乡村的活力

（Baonghean）——我和一位来自康河畔义同乡（Tan Ky）的女子结婚已近40年。我是一名作家兼记者，在全国各地撰写故事，但我从未写过任何关于这片挚爱的土地——义同的文章，除了第一次回到妻子的家乡时写的那首诗《渡口缆绳拉工》。真是糟透了。或许是因为我们彼此太熟悉了，每年都会回去，有时一年两三次，所以已经习以为常，没有新的感觉吧？

1. 后来有一天，汹涌的情感迫使我拿起笔来写。故事从义同民歌社的陈文胜到她家做客，给我们唱他创作的关于家乡的“维”和“琴”开始。我的家乡色村在蜿蜒的昆河畔/在北丘山脚下，在深深的沃伊峡谷旁/我的家乡人民很亲切/过去我们一起打猎，种桑，织丝，养蚕……陈文胜唱起的U60烟兵的歌声非常动听。义同有民歌社，队里有人被选拔加入义安民歌团，参加了2014年在顺化举行的全国民歌节，每一分钱都花得值。

我妻子有个亲戚是阮海权中学的校长。他退休很久了，但近年来突然热衷于诗歌和民歌创作。他送给我一本诗集《义同风流》，是义同诗歌社在2015年春节之际出版的，他参与了诗集的编辑工作。这本诗集讲述了许多在义同鲜为人知的趣事。义同诗歌社有多达30名成员，执行委员会由4人组成。这些“业余诗人”都是农民、教师、退伍军人……

他们致力于新农村建设，关注着家乡的变化。除了诗歌社，义同还有许多老兵在写诗。更让我惊喜的是，这本诗集里还有公社书记郑友明、主席吴春义（2015年退休）等公社领导的参与。真是难能可贵。郑友明在《义同香森》诗集的序言中写道：“诗歌是灵魂的第一声音”，“诗歌不仅要充满激情，还要深刻”。是的！诗歌必须充满激情。如今义同生活的温暖，正倾注在诗歌中。

义同农民进行田间交易

是什么让义同人如此热​​情地写诗？诗歌是一种感觉。当心灵和感觉充满激情时，每个人都想表达自己的感受。让所有人都感到高兴的是，义同公社已被义安省评为符合新农村标准的公社。这不仅仅是纸上谈兵，而是在实际行动中清晰可见。村庄和小村庄的水泥路、医疗站和学校、通讯扩音器、熙熙攘攘的市场、明亮的电力……从森村到塞村、沙南村，再到市场……，我一路绕着义同走，感受着每一处变化：夜晚乡村有路灯；清晨5点，扩音器播报着村庄的新闻。宽阔的水泥路贯穿整个村庄，汽车驶入家家户户……

如今，全公社不再是茅草屋，而是建起了宽敞的瓦房。光是公社拥有民歌社和诗歌社，就足以说明村里人对文化生活的精心培育。他们非常敬业，非常勤奋。不是一天两天，而是多年的辛勤付出……才有了如今的村庄基础设施。

2. 走在森村、色村、义同的土地上，我不断思考着这片土地的深邃与厚重。1977年，我第一次去妻子的家乡义同，路过帕森，看到渡河的拉缆工，我感动不已，写下了《帕森拉缆工》这首诗：河畔，你们的儿女都结婚了/而你们拉缆工/曾经的青年们停泊在路中央……/渡过战火与炸弹的岁月/米车和村童奔赴战场……/没有独木舟，是你们的心发动了引擎/你们的手卷起筋骨，握住滚烫的火线……在渡过昆河的拉缆工中，几十年如一日的双手里，一定有义同的青年。在这些人手中的渡船上，有数百名森村、色村奔赴战场的青年。色村3号小组里，有几十名抗法抗美的老兵，还有许多义同人，去了战场就再也没有回来……战争年代，义同人不仅“一斤米不能少，一个兵也不能少”，还为从永灵前线撤离的数千人的住房、粮食和生产用地发愁。

义同村的历史远比130年前响应咸义国王《芹王诏书》抗法的历史还要悠久。国王颁布诏书，森村和色村的村民互相号召，建村抗法。古老的民歌唱道：“这就是我们的森村……/筑城墙/内城外城/留出放鞭炮的空间/每隔五米/如果做得好/别以为只是功德/筑了两道城墙/快一个月了……”

抗法时期，义同乡武罗山脚下，康河沿岸的色村，有一家规模很大的军械厂，名为“黄叔康工厂”。该工厂建于1947年，当时阮山将军担任第四区司令。该工厂专门生产60毫米迫击炮、60毫米迫击炮弹、火箭筒、手榴弹、地雷等武器，供应中部地区、老挝北部的越盟，并支援南部地区。这家军械厂当时有多达300名工人。

2003年9月，义同县森村公所被政府列为历史文化遗产。1930年，苏维埃战鼓在森村公所响起。森村和森村的人民顽强抗战。1931年，法国人在森村公所的院子里俘虏并枪杀了三名共产党士兵。直到1946年3月15日，他们才得以举行追悼会。义同人民至今仍保留着当年对他们的悼词，虽然为时已晚，但这份情感依然萦绕心头。“为战士拭去可怜的泪水/为人民，他们奉献了全部的心血/……/三尺土地埋葬英雄/国家永远悲伤……”。

义东乡人民委员会总部

3. 每次回老家，我每天早上都会去森市场逛逛，买些越南煎饼当早餐。义同煎饼的馅料是上好的面粉、肉和豆子，口感爽滑，配上美味的木耳片，价格也很便宜。每份才两三千。一份当早餐就够了，两份就太多了。有一次，我把森市场那位老太太卖的越南煎饼都买下来，准备带到顺化当礼物。我逛森市场已经38年了。以前的市场是露天的，店铺都是茅草顶的，上午就关门了，一下雨，买卖双方就很混乱。十多年来，森市场一直有一个宽敞的市场大厅，分成几个小摊位，供小商贩出售杂货、布料、衣服等。

市场上还有一排排卖肉、鱼、鸡的房屋……然后是卖面条、粥、糯米饭的房屋……早上，人潮拥挤。只有蔬菜、水果和农具，如镰刀、锄头、铲子、砍刀……在露天市场上整齐地排列着出售。我看到 Sen 市场现在已成为整个地区的商业中心，不仅有义同人，还有来自义泰、义合、义平、义勇、新富……甚至 Lat 和 Thai Hoa 乡的人都来这里做生意。许多货物，如来自 Dien Chau 和 Quynh Luu 的烤鲱鱼和鲭鱼，以及从 Phu Quy 运来的藤条和竹子，使市场上的商品更加丰富。有一种食物让我的妻子和她住在同海的叔叔 Vo Cong Giai（两个远离家乡的人）永远记得并渴望：Sen 市场的烤鲱鱼和鲭鱼。

回家后，年近八旬的Giai大叔还会去Sen市场买烤鱼，“吃一顿，解解馋”。烤鱼成了Sen市场的特色菜！妈妈告诉我，在Dien Chau和Quynh Luu沿海地区，有烤鱼店。鱼都是新鲜捕捞上来，烤好后运往西部，所以非常香甜。我有个弟弟叫Loc，是你大叔的媳妇，住在太化。每天早上，他都会去Sen市场，以及Sen、Se、Sa Nam等村子买稻谷、大米、玉米、鸡肉……送到义丹去卖。中午时分，他会用他那辆老旧的86型卡车，拉着两麻袋几百公斤的玉米或大米，去义丹卖。几十年来，他就这样做着“长途”买卖，养育了两个孩子上学，后来都当上了国家公务员。

自从森桥取代渡口横跨康河后，更多来自低地的商人来到森市场。一个公共市场里有多达30个摊位出售猪肉和牛肉，还有4-5个小吃摊。一排排十几个人卖着各种各样的煎饼、烤鸡和越南盖饭。这证明这个市场的消费能力非常强大。卡车和货车沿着市场往荣市、太和市、河内驶去，然后是理发店、电视商店、酒吧、裁缝店、殡仪馆、网店……数百个醒目的招牌和广告牌如雨后春笋般涌现。商业渗透到每个家庭的生活中。每个人都在考虑养什么牲畜，种什么植物，做什么来卖，以便赚钱购买大米和食物。也就是说，计算“投入”和“产出”已经成为义同人民的生活方式。沙南路口如今已是一座城市，市场熙熙攘攘，终日商贸繁忙。

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香森义同诗集中有两首诗描写了森市场：“何必再提旧市场/如今的市场广阔无垠”（森市场——阮克伯）；“货物依旧如旧/绿茶丰盈，蔬菜堆得高高/卖红脸虾酱的热情/每次都有男孩栽种榕树……”（乡村市场——方青）。初到义同的人，只需去一次森市场，就能体会到这片土地焕发的新活力。

一个秋日的午后，在岳母家的院子里，86岁、入党65年的武氏重夫人陈文胜敲着颂钵，歌声在树梢间回荡：我们从过去归来/寻找载着民歌的渡船的起源/啊，歌声是由酸和咸做成的/两滴露水和一个太阳，汇聚成词……母亲也跟着唱，苍老的嗓音断断续续。我听着她的歌声，仿佛那些民歌民谣在地底回荡，回荡而悲凉……

吴明