今年上春寺节...

(Baonghean) - 琼义寺是琼吕县白岩地区仅次于琼芳寺的大型古老神圣的寺庙。1996年，上寺被列为国家历史文化遗产。自那时起，近20年来，上寺一直致力于美化和恢复一年一度的庆典，以吸引远近游客和民众前来朝拜、上香，缅怀为国家做出贡献的先烈；它是党建村和琼吕县白岩地区早期革命圣地。

上寺全景。

上寺不仅具有革命传统价值，也是义静苏维埃运动（1930-1931年）中许多历史事件的见证地。由于地处偏僻，环境清幽庄严，上寺被选为当地党的秘密行动地点，为琼吕县白岸地区整个革命运动提供了坚实的支持。1931年4月1日，富义上村党支部在这里成立，共有4名党员，何汉同志任书记。上寺也是举行会议、印制文件、散发传单、悬挂党旗、组织各种集会和示威活动以及响应义静苏维埃运动的场所。具体来说，1931年5月15日和6月1日，在常寺连续举行两次大规模集会示威，吸引了富义、富清、富良、富多……（现沿海琼明、琼良、琼榜三个乡）村民参加，遭到封建殖民政府的残酷镇压，许多革命将士牺牲、受伤、被捕入狱。

特别是，1933年至1945年间，常寺也是多次召开恢复村党支部和琼琉区委的秘密会议的地方，在那里建立了红色自卫队、红色农民协会和村越盟阵线等组织，为1945年八月革命总起义夺取政权储备力量。关于重建琼琉区委的秘密会议，1935年底，潘友谦和范典两位同志奉乂安省委指示返回富义村，在常寺组织召开重建琼琉区委的会议，选举潘友谦同志为书记。第二次是1945年中期，重建琼鎮县委的会议也在富义上村常寺举行，选举了县委执行委员会，其中包括书记阮春梅、潘友谦、阮文方、胡友利、胡氏绒、杨廷水等同志。由于这些革命斗争史上的重大事件，常寺成为琼鎮义静苏维埃运动（1930-1931年）的革命历史遗迹。

上寺不仅是革命历史遗迹，也是一座神圣的寺庙，是世世代代进行精神活动的场所。上寺至今仍保留着富义古村（现琼义乡和仙水乡）的文化传统，是该村自10至11世纪被称为长义路以来，规模最大、最古老的精神文化活动场所，至今已有数千年历史。过去，上寺节每年节假日和春节都会举行，其中最热闹的当属春季。每年农历三月初五、三月十二日至十七日，村里都会举行盛大的迎神仪式，将神灵从上庙迎到忠德村，持续三天。迎神队伍有轿、龙、刀、旗、扇、鼓、锣……还有军鼓队、舞狮队、知识分子、农民、工人和商人等各阶层的代表队。在忠德村举行的三天仪式期间，村里还会组织许多晚会，表演歌剧和歌舞，例如：歌德、歌唱、周文、哈顿……以及人棋、跳天梯、唱对唱、唱对唱等趣味游戏。

上寺节有着诸多独特之处，既有祈求风调雨顺的农耕文化色彩，也融合了包括“五节”在内的河谷文化色彩。上寺节的文化特色展现了“三教同源”信仰的融合与和谐，这些信仰紧密交织、交织在一起。就上寺供奉的神祇而言，主要有两位神祇：德天、德释天通和高山高甲，他们原本是天使和自然神，后来被拟人化为人间神祇。德天和德释二位神祇化身为仙人后，在寺庙中受供奉；化身为佛后，则在后来的佛塔中共同供奉，被称为德释塔。仙、神、佛和谐相处，成为村庄的吉祥神祇，守护并帮助村民过上平安幸福的生活。自黎忠兴时期起，上庙还供奉村里的三位公爵，在重大仪式上，庙里还供奉海神，如：黄达通将军、慈维清农……他们是海上职业的守护神，受到村民的崇拜。

继恢复上庙节之后，2015年是富义村第四次举办该节日（盛大庆典），旨在将其恢复得更大规模，更接近旧节日的风貌。今年1月12日，上庙节盛大庆典将首次部分恢复“三礼节”（Tro Le）的仪式，时间也定在春季。这是富义村古老节日中独具特色的文化特色，展现了乂安省沿海乡村丰富的文化生活。一月过后，我们诚邀您重返沿海乡村，参加上庙节，沉浸在春日的氛围中。

梅胡明