致宋玉堂区的信
（Baonghean.vn）——我们顺从神的旨意，至于违背神意愿的事情，每个人都应该有勇气表达自己的意见。
» Nguyen Dinh Thuc 和 Dang Huu Nam 的挑衅性言论
这是宋玉（琼玉）春节假期后第四年离开家乡，回到平阳的公司继续工作。从一月的满月到现在，时间虽然不长，但足以让我明白在我们教区，去教堂和坚守信仰究竟意味着什么。
亲爱的父母和所有兄弟姐妹们，我知道通过洗礼圣事，我们天主教徒成为天主的子女，但这并不意味着仅仅通过洗礼我们就变得完美，成为天主的子女是一种主观的、强加的方式。
虽然远离家乡，但作为一名天主教徒，在接受洗礼圣事时，我发誓要过纯洁、高尚、不辜负上帝召唤的生活：“你们是世上的光……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（玛窦福音 5:16）。
然而，从春节到现在，尤其是最近两三周，我不断接到兄弟姐妹父母的电话，请求他们与祖国一起为那些在参加抗议和请愿活动时被共产党政府殴打的信徒祈祷……我听到这个消息后感到非常震惊。
亲爱的各位，亲爱的家长们，在信息时代，世界是平的，所以即使随时随地发生一些小事，远在他乡的宋玉兄弟们也能利用空闲时间快速浏览，清晰地了解家乡发生的事情。父母兄弟姐妹们可能不知道，但家乡的亲戚们也对人们放下田地和市场的工作，跑去参加官司、做弥撒，仿佛站在法庭前一样感到厌烦。
我没有捏造事实，也没有听信任何人的话，但是我们教区那群自称“争取正义”的兄弟们的所作所为却四处传播，尤其是我们教区那位对牧灵工作毫无责任感的南神父，拿着麦克风，一脸凶神恶煞地在我们教堂里大喊大叫。我觉得这非常冒犯人。我们的教堂是用来敬拜上帝、阅读和默想圣经的，而不是让南神父或者其他人来这里像集市一样咒骂、谩骂、喊口号的。每天、每周，我和我的朋友们，都是信仰相同的人，都利用这个机会在我们租了房间的教堂里参加弥撒。
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| “家乡的人们也厌倦了人们放下田地和工作去参加诉讼，像站在法庭上一样参加弥撒。” |
虽然我们是天主教徒，但在我们地区和越南许多其他地区，神父们了解我们人民，特别是天主教社群的艰辛，所以他们会利用这个机会提前举行弥撒，不延长布道时间，以便农民早上可以去田里耕种和收割，像我们这样的工人可以准时到工厂上班，商人可以早点去市场，这样他们的鱼和蔬菜就能更新鲜。
那我们呢？从周日到周六，图克神父和南神父不断地敦促大家去参加斗争、去抗议，一天、两天、一周，我们坚持斗争……亲爱的父母、兄弟姐妹们，我们的小儿子今天早上给我打电话，一句话也说不出来。他虽然还小，但已经意识到父母跟随了南神父。图克神父离开整整一周，连给他买笔记本、围巾和书包的钱都没有。我知道我的父母、兄弟姐妹们也很难过，包括所有人，但因为神的力量，因为服从的法则，他们咬紧牙关，坚持了下来。
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| 参加教堂礼拜的无辜儿童也容易被人利用。 |
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| 在前往仪式的路上，一些年轻人骑着摩托车，没有戴头盔，挥舞着旗帜和标语。（照片拍摄于2017年3月19日，地点：宋玉教区） |
在我国目前的形势下，我们用自己的生命见证来劝服他人，比南神父和图克神父在教堂里慷慨激昂的布道更有价值，因为他们正在向我们灌输民族仇恨。
我不明白你们两个为什么出生在越南这片土地上，在越南这片土地上长大。你们吃的这碗米饭，穿的衣服，都是这片土地上的人民制造的。今天，你们两个也在这片土地上的学校读书。你们和你们的亲人享受着这个社会带来的保障。你们两个为什么要推翻这个政权？我们和所有人一样，都清楚地看到，只有一场民族民主革命才能像今天这样，为所有人带来自由。我们没有看到任何鲁莽的行为或宗教暴力对天主教徒产生任何积极影响，反而让我们更加痛苦。
你一直说我们国家缺乏民主，但我们和其他人一样，都有信仰或不信仰任何宗教的自由，有选择工作的自由，有生产和从事任何类型的商业活动的自由，只要法律不禁止。你一直这样批评我们国家，为什么不去应许之地寻求庇护呢？
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| 阮廷叔和邓友南不仅利用教堂布道的机会诋毁政权、煽动民众，还走上街头，用扩音器煽动民众投诉。 |
数周以来，无人能安心经商，无人能畅所欲言，而你们却称之为民主斗争。父老、母老，现在是我们作为真正的基督徒勇敢发声的时候了。正如梵蒂冈第二届大公会议所言：“教友尤其蒙召，要在那些若没有他们，教会就无法成为世上盐的地方和环境中，使教会临在并积极行动……”相反，如果基督徒“妥协”，接受违背福音一切价值观的生活方式，正如图克神父和南神父所宣扬的那样，那么我们实际上就是在世人面前否认了基督。
亲爱的父母、兄弟姐妹们，我们应当明白，地上的教会并非所有圣徒，也就是毫无瑕疵、毫无罪责之人聚集的地方。相反，我们必须坦诚地承认，教会只是一个邀请那些渴望得救、渴望成为圣徒，但仍在成圣过程中，尚未达到目标的罪人的地方。因此，我们不应盲目崇拜和服从两位神父的指示，而应服从神的旨意。至于违背神旨意的事，每个人都应该有勇气表达自己的意见。
请各位在阅读我所写的这些私密信件时，不要误会我的意思，我并非有意诋毁或诽谤我们的神父。这是信众们的共同愿望，希望教会健康发展，使村民们摆脱无益的事物，从而获得内心的平静，让教区能够每日虔诚地向上帝奉献美好的事物。
我也恳请那些心怀善意、愿意为教会的建设、发展和保护贡献力量的人们，本着福音的精神，在教会关于所有天主子民在教会中的角色和责任的教导框架内行事。如果我们看到地方教会中一人或多人生活中出现真正的不良榜样，如果出现“滥用讲坛”攻击个人或散布超出分享天主圣言范围的内容，或者看到礼仪出现偏差，我们随时准备发声，以便我们堂区的宗教生活能够恢复到以往的状态。
或者像最近 Thuc 神父和 Nam 神父那样，诅咒政府，威胁民众，甚至威胁那些年纪足以做我们父亲和叔叔的人，我们首要的责任是勇敢坦率地表达我们的观点，以改变神父们的行为，使他们能够尽快回到上帝之爱的轨道上。
我也想告诉两位神父，要尊重教友，不要再强迫他们做错事，因为他们肩负着建设和发展天主教会的使命，而教会是所有时代、所有民族的救赎之道。我们应该互相尊重，互相帮助，共同履行在教会中的职责。
阮文平
（平阳省，2017年3月23日）
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