鲸鱼“躺岸”预示着捕鱼季节的丰收
(Baonghean.vn)——在沿海渔民的信仰中,鲸鱼是保佑他们一路顺风的“守护天使”。鲸鱼被冲上岸的故事预示着丰收和航海事业的好运。
鲸鱼崇拜是义安沿海民族源远流长的文化特征。对他们来说,鲸鱼是东海的“灵鱼”,经常帮助出海遇险的渔民。由于受到渔民的敬仰,他们称鲸鱼为“渔夫”,或“南海之神”。
因此,渔民绝对不会捕杀和食用鲸鱼。每当遇到搁浅的鲸鱼,渔民都会尽力将其救起,带回大海。一旦鲸鱼出海,渔民还会向鲸鱼投放大米和盐,确保它们有食物安全返回大海。
当看到死鲸被冲上岸时,这里的渔民认为这是一个好兆头,一个祝福,因为这片土地是鱼神选择的安息之地,鱼神把埋葬鲸鱼的任务委托给他们。
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2016年5月25日,数千人涌入大海,拯救一条被冲上岸的10吨重的鲸鱼。图片来源:Thanh Cuong |
义安省目前有近10座鲸鱼庙宇和神社,从黄梅镇一直延伸到会门。其中,琼琉县数量最多,共有5座,主要集中在琼寿乡、琼龙乡和仙水乡。每个地方都与一个故事息息相关,具有历史价值,并在渔民的精神生活和信仰中占据着特殊的地位。
位于门罗镇义海坊海清街的郎孝寺被认为是义安省祭祀鲸鱼最多的寺庙,多年来埋葬了85座鲸鱼坟墓。每座坟墓都讲述着渔民出海捕捞鲸鱼尸体的故事,他们按照渔村的习俗将其带回安葬。
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孝村庙可视为义安省最大的鲸鱼崇拜陵墓,共有 85 座坟墓和香火。 |
鲸鱼被冲上岸后得到妥善安葬和祭拜的故事至今仍在民间流传。1942年,在琼吕县琼寿乡,一头被冲上岸的鲸鱼还活着,人们试图把它放回大海,但它最终还是回到了拉门,并于1942年3月17日去世。
又如2010年8月,一头重达近10吨的巨型鲸鱼被冲上仙水海滩,在沿海地区引起轰动。渔民们不得不出动6艘渔船,用绳索将鲸鱼尸体绑在岸边。2016年3月底4月初,4头鲸鱼被冲上会门(Cua Hoi)和罗门门(Cua Lo)海滩,当地人将其埋葬并祭拜。
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许多演州人来到海滩上的鲸鱼墓前焚香。图片:Thanh Cuong |
最近,5月27日上午,演州渔民在义安省海域发现一头死鲸,距离海岸约3至4海里。目前,当局正在努力将其打捞上岸,渔民们也按照传统习俗埋葬了死鲸。两天前,演盛乡的人们在岸边发现了一头搁浅的巨型鲸鱼。当局出动了三台挖掘机,挖掘了一条通往大海的通道,以拯救这些死鲸。
为了敬仰鲸鱼,每年新年伊始,沿海地区的渔民都会举行开渔节。开渔节源于沿海居民的鲸鱼崇拜习俗,是一种祈求新年风调雨顺、海面平静、渔民出海顺利、捕捞丰收的宗教活动。
这也是人们互相鼓励坚持海洋生活的机会,帮助当地人民更加亲近、团结,建立有意义的文化生活方式。
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义安省渔村的捕鱼节供品 |
会海海域的渔民潘公荣(54岁,义禄县义春乡春禄村)说:“按照我们祖辈传承下来的观念,每当船只出海遇到大浪狂风时,鲸鱼就会来救人,把船只和渔民安全带回岸边。鲸鱼搁浅在岸边对这里的人们来说是个吉兆,所以当鲸鱼的尸体被发现后,人们就把它埋葬起来,精心祭拜。”
4月8日,在会拉门附近发现鲸鱼尸体的阮友华先生(43岁,门楼镇义海坊新诺组)说:“鲸鱼是南海之神,对沿海渔民十分仁慈。因此,鲸鱼死后,周围村庄的渔民都和我一起为它举行了葬礼和祭祀。我作为长子(南海之子),为它哀悼了两年,以表达沿海渔民对这头救命恩人的深厚感情。”
据渔民们说,在某个海域,鲸鱼被冲上岸是该地区渔民的吉兆。死鲸被冲上岸更是吉兆,因为它为了救人费了很大劲,死后选择了陆地作为安息之地。
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2016 年 4 月 18 日,阮友和先生在洛山发现了这具鲸鱼尸体,并将其与义海渔民一起埋葬在洛山。 |
科学家认为,鲸鱼经常救人的原因是,当天气恶劣、波涛汹涌时,鲸鱼会潜入深海寻求平静。海浪越大,鲸鱼潜得越深。但由于需要呼吸,它们偶尔也会浮出水面。
如果连续数日数夜的颠簸,鲸鱼就会精疲力竭而死,它会随波逐流,被海浪冲到岸边。此外,海上经常出现的风暴也是这种鱼类经常寻求庇护的原因之一,而庇护所就是渔民的船只。由于风暴来袭,鲸鱼无法在深水中长时间躲藏,它们必须等待船只经过,然后靠近船舷,倚靠在船舷上躲避风暴,最终被海浪冲到岸边。
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武明雄先生在义禄县义切渔村的鲸鱼墓前恭敬地焚香。 |
武明雄先生(59岁,义禄县义切乡荣村)说:“在拉洛村附近的荣山上,埋藏着数百座鲸鱼坟墓,这些坟墓早已被岁月掩埋。对当地居民来说,鲸鱼是保佑渔民出海捕鱼的吉祥之物。因此,鲸鱼被冲上岸对渔民来说是一个好兆头,而鲸鱼崇拜是一种文化信仰,是每个沿海居民必须履行的责任。”
王云
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