧”。以前，布行会里老一辈的人会唱歌、演奏，因为当时的社会竞争性不强，他们什么都穿，什么都吃。然而，如今社会发展了，进步了，村里的道路、小巷都铺上了水泥，人们也要努力跟上工业化、现代化的步伐，不得不考虑经济发展的问题。我们终究不能责怪年轻一代，只是难过，难过布行会里参与唱歌的人越来越少了。那明天，当我们这个班“归于尘土”的时候，我们还能把布行会的社团维持下去吗？

在与县文化体育中心副主任黎春心先生讨论这一问题时，我们了解到，2006年，南丹县人民委员会出台了“保护和推广义静民歌中的渭风歌谣”项目，旨在保护和推广渭风歌谣，使这一艺术形式成为吸引国内外游客到南丹旅游的旅游产品。然而，到目前为止，经过7年多的实施，该项目仍然存在许多困难和问题，例如，旋律对年轻一代没有吸引力；对渭风歌谣充满热情和深入了解的专业队伍仍然太小，新老两代人之间的沟通仍然很僵硬。虽然在过去的一段时间里，已经成立了一些渭风歌谣俱乐部，但他们的活动不是连续的、定期的、季节性的、自发的，只是在有演出时才参加练习，因此他们的专业水平还不够成熟；而一个永恒的原因是，俱乐部的运营预算仍然是被动的，主要依靠会员自己，没有来自地方政府的支持来源（甚至很少）。

为了恢复和发扬“维方歌谣”，县文化信息厅每年选拔骨干成员，组建队伍，带领“维方歌谣”参加省级各类庆典、比赛和群众文艺演出，如“森村歌谣节”、“民歌乐器节”等。至今，春化、南江、南城、庆山、南新、南禄、南义等省市已恢复和发展“维方歌谣”。金莲乡“黄氏安”坊歌队就是一个典型例子，该歌队吸引了众多不同年龄的歌友，活动规范有序，为收集和保存祖国“维方歌谣”做出了重要贡献。特别是每年在森村节期间举办的森村歌咏会上，县文化信息中心都制定规定：参赛队伍必须有一首《Vi Phuong Vai》歌唱表演。

未来，南丹将继续鼓励各阶层民众结合社区文化活动参与“维风歌”演唱活动。不断完善演出形式、质量和内容，提升感染力，吸引年轻人的热情参与。将观看“维风歌”演唱活动纳入金莲遗址及县内其他遗址、景点的游览项目。希望乂安民歌被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产后，特别是南丹“维风歌”和乂静民歌能够成为吸引国内外游客到访南丹、乂安的文化旅游产品。

清水