“用爱去化解仇恨”

（Baonghean.vn）——我们民族极具人性的传统是“打跑的，不打跑回来的”。越南人民，无论天主教徒还是非天主教徒，都是同一个母亲所生，都肩负着“同胞”两个字的沉重负担。

经过一次又一次的煽动民众抗议、阻拦车辆、制造事端炫耀权势，再到诽谤政府、歪曲事实……人们逐渐认清了那些打着“保护环境”的旗号，专门做坏事、扰乱大家平静生活的人的真面目。

作为一个国家的公民，无论属于什么人、什么阶层，都必须依法生活、依法工作。公民有权做法律未禁止的事情，公务员和公共机构代表则只能做法律规定的事情。也就是说，近期发生的一系列聚集性“控告”、“要人”事件，无论其代表谁，无论其动机和目的如何，他们在1A国道上滋事、拦车堵车、侵占行政机关办公楼、投掷石块泥土致使正在执行公务的人员受伤，也都属于违法行为。

2017 年 2 月 14 日，阮廷实神父煽动教区居民提出申诉。

除了大多数参与者轻信某些不良分子的煽动而“求情喊酬”外，那些幕后操纵者，那些利用信任、顺从进行煽动骚扰的人，那些贪图名利、幻想有外部政治力量破坏政权的人，也逐渐露出了真面目。

因此，警察机关对这些案件中违法者的起诉和逮捕，就意味着代表国家确保法律的执行。

值得一提的是，在两名被捕对象阮文和（河静）和黄德平（乂安）向侦查机关低头承认罪行的同时，阮廷实仍疯狂地使用诡辩，诬蔑政府压迫教友，并利用群众仪式进行煽动。

2017年5月15日，部分民众在阮廷实的煽动下，用树木堵塞1A高速公路，要求“释放人员”。图片来自视频片段

看看阮廷实手持扩音器向人群高喊的画面，再听听他手下在社交媒体上发布的挑衅性言论，我们就能看出，这些都是有组织的抗议活动，目的明确。阮廷实为何如此疯狂地要求警方释放罪犯黄德平？他是害怕黄德平意识到自己未能动员海外反对力量介入，违背了承诺，自己的真实身份就会暴露！还是害怕黄德平会暴露他的阴暗行径？！

关爱人民生命安全是政府、党委和地方政府的责任。维护海洋环境事件受灾地区人民的权益是政府和专门机构的工作，过去、现在和将来都将严格按照法定程序、有法可依、有科学依据地开展工作。仅仅在街上悬挂横幅、堵塞交通，以“关爱人民”为名是不够的。更不可能通过辱骂、侮辱、扔砖头、伤害他人来为人民维权。

2017 年 5 月 30 日，琼义乡（Quynh Luu）渔民捕获大量鹳鱼和许多其他鱼类时高兴不已。

因此，当意识到自己的牧师在神的祭坛前煽动仇恨、歪曲事实、明显表现出恶意和反政府态度、破坏生活的平静时，琼吕县山海乡的人们敲响了警钟，聚集在万泰教堂周围，抗议阮廷实牧师的所作所为。

“老人会挣断绳子的”，无法忍受那些以上帝之名出卖良知、无视法律的行为，Thuc 的警钟对于有良知、热爱和平生活的人们来说已经变得格格不入、毫不相关！

满嘴政府坏话，总说政府没用，但阮廷实却在危难之时，不得不依靠政府的帮助才保住性命。结果，刚被救回来几分钟，他就上网喊话，说政府在打压他、抓捕他！这样的举动，被世人视为“阮廷实在打自己的脸！”

该省军事指挥部与交通部、义安省青年联盟和地方当局配合在琼鎮县安和乡修建新的乡村道路。

越南人民摆脱了奴隶国家的地位，在越盟的旗帜下，不分年龄、性别、民族、宗教，一致奋起响应祖国的神圣召唤，推翻了封建殖民主义的统治，建立了革命国家。

越盟不顾个别人士背叛祖国的错误，竭尽全力保护各地区天主教信徒的生命财产安全，保障天主教要员的安全。在抗法抗美的两次战争中，许多青年和天主教徒怀着“上帝与祖国”的精神，甘愿加入越盟，成为投身抗战的战士。他们的牺牲，使独立旗帜更加绚丽，得到了国家和人民的认可。

在和平时期，有越来越多的教友、神父、堂区主任秉持活出福音的精神于民，鼓励教友过好生活、践行宗教，热心参与社会经济发展运动，建设新农村，为大家带来平安生活。

黎德盛先生是第一位获得教皇本笃十六世授予的骑士大十字勋章的越南天主教徒，也是第一位获得该勋章的亚洲天主教徒。

因此，阮廷实等人的鲁莽和个人行为，只会给坏人提供温床，让他们利用这些行为来分裂社会中宗教人士和非宗教人士的团结，特别是破坏党和国家的宗教自由政策。

按照主的吩咐去活出福音。正如圣方济各在和平祷文中所教导的：“在有仇恨的地方，播撒爱；在有伤害的地方，播撒宽恕；在有怀疑的地方，播撒和平；在有错误的地方，播撒真理。” 因为所有冲突都可以解决；所有错误都可以被原谅。

我们民族极具人性的传统是“打跑的，不打跑回来的”。越南人民，无论天主教徒还是非天主教徒，都出自同一个母亲，都肩负着“同胞”两个字的沉重负担。只要人人怀着善意，追求友好和谐的生活，冲突和问题就能得到解决。

万添