义安省西部的春节

芒咸协会

泰国人笃信万物有灵，认为万物皆有灵性——万物皆有“灵性”为其提供精神支撑。每个人都有千万个神灵，每座山、每条河流、每座村庄、每棵树木，都有一位神圣的“主人神”。祭拜神灵和庆祝节日的本质在于祈求一切美好，祈求人们与自然和谐相处，团结友爱，拥有过去和未来，世世代代秉持道德，并缅怀祖先的功德。

义安省西北部自古以来就以其稻米粮仓而闻名，例如“Tong Truong”、“Chau Quang”、“Chau Cuong”（Quy Hop）、Muong Mieng、Muong Pon、Muong Chieng Ngam（Quy Chau）、Muong Nooc、Tien Phong（Que Phong）。这证明泰国人民自古以来就拥有水稻文明。这些稻田的名字甚至被写进了民间歌谣。时至今日，尽管出现了诸如Ke Coc、Muong Cuong、Tong Huong等新的灌溉系统，我们仍然可以看到水车勤奋地为田野送来清凉的泉水；春天，人们经常互相邀请，参观洞穴、瀑布、寺庙，并参加节日庆典。

根据实地文献记载，桂丰县（Ten cau hoong）的九室寺庙是罗锦家族建立的，已有十七代之久。该家族从越南西北部迁徙到老挝，然后漂泊到富贵地区。寺庙最初建在桂丰县周金乡的普卓牙，后来迁到蓬坦山（寺庙山）。迁徙的原因有很多，但根据一种假设，当时芒族的领主是陶显，他是罗镒的后裔，是首都梁帕邦（老挝）的王室血统，他被兄弟迫害，漂泊到芒桂，被乌鸦神拯救，建立了芒宗（芒族的起源）。后来，芒族土地繁荣昌盛，分为诺克芒族、卓勒芒族、光芒族、芒族、欣芒族和芒族吉芒族（在桂丰县）。芒清岩（Muong Chieng Ngam）、芒米（Muong Mieng）、芒蓬（Phu Bang）（隶属于归州县）和芒函（Muong Ham）（隶属于归合县）。每个芒族村寨都有一位芒族领主（Chau Muong）统治，芒族村寨的贵族阶层中还有“道”（Taos）。每个芒族村寨都有自己的传说和轶事。芒函（又称芒函-Tuc Cang，现隶属于归合县Chau Cuong乡）据说有“芒函mi Xam xip Tao”（芒函有30个道）。坐下来喝酒可不是什么愉快的事，因为每个人都是道，都是贵族，所以谁也不服侍谁。

过去，九间庙每次祭祀，每个芒族都要献上十头水牛，祭祀要持续好几天。庙迁到朋登山后，祭祀的水牛数量减少，每个芒族只献一头。只有芒努（芒通）献上一头银水牛，其他芒族献上一头黑水牛。因此，现在九间庙大殿前有九头水牛的塑像，它们躺在九个锅子旁边，准备祭祀九位道尊——九个村庄的守护神。这座庙也被称为九间庙（Cau hoong）。该寺庙仪式的第一部分是祭拜山神和森林之神（Xo phi pu, phi pa）、宣告仪式、祭祀游行、Phan quai（屠杀水牛）、祭拜天神、祖先和土地神（这是主要仪式），并且该节日与其他节日一样有文化和体育活动。

距离九间寺15公里处，是位于归州县周仙乡的菩提洞（Tham Bua）。洞内不仅有神秘而神奇的景象，还有以下图像：仙女床、仙女宝座、神奇青蛙、仙女群……

探木洞也是20多万年前古人类的遗迹，当年保大国王不辞辛劳来到这里，欣赏仙境，与当地人民一起享受洞穴节。洞穴节寓意着在一年辛劳耕耘之后放松身心，迎接新年和春天的喜悦，因此洞穴节具有浓郁的洞穴文化活动形式，有投掷弓弩、射高跷、烹饪、选美、跳竹竿、吹龙、民歌比赛、锣鼓、编织、制香等泰国民间文化活动......以前，这个节日只限于清岩芒（Chieng Ngam Muong）的泰国人民，包括归州县的州田、州平、州顺、州胜、州行和州海等乡，但现在已吸引了该省许多县的“九省十芒”人民前来参加。

前往洞穴节的交通不再像以前那么困难，48号国道已经铺设平坦，方便各地游客，从荣市出发只需3个小时，我们就可以前往参观洞穴节。

芒火节也存在了很长时间，但因战争而中断。现在，归合县按照文化体育旅游部的指示，决定恢复芒火节，并计划建设原汁原味的泰国文化区。这个节日也在春节期间举行，迎接新年，祭祀有建村和芒族功德的守护神。芒火包含许多村庄，根据传说，Tao Noi 是 Tao Muong Ton 的独子。Tao Muong Ton 是桂丰县的原始芒族，他来这里建村和芒族，建立了芒坤静和芒火，也就是现在的归合县 Chau Cuong、Chau Hong、Chau Thanh、Chau Thai、Chau Son 和 Chau Quang 乡。归合县 Chau Cuong 乡在这里恢复了一座寺庙，以纪念 Tao Noi 的功德。这是桂丰县九室寺庙的分寺。因此，寺庙建筑也像九间庙一样是吊脚楼风格，节日期间，不仅归合的泰国人，而且归州和归风的泰国人也来参加。芒火节是西义安省泰国节日中最早开始的，恰逢农历新年。与探窟节一样，芒火节是展示和保存泰国社区和其他民族文化价值的节日。虽然规模不如归州的探窟节那么大，但芒火节带有浓厚的迎新年和春天活动的特点，因为节日过后是开斋节和下田节。这个节日的特点是祈祷来年风调雨顺、五谷丰登。

总体来说，西义安省的典型节日都具有统一的关联性，紧密相连，其突出意义在于迎接新年，纪念和颂扬建村守护神的功绩，恢复和保护各民族的文化特征。

朗国庆 -义安广播电视台