最后一篇文章：“发展海洋经济必须与保护海洋文化相结合”
为了让读者更深入地了解沿海村庄的文化，特别是义安省的海洋文化、岛屿文化以及我国的文化，义安报记者采访了毕生致力于研究义安文化的宁越教副教授。
PV：您能否谈谈义安省的海洋文化？
宁越焦副教授：海洋文化是人类在生存过程中创造和积累的有形和无形价值体系，以海洋为生命之源。义安岛屿文化始终是义安整体文化的一部分。在义安，有许多典型的海洋文化印记，例如：民间文学中的海洋，与海洋职业相关的地名“Hon Ngu”、“Hon Cau”……海洋职业有渔网、海钓；著名美食有制作鱼露的职业，有各种鱼露；民间文化有在孔庙、Cua Lo举行的Cau Ngu节……琼文考古文化中的“贝壳堆”或“扇贝丘”遗迹，证明海洋是数千年前生活在义安沿海的史前人类生命之源。
洛门渔民的寻鱼之旅开始了。图片：Tu Thanh。
义安省的海洋文化，除了以捕捞虾鱼为生之外，还有“马岛”（Hon Mat）和“五岛”（Hon Ngu），它们是保卫国家和祖国领土的重要哨所。这些岛屿也是界碑，帮助越南渔民和海上商船辨别当前所在海域。
大海近在咫尺，但不得不说，长期以来，包括义安在内的许多地方，对海洋文化、岛屿文化，尤其是沿海文化缺乏重视。主要原因在于我们不了解海洋——这源于我们过去渔民使用竹船、木船和渔船的特点，这些船只在沿海水域捕鱼……直到16世纪，对海洋的探索和研究才逐渐完善。阮朝君主派遣船只渡海与邻国进行贸易往来，航行至黄沙群岛和长沙群岛，开发海洋资源，勘测航道，确立祖国的主权。然而，在法国入侵后，海洋探索进程很快便戛然而止。
PV：您能否向我们介绍一下创造义安沿海文化的居民？
宁越焦副教授：必须看到，像海门、芦门、万门这样的沿海渔村并非只有单一的职业，而是多种手艺交织。这里的沿海人民拥有多元而丰富的创造性灵魂。由于地理特征、频繁的人员往来和迁徙，沿海人民比居住在内陆的人们拥有更多的知识、理解力、文化和外交能力。因此，即使是茶柜、茶具等物质价值，或者沿海人民创造的无形价值，也都非常精美，体现了高超的工艺和审美水平。义安沿海人民慷慨、开放、热情好客。与大海结缘并不意味着渔民没有文化；在义安，有许多沿海村庄是学习之乡，例如万禄、芦门，许多人通过了科举考试。这些沿海村庄诞生了许多历史人物，例如阮友政、阮友政、黄文泰……
因为在海洋文化中，最重要的因素是海洋心态，而不是靠海谋生。目前的海洋文化只停留在表面，缺乏深度。我们需要更深入地研究，例如渔民的思想情感，例如义安渔民意识中的鱼，又例如在贡庙、会门镇微庙祭拜四圣女的习俗……
PV：目前，我国正在推进“海洋强国”建设战略。副教授认为，要使这一战略取得成功，需要注意哪些文化方面？
宁越焦副教授：一个“海洋国家”，只有牢牢捍卫祖国海洋和岛屿主权，才是真正的强大。“海洋经济发展”战略必须与“海洋文化保护”紧密结合。
保护和建设海洋文化，意味着要摒弃“闭关锁国、闭港守土”的旧思维，摒弃固守大陆、向外拓展海洋的思维模式。二十年来，我国一直在积极探索海洋，与世界接轨。保护和建设海洋文化，需要向先行者学习。每个渔民都需要学习全面的海洋知识。航海家经验与知识相结合，海上经验和捕鱼经验将成倍增长。
PV：谢谢您，副教授！
Thanh Chung（实施）