释放自己

我十岁那年，信奉佛教的叔叔带我到家附近的寺庙，教我念诵：只要念诵：南无阿弥陀佛，今天是Z年Y月X日，我一心一意地供养，祈求ABCD...

舅舅的“银供”是一盘水果，摆成九层高的塔形，装饰得十分精致，他的“诚意”则包括各种祈愿：求佛保佑儿子年底能升职、求在外打工的儿子早日拿到“绿卡”、求女儿能得到梦寐以求的爱情……

而叔叔双手合十，喃喃念叨，偶尔在念叨之间发出像逗号一样的轻柔“嘶嘶”声的形象，深深地印在我的脑海里，几十年后，每当我思考佛教和灵性时，这都是我脑海中浮现的第一个画面。叔叔无意识地怀着一种如此谨慎的敬畏，如此令人恐惧的禁欲，带着忐忑不安的我——一个孩子——进入了那个神奇的世界。

每次去寺庙，仰望三宝坛上静默的佛像，闻着香烟缭绕，心里总是弥漫着一股莫名的恐​​惧。来到佛门前，我非但不能平静，反而茫然不知该如何祈祷，生怕一旦犯错，就会遭受惩罚。我不明白佛是谁，佛有什么威力，但我就是怕佛。人往往因为不懂而感到害怕。我带着这份恐惧长大，也正因为这份恐惧，无论多忙，我都保持着去到处寺庙烧香的习惯；甚至，我每年一月都会学着大家做星供，祈求厄运不降临。我曾经点燃香火，供奉价值数百万盾的“银供”，堆放各种纸条准备焚烧……只为祈求那些看不见的厄运不会降临到我身上。但不幸的是，你永远不知道厄运何时会降临，无论仪式花费多么昂贵，我仍然有很多年都在挣扎。

河内福庆寺的祭星仪式现场，人山人海。图片来源：互联网

直到我明白了佛陀，他并非拥有化解一切苦难的神通，拥有无上神力。佛陀不需要我们烧香，点一柱香和点一束香并无二致。佛经中没有提到烧纸的习俗，无论我们烧什么房子或汽车，佛陀都不需要它。

佛教并不教导我们祭祀星宿来驱除厄运，但那是源自中国文化的习俗。相反，佛陀教导我们回归本我，安住于自身的身心，因为众生皆有佛性：“我是已成佛，众生是将成佛”。来到佛寺或其他任何精神圣地，最珍贵的是心，这体现在身语中。身是得体、和蔼的衣着、姿态和仪态；语是问候、问安，以及庄严而恭敬的祷文。一杯清水也是一种仪式。一次真诚的鞠躬也是一种仪式。

当你的心清​​澈时，你就会明白，人生的一切不幸和福祉，都是由你自己造成的，而不是由任何星星造成的。如果星星真的会发光，如果供奉星星驱除厄运真的有效，那么这个世界上哪里还会有这么多的痛苦、灾难、伤害和损失？祸福源于因果，种瓜得瓜，种豆得豆。如果你种善因、思善念、行善行，你就会得到善果，首先是内心的平静；反之亦然。

当我悟道之后，我不再害怕，我的无明和愚昧顿时消失殆尽。有了佛法，我恭敬有信，但不胆怯、不执着、不盲从，而是以悟性修行。我努力多作善因，悠然自得地调伏自心，相信自己内心的力量，从而化解了自身的烦恼。如果每个人都能做到这一点，就不用再在寺庙佛塔前推推搡搡、憋闷难耐地祈求神灵垂听了。寺庙佛塔最珍贵的就是清净。如果那么多人，在如此拥挤混乱的场合，成千上万的人同时念经，他们能听见吗？

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