克木族社区的文化特色：上一篇：当人们回归神圣的森林

(Baonghean) - 克木族自诞生以来，就拥有丰富的仪式，从命名、婚礼、田间祭祀到村落祭祀……都具有其他族群难以寻觅的独特之处。即使有人去世，他们的葬礼也同样有着独特的仪式。

闹鬼的森林

与泰国人一样，克木人也居住在山坡上的村落中，这些村落位于山顶或半山腰。克木人的房屋比泰国人的房屋低矮。克木人和泰国人都有鬼林（泰语，意为“pa dong”），死者埋葬于此。死者的灵魂也栖息于此。因此，人们只有在埋葬死者时才会进入鬼林。通常情况下，没有人敢靠近鬼林，即使是去捡柴火或寻找丢失的牲畜，人们也非常害怕进入墓地森林。

在克木族葬礼中，祭祀的猪可以重达数百公斤。

正因如此，墓地森林保存得非常完好，位于三定县（Tuong Duong）风景秀丽的桑勒森林曾经就是这样一片墓地。正因如此，墓地森林无意中变成了一片神圣的森林。环绕村庄的幽灵森林也使高地居民区变得异常神秘。

在参观班韦水电站（Tuong Duong 县）期间，我几乎每次都会去梁明乡 Xop Chao 村的罗文谭先生家。谭先生是这片浩瀚湖泊中心克木族的“莫”，他是一位讲故事的人，他的故事从头到尾都引人入胜。谭先生说，人长眠并非因为他们已经死去，而是因为他们完成了在人间的使命，然后被神灵召唤回天界。人的肉体和一部分灵魂居住在鬼林里。那是为死者保留的世界，任何人都不得侵犯。

葬礼复杂且昂贵。

对于克木族人来说，当一个人去世时，他们会举行一个充满独特甚至有些奇怪的仪式，就像我们有机会了解的许多其他节日一样。当有人刚刚去世时，人们会在房子的外屋铺上一张席子。如果死者是家里的顶梁柱，是直接祭拜祖先的人，那么脚就会向内，朝着神圣的厨房。之后，这个人就会成为这个家庭崇拜的人。如果死者是房主的妻子或后代，那么头就会向内，脚就会向外。这个人会和祖先一起被送往天堂。之后，当这个家庭举行仪式时，他们会被叫回来参加饭菜。这个人也是家里的鬼魂，但根据克木族的习俗，他们不会被邀请在日常的饭菜中吃米饭。

住在保胜县奇山乡卡达村溪边吊脚楼里的库万道先生是一位沉稳的说书人，他告诉我：“人去世后，会举行很多仪式。根据家庭条件，葬礼可能只宰杀几头猪或两三头牛，有些家庭甚至会宰杀水牛。但首先，要给死者“喂”第一顿饭，包括一个煮鸡蛋和糯米饭。家人会祈祷：死者即将升天，吃点东西以免挨饿。” 在将遗体放入棺材之前，人们会用食物蘸着死者的嘴唇。如今人们懂得使用棺材，但在过去，人们只会用几层垫子包裹尸体，在屋里放置几天，然后再抬出去埋葬。

过去，没有棺材入殓的习俗，每当宰杀一头牛或猪时，人们都会在祭祀牲畜的左前腿上系一根线，一端系在死者手上，寓意让亡灵带它升天。然后，人们砍下祭祀牲畜的腿，放在尸体旁。在砍下祭祀牲畜的腿带上天之前，人们会假装用棍子敲打牲畜几下。此外，还会点燃一根蜡烛，“引导”亡灵带着祭品准备升天。如今，蜂蜡已不多，人们用熏香代替蜡烛。

遗体在家中安放期间，人们每天要宰杀三次猪、水牛或奶牛，为死者提供早、中、晚三餐。如此反复，直到所有亲朋好友都来探望死者后，才能将遗体运往墓地森林安葬。由于这一习俗，葬礼通常持续三天。死者的遗体常常散发着难闻的气味。如今，在卡达村等偏远的克木族社区，葬礼习俗已有了很大改进。人们最多只能在遗体上停留一天一夜。如果时间合适，死者可以在当天下葬。

每个人的灵魂都有三个部分

在森林中埋葬死者时，人们还会带上祭祀死者动物的头颅，将其带上天庭。头颅会被焚烧，只留下骨头。葬礼通常进行得很快，因为事先已经有人挖好了坟墓。下葬后，每个人都迅速返回家中，不敢回头，生怕鬼魂尾随。返回途中，每个人都会采摘一把树叶，召唤在世家人的亡灵，以免他们迷路。树叶的数量取决于参与埋葬死者的人数。

回家参加葬礼后，参加葬礼的人举行了一场仪式，以召唤神灵并祈求平安。巫师割下一只鸡的喙取血，并叫每个人站在仪式区，将鸡血从上到下涂抹在他们的膝盖上，然后祈祷：从此以后，所有的厄运都将随着这血而来。然后，巫师割下第二只鸡的喙，将鸡血从下到上涂抹在每个人的膝盖上，再次祈祷，愿快乐和健康随着这血而来。

葬礼三天后，又举行了另一场仪式。人们宰杀一只狗，用狗血祈求家人平安。死者的妻子、丈夫和孩子跪在地上，由巫师涂抹鲜血，象征着幸福和繁荣。狗头被插在木桩上，立在墓地入口处。狗的牙齿露出来，以吓唬恶灵，防止它们再次出现扰乱人们的生活。

陶先生说，克木族人相信，人死后会有三个灵魂。一部分灵魂会升天，住在顿族村庄；一部分灵魂会留在死者坟墓所在的森林里；另一部分灵魂则会回到家乡，守护生者的生命。

人们还相信，那些在人间犯下偷窃等恶行的人无法返回天堂。他们只能像孤魂野鬼一样在虚空游荡。而那些在生前行善的人，天神会为他们打开通往天堂的大门。

文章和照片：生命就是长寿