光伏： 迄今为止，许多文献都证实中秋节起源于中国。然而，越南人的中秋节——农历八月十五——却有着非常独特的节日特色。您能分享一下吗？
Le Thanh Nga 博士:中国和交趾-大越都有同文元素，中国文化对我们文化的影响毋庸置疑。因此，除了独立日、少数民族的丰收节或地方节日外，我们庆祝的大多数节日都与中国节日有关，中秋节或许就是其中之一。但无论如何，我依然觉得中秋节最合理、最富有诗意的地方，是那带着淡淡秋露和凉风的月色之美。或许正因为那份美，那份诗意，关于中秋节的故事常常与美好的人联系在一起，秋月、圆月也融入了诗画之中。胡志明主席有两句朴素却深刻的诗句，这句诗意或许源于对那璀璨月色的向往。“中秋月明如镜，胡伯伯看风景想念孩子们”。
迄今为止，绝大多数文献认为中秋节起源于中国。传说后羿和他的妻子杭雅因射死了玉皇大帝的九个孩子（九个太阳）而被流放到人间。后羿后来从西王母那里得到了长生不老药，并告诉他们每人服用半粒。杭雅趁丈夫不在家时好奇，吞服了药，并被带到了天庭。由于杭雅深爱着她，每年农历八月十五，天庭都会允许她回到人间探望丈夫。那一天也是她最灿烂的日子（这个故事有多个不同版本）。
有一说是，八月的一个月圆之夜，唐明皇在上元园散步，被一位道士施法引至月宫，与杨贵妃一同入宫。唐明皇归来后，因对仙境的遐想而入迷，便下诏天下百姓，每逢八月的月圆之夜，都要举办元宵节。从此，元宵节便成了百姓的节日，成为富豪、文人墨客、诗人散步赋诗的场所。《水浒传》中至少有两处关于中秋节的故事，一处是宋江被刘知章擒获，一处是宋江一行进京求和……此外，还有其他的传说。
日本、中国、韩国……每个地方都有自己的中秋节庆祝方式，这是民族文化特征的自然要求。我们越南经历了一千年的中国统治而未被同化，这体现了我们为了确保民族长存而具有的文化抗争力非常强大。因此，我们的中秋节庆祝方式显然也存在一些差异。
在越南，中秋节过去与生育有关——生育是我国大多数民族精神生活中非常突出的概念。除了通过中秋月相预测国家未来（包括收获季节）之外，过去许多地方的中秋节也是“订婚节”。在那里，男女相识、载歌载舞，寻找爱情。
而特别之处在于，如果说在其他国家，中秋节往往是全社会的节日，那么在越南，中秋节不知何时也作为孩子们的节日被赋予了特殊的意义。中秋节的游戏和玩具，在孩子们的眼中，往往带着童真的童真和活泼，这并非偶然：星灯、灯笼、人偶、鼓……尤其是鼓声，似乎自光中时代就已存在，这位充满浪漫情怀的英雄组织他的士兵们用歌声抒发思乡之情。
光伏： 中秋节是一个非常有意义的习俗。它象征着关怀、孝道、感恩、友谊、团聚和爱。因此，圆月象征着团圆，中秋节也被称为团圆节。您同意以上说法吗？对您来说，中秋节的意义是什么？您能和读者分享一些您过去中秋节的回忆吗？
Le Thanh Nga 博士:我认为，对越南人来说，每个春节都可以算作团圆节，因为那是人们欢聚共享的时刻……然而，团圆的意义在农历新年可能更加深刻，因为根据国家规定，越南人在农历新年期间可以享受很多假期。当然，这并不意味着失去了人与人之间，尤其是亲人之间团聚共享的精神，失去了在中秋节表达孝道和人类责任的机会。
对我来说，中秋节除了上述意义之外，更是一个让我有机会看着孩子们享受真正快乐的机会。在这份快乐中，我会点燃哪怕一丝希望，哪怕它微不足道，送给孩子们，让他们明白，生活有时真的值得活下去。那也是我回忆起自己泥泞童年的时光。我出生在农村，在那里长大，那是一个艰苦、有时甚至阴暗的村庄。在我的童年时代，星空灯笼是非常奢侈的东西，而纺纱灯笼则只是在书本上听说过。中秋之夜，我经常去看青年演出（如果在中秋节有组织的话），每年的独立日都会组织这样的演出。中秋之夜，我会跟着兄弟姐妹们用泥巴或香蕉根制作一些玩具，在院子角落里玩耍。
光伏： 和以往相比，今年的中秋节有一些不同。您觉得这些不同是什么？有什么遗憾吗？
Le Thanh Nga 博士:显然，现在不一样了，生活总是忙碌的。如今的中秋节更加丰富，更加务实，我看到人们付出的每一份努力似乎都与金钱有关。过去，没有买卖，每个人都自己做。过去，筹款似乎只有象征意义。如今，在很多地方，正如我所见，中秋节经常会有舞狮队在村子里走访，有时甚至会寻求赞助。
此外，中秋节越来越缺乏文化深度，显得格外匆忙，因为孩子们为了节省时间做作业，不得不匆匆玩耍。更何况，有些人甚至把中秋节变成了互赠礼物、建立联系的机会。更何况，有些地方、有些活动的举办，似乎正在消极地破坏传统文化的结构和形式……我怀念过去的中秋节——那个像月光一样美丽清澈，带着一丝秋露和清风的中秋节……
光伏： 说到中秋节，近年来，八月的满月节——中秋节也成为各部门、行业、组织和个人更加关注偏远地区儿童和弱势学生、孤儿以及处境困难的学生的机会。这是否也是越南独有的中秋节新特色？这对您来说意味着什么？
Le Thanh Nga 博士:我认为这是一个新特点。而且我猜，只是猜测，它只存在于越南，因为越南有三个特点：有中秋节、有很多贫困儿童，以及互爱互助的精神。这些活动有很多含义，但在我看来，最全面、最伟大的是中秋节拉近了人们之间的距离，提醒人们要更负责任地生活。
光伏： 与以往相比，孩子们庆祝和享受中秋节的方式发生了很大变化。很多人认为这是不可避免的，因为生活发展了，生活需求和人生思维方式也发生了很大变化。但是，如果我们更广泛地看待这个问题，你是否认为，如今的孩子在承受太多压力时，不再像以前那样无忧无虑、天真烂漫了呢？
Le Thanh Nga 博士:说实话，我在许多论坛上都多次谈到过当今孩子们承受的成千上万的压力。当然，他们不再像以前那么天真了。原因大家都知道。我只是想再次强调，孩子们不应该承受这样的痛苦。
光伏： 新的学年，我们怀着许多的担忧、牵挂和思念。作为教育工作者，在这个中秋佳节，您给孩子们和学生们带来了什么祝福呢？
Le Thanh Nga 博士:看来“被改变”的使命遥不可及，尽管我非常渴望，甚至作为一名教育工作者，我对此也负有部分责任。然而，一旦多方缺乏统一的思想和行动，给孩子们带来幸福的愿望就永远只是空想。所以我的愿望（也是我希望大家共同努力实现的）是，孩子们能够摆脱一切束缚，摆脱一切不必要的压力；比如：书包轻一点，作业少一点，大人对孩子的期望少一点，大家少一点务实，把童年还给孩子们，把中秋节还给孩子们。最重要的是，在中秋节（以及一般的节假日和春节），没有孩子会成为互帮互助精神的关爱对象。
光伏： 感谢您加入讨论！
