崇拜雄王是乂安人民生活中的核心文化价值。
雄王崇拜不仅存在于祖籍富寿县,而且广泛流传于全国各地,成为越南人民共同的文化源泉、民族精神团结的象征。

明权(实施)• 2025年4月7日
在中部人杰地灵的义安省,雄王崇拜也具有持久的生命力,在人民的文化和精神生活中占据着神圣的地位。《义安报》就此问题采访了义安省文化体育旅游部副部长裴公荣先生。
PV:众所周知,在义安省,雄王崇拜贯穿了整个历史进程以及人民的精神文化生活。您能详细介绍一下吗?
裴公荣先生:据研究人员称,义静省长期以来一直是乐越族的居住区。义安省瓦克村考古遗址就是一个典型的例子。虽然具体日期尚有争议,但大多数人认为该遗址与约2500年前雄王时期的东山文化有关。
义安族也有直接崇拜雄王的悠久传统。最典型的例子是洪顺寺位于荣市的雄王庙,始建于明命十八年(1837年)。至今,雄王庙中央大厅内仍保存着十八位雄王的宝座和牌位。这是荣市唯一一座雄王庙,已成为当地民众追根溯源的重要精神文化中心。

1945年八月革命后,特别是在革新时期,义安雄王崇拜受到更多的重视,得到更好的恢复和发展。许多相关历史遗迹得到修复,传统仪式得到恢复,顺应了全国人民走向共同民族起源的潮流。
每年农历三月初十,雄王庙都会挤满前来上香祭拜的民众和游客。在这里,祭祀“班仲”和“班日”总是一个神圣的时刻,让人不禁想起第六代雄王的传奇故事。接下来,传统的祭祀仪式隆重举行,主祭、副祭和祭祀队伍身着传统服饰,虔诚地上香祭酒,诵读悼词,表达对祖先的感恩。
每年农历三月初十,人们都会在黄梅镇梅兴坊的金龙寺举行祈福仪式,焚香祭拜四大山神(高山、高阁、韩山、协山),以纪念雄王建国功勋。这个节日的一大特色是庄严的轿子游行,充满传统文化的韵味。

义安省的一大特色是雄王忌辰纪念日就在宝塔举行。通常,大二寺位于南丹县大顺山顶的佛教寺庙,虽然是一座古老的佛教寺庙,但每年都会举行隆重的国祖忌日仪式。这体现了民间信仰与佛教信仰的独特和谐,塑造了义安省独特的文化特征。
除了上述典型遗迹外,义安省还有许多与雄王时代相关的祭祀场所,例如安城县的德皇庙,供奉着雄王时代的将军——雒龙君,义禄县的忠高祠,供奉着雄王时代的守护神。这些祭祀场所构成了一个庞大的精神文化空间体系,充分印证了“哪里有越南人,哪里就有雄王崇拜”这句谚语。
PV:您如何评价雄王崇拜在义安省的意义?
裴公荣先生:可以肯定的是,雄王崇拜已成为义安人民生活中的核心文化和社会价值。通过雄王忌日活动,当地始终注重将传统教育融入年轻一代和社区。每年雄王忌日,地方政府都会加强宣传,让各阶层人民追根溯源,表达对雄王功绩的敬仰和感恩。此外,该省各学校还在农历三月定期举办课外活动和竞赛,以了解雄王时代。由此,年轻一代更加了解自己的根源,对自身感到自豪,从而培养爱国情怀和继承发扬先辈传统的责任感。

不仅如此,雄王祭祀活动还有助于加强社区凝聚力,丰富地方文化生活。雄王祭祀活动,例如在丰山庙、金龙庙等地举行的祖先忌辰祭祀活动,是人们相聚、交流、增进乡村邻里关系的重要场合。大家齐心协力,出力出力,捐资办节,修复、装饰庙宇,是社区团结互助精神的生动体现。在文化方面,雄王祭祀活动有助于保存和弘扬义安省许多宝贵的传统价值观。节日期间,人们会表演《毗》、《延》、《歌筹》等民歌,举行祭祀仪式,进行民间游戏等,从而将这些价值观传承给子孙后代。传统服饰、祭祀文中的韩庵文字、庙宇中的古代对句也得到保存和弘扬。
总之,雄王崇拜是乂安省极其宝贵的文化遗产,历史悠久,在当地社区具有强大的生命力。在现代潮流中,乂安人民依然坚守“饮水思源”的道德,自豪地将祭祀国祖的神圣火焰——永不熄灭的爱国主义火焰、大团结精神和民族认同感——传承给子孙后代。
冯:除了在当地隆重举办雄王纪念大典之外,近年来,乂安省还有哪些活动参与富寿省举办的雄王纪念大典?
裴公荣先生:多年来,义安省组织了多项回乡务实活动,表达对雄王的敬仰之情,特别是参加在富寿举行的雄王纪念大典。每年,义安省都会派代表团前往雄王庙参加纪念大典上的上香仪式。

2019年,义安省荣幸地被选为三个地方之一(另两个是芹苴和山罗),负责协调举办雄王纪念日——雄庙会。作为雄王纪念日活动的积极参与者,义安省还积极参与了雄庙会的许多其他活动,例如包粽子比赛、民间游戏表演、艺术表演以及展示当地文化特色的展览。义安省的参与为雄王纪念日营造了热闹而庄严的氛围,同时也为该省在全国性活动中推广其独特文化提供了机会。
2023年,乂安省将继续在富寿省开展活动,派艺术团参加在越池市举办的“联合国教科文组织认定的非物质文化遗产表演节”。该活动将于2023年4月21日至24日举行,是雄王纪念节和2023年祖地文化旅游周的框架下举办的。乂安省艺术团在此次活动中带来了特色的维族和延族民歌表演,吸引了众多观众的关注和热情,为丰富节日气氛做出了贡献,并向国内外友人宣传乂安省独特的非物质文化价值(例如乂静省的维族和延族民歌)。
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乂安省人民在祖国大事上的团结统一以及在祖国大地隆重举办祖先忌日活动,为加强不同地区民族文化统一意识做出了贡献。
PV:先生,除了上述活动之外,还通过哪些方式展现义安省和富寿省之间的文化遗产联系?
裴公荣先生:义安省与富寿省的文化遗产联系日益密切,这体现在近年来开展的众多富有成效的合作活动中。一个典型的例子是,2024年,两省成功合作,在义安省博物馆举办了“富寿-义安,连接文化遗产的土地”专题展览。展览向公众展示了两省的典型文化遗产,例如雄王崇拜、富寿省的春歌以及义静省的民歌。

此次合作活动不仅有助于教育年轻一代了解传统,还能激发每个公民对民族根源的自豪感和归属感。维护和发展义安省与富寿省之间的遗产联系,除了具有文化和社会意义外,也为发展文化旅游创造了机会。雄王时代独特的历史文化价值是宝贵的资源,对游客具有极大的吸引力,有助于促进两地旅游业的发展。未来,为了使义安省与富寿省之间的遗产联系更加紧密,我认为两省应继续促进文化交流,加强雄王时代历史文化研究方面的合作,同时发展文化旅游。只有这样,我们才能共同尊重民族的共同根源,并在祖先留下的宝贵遗产基础上共同建设美好的未来。
PV:非常感谢!