第一课：Huoi Tho——一首欢快的山间歌曲

（Baonghean）-社会经济发展和文化接触交流的过程，给少数民族的生活带来了诸多重要问题，尤其是如何保护和弘扬各民族的文化认同，避免“解体”的风险。地方政府正在采取的解决方案之一是建设纯民族文化村。《义安报》将介绍一些山区已经实施和正在实施的模式。

沿着7A国道前往友剑乡（奇山县），抬头仰望布牙托山脉，半山腰的房屋掩映在成排的古树和云雾之中。这些房屋属于会托村，该村居住着近120户高木族人，已被奇山县文化厅选定为文化特色保护地。

从7A国道到会托村的路，以前沿着山腰蜿蜒陡峭，险象环生，只能步行，只有经验丰富的司机才敢骑摩托车上山。随着新农村建设的推进，这条路已经铺设了混凝土路面，现在出行变得相当方便。不到十分钟，我们的摩托车就爬到了村中心。从会托村望去，南莫河蜿蜒在群山之间，7A国道沿着山脚蜿蜒而过。到达这里的第一印象是道路干净整洁，棚屋鳞次栉比，显得井然有序。

幸运的是，我们到达会寿时，这里的克木族人民正在举行新米节。握手之后，村长薛文勇热情地说：“今年的新米节有点变化，不像以前那样每家每户都举行，那样既费钱又费时。今年村里决定，每家每户拜完神之后，大家一起到文化屋庆祝，这样既省钱，也​​有趣得多。”这时，院子中央摆放着五坛米酒，大家围坐在一起。我们一边品尝着米酒，一边感受着糯米的香味，林间树叶的清香，以及克木族妇女辛勤劳作的气息。文化屋廊下的两套锣鼓响了起来，声音和节奏都格外迷人。



Huoi Tho 村（Huu Kiem 公社 - Ky Son）快乐的一天。

我们正饮酒谈笑间，突然一阵锣声响起，老少男女老少都加入进来，跳起了节奏优美的“兰台舞”。坐在我们旁边，村长梁文平抿着酒，酒意已浓，他凑到我们耳边说道：“兰台舞是克木族的特色舞，模仿的是爬山、涉水、开荒、摘稻、拔玉米的动作。这里的人个个跳得漂亮，不会跳兰台就不是克木人了。”不知是不是因为有低地客来访，会托村的老人都回家了，拿出笛子、琵琶等乐器，与两组锣声相呼应。平长老向来宾们指出并介绍了每一种乐器，例如横笛、钹筒、托通、刀刀，然后是唇笛和叶笛。

值得一提的是，这些乐器大多制作得相当简朴。竹子、竹叶，甚至树叶，经过克木族人灵巧的双手和充满热情的灵魂，奏出时而奔放、时而深沉的旋律。那和谐的声音，像溪水潺潺的流水声，像林间风声，像林中鸟儿的呼唤声，甚至像踌躇的脚步声。那是“灵魂的旋律”，是克木族人民的声音，一个在发展道路上依然面临诸多困境，但心灵始终充满喜悦和信仰的民族。

在这里，我们再次见到了“汤姆”歌手文氏莱女士，她是近年来奇山县群众艺术团文化艺术节的代表人物。莱女士年逾七旬，嗓音依然浑厚，能连续唱“汤姆”30分钟。她说，“汤姆”是克木族的传统民歌，讲述的是家庭和乡村社区的日常生活。这次，她为来宾们演唱了歌曲《会寿快乐日》。

听到黎太太唱起汤姆歌，全村人都停下手中的娱乐，聚精会神地聆听。当她唱完汤姆歌时，大家都鼓掌举杯，为村里的这位艺术家喝彩。黎太太是会寿村最出色的汤姆歌唱家，一有空，她就经常教村里的儿孙们唱。她的长女，切氏蓉女士，继承了母亲的嗓音和柔韧的嗓音。

我们借此机会探访了会托省的一些家庭。在这里，编织工艺依然传承至今。长期以来，克木族人一直以擅长编织而闻名，会托省的藤椅、藤盘和糯米等产品也充分​​体现了这一点。据库文坎先生说，这些产品现在非常“畅销”，“所有生产出来的产品都卖光了”。这对会托省的人们来说是一个传承传统手工艺的机会，同时还能增加收入，改善生活，并为老年人创造就业机会。

席间，村长薛文勇说：“我们村是区里选定的克木族文化村建设村，所以给我们提供了许多优惠条件。区里拨款开办了民歌班和传统乐器班；区里还投资兴建了一座价值超过10亿越南盾的文化馆，用于保存我们民族的特色文物。”

继续交谈中，我们了解到，会寿县在开展保护和弘扬文化特色工作方面仍面临诸多困难。例如，目前懂得民歌、懂得制作和使用乐器的人并不多，而且大多是老年人。同时，年轻一代受到诸多其他文化因素的影响，许多人尚未意识到传统文化的重要性。

祥英