义安省需要尽快建立火葬服务设施

生老病死，是永恒的话题。无人能抗拒这自然法则。有人说，活得好，死得好。也有人说，生是暂时的，死是永恒的；尽管总体而言，“暂时的世界”仍然比“永恒”的世界更受尊重和关爱。

但事实上，死亡并非终点。关怀死亡、照顾逝者不仅合乎伦理，也合乎法律。随着经济和社会的日新月异，葬礼本身也理应受到关注，尽管它已开始暴露出诸多不足。

土葬（直接土葬）是义安省各族群延续千年的传统习俗。义安省人口约340万，位居全国第四。人口众多，死亡率也较高（据了解，全国总人口9830万，平均每天死亡1733人）。

这只是平均数字，更不用说自然灾害和流行病了。担忧“永恒”世界的后果也越来越明显；最“令人头疼”的问题之一就是墓地的土地面积。一座坟墓建成后，一块土地就被永久地占用了。

根据 2010 年 2 月 5 日第 02/2010/TT-BXD 号通知，每个墓穴所占土地面积不小（成年人 5-8 米²3-3.5米儿童²1座坟墓）。我暂时“机械地”计算一下（与全国数据相比），平均每座坟墓相当于6平方米。²乘以死亡人数，再乘以365天，那么每年约有340万英亩的土地，“大致”意味着义安省需要划出约13万平方米（13公顷）的土地用于埋葬。这还只是埋葬面积，还不包括通往坟墓的道路！哇，如果不动笔计算，很少有人能想象到如此“可怕”的数字。

与土同在的还有木。我们民族历来保留着用实木做棺材的习惯。但如果不玩弄木料，通常就不是好木料。在一些地区，即使只有60多岁的老人，也已经开始忙着准备自己的后事了。

令人鼓舞的是，近年来，当邻近省份开设火葬场时，义安省人民也开始养成这种习俗。火葬亲人去世后，火葬是重要的仪式。改变习俗，尤其是与精神相关的习俗，并非易事。近年来，人们对丧葬观念的转变是需要认可、研究、评估、鼓励和推广的进步之一。火葬不仅确保了环境卫生，还节约了资源（因为火葬几乎100%使用工业木棺），并减少了森林砍伐。因此，有必要将人们从土葬转向火葬视为一种文明的方式。

根据笔者的非正式调查，火葬需求似乎在增长，但满足这一需求的能力却远远不足。长途跋涉和市场垄断导致火葬成本高昂。许多家庭对此“无能为力”。事实上，生活水平低于平均水平的家庭仍然不会选择火葬。

由于义安省没有火葬场，长期以来，省内民众在举行葬礼时仍需“蛇行”至河静省或清化省。这带来了诸多不便，因为路途遥远，手续繁琐。据悉，近期已有多名新冠肺炎患者去世（建议火化以防疫），但当这些遗体转移到其他省份的火葬场时，由于各地行政管理原因，很难“过关”。显然，这是一个大问题。火葬场长期短缺，可能导致该省民众的日常需求无法得到满足。此外，在义安省这样一个幅员辽阔、人口众多的省份，民众不得不使用其他地方的火葬服务，这实在令人难以承受。

河静省宇宙化身站于 2017 年 1 月 15 日在河静省石河县北山乡同荣村落成。

河静宇宙火葬场的火葬场设计得像是一件精神和文化作品。

清化宇宙化身站于 2014 年 11 月 11 日落成。

记得不久前，胡志明市人民委员会甚至对自然资源与环境部一位领导进行了处分，因为他“无意中”下发了一份文件，指示该部门审查火葬场的容量，以积极预防和抗击新冠疫情。这份文件的“罪行”造成了混乱。然而仅仅一年后，答案就与之前的过度乐观截然相反。平兴化火葬场连续几个月超负荷运转。

生活中，总有意外发生。没有人能够预测任何事情，就像两年前，没有人想到新冠疫情一样。从上述其他地方显而易见的教训来看，在不久的将来在义安省建造至少一个火葬场并非易事。

义安省是胡志明主席的故乡，每年该省仍计划执行他的遗愿。值得一提的是，他在遗嘱中写道：“我希望将来能够推广‘火葬’方式。因为它既卫生又利于生者，而且不浪费土地。等我们电力充足了，‘电火葬’就更好了。”

胡伯伯一生心系人民，关心国家，但他从未停止思念祖国，始终怀揣着“把义安省建设成为繁荣昌盛的省份”的愿望。或许，要成为“繁荣昌盛”的省份，我们不能只关注经济社会发展。胡伯伯说过：“凡是有利于人民的事情，我们都要尽力去做。”我认为，投资建设像火葬场这样解决人民燃眉之急的项目，无疑是“有利于人民”的。

阮克安