致宋玉堂区的信
（Baonghean.vn）- 我们服从上帝的意愿，对于违背上帝意愿的事情，每个人都应该勇敢地表达自己的意见。
» Nguyen Dinh Thuc 和 Dang Huu Nam 的挑衅性言论
宋玉（琼玉）离开家乡，回到平阳公司继续工作，已经是农历新年假期后的第四年了。从一月满月到现在，时间虽然不长，但足以让我明白什么叫去教堂，什么叫在我们堂区里守护教堂。
亲爱的父母们和所有的兄弟姐妹们，我知道通过洗礼圣事，我们成为天主的子女，但这并不意味着，仅通过洗礼，我们就能变得完美，主观地、强加地成为天主的子女。
虽然远离家乡，但作为一名天主教徒，在接受洗礼圣事时，我发誓要过上纯洁、高尚的生活，无愧于上帝的召唤：“你们是世上的光……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5:16）
然而从春节到现在，特别是最近两三周，我不断接到兄弟姐妹父母的电话，要求他们和祖国一起为那些参加抗议、请愿活动时被共产党政府殴打的信徒祷告……这些信息真的让我很震惊。
各位亲朋好友，各位家长，信息时代，地球是平的，即使随时随地有细微的动静，远在异乡的宋玉兄弟姐妹们也趁着空闲时间，快速扫视，就能清晰地掌握家乡发生的一切。父母兄弟姐妹们并不知道，但家乡的亲人们也已经厌倦了人们离开田地，到集市去打官司，参加弥撒，如同站在法庭前一样。
我没有捏造，也没有听信任何人，但是我们堂区那个号称“为正义而战”的弟兄们的手段到处传播，把对我们堂区牧灵工作毫无责任的南神父的形象，拿着麦克风，一脸凶神恶煞地在我们教堂里大喊大叫，我觉得非常冒犯，我们的教堂是用来敬拜天主，阅读和默想天主圣言的，不是给南神父或什么人来骂人、咒骂、像集市一样喊口号的，每天、每周，我的朋友和同信仰的人都趁机到我们租住的教堂参加弥撒。
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| “家乡人民也厌倦了人们放弃自己的田地和工作去参加诉讼和参加弥撒，就好像他们站在法庭前一样。” |
虽然我们是天主教徒，但在我们地区以及越南其他许多地方，神父们都了解我们人民特别是天主教社区的艰辛，所以他们借此机会提早举行弥撒，不延长讲道时间，以便农民早上可以去田里耕作和收割，像我们这样的工人可以及时到达工厂，商人可以早点去市场，这样他们的鱼和蔬菜就可以更新鲜。
我们呢？从周日到周六，Thuc神父和Nam神父不断向大家施压，要求大家去斗争、去抗议，一天、两天、一个星期，我们坚持不懈地抗争……亲爱的父母、兄弟姐妹们，我们的小儿子今天早上刚给我打电话，他还不会说话，他还小，但他已经知道他的父母跟着Nam神父去了，Thuc神父已经走了整整一个星期，甚至没钱买笔记本、围巾和背包，我知道我的父母、兄弟姐妹们也非常难过，包括所有人，但因为神圣的权利，因为服从的法律，我们咬紧牙关，忍受着。
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| 参加教堂礼拜的无辜儿童也被利用了。 |
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| 在前往教堂的路上，一些年轻人不戴安全帽，骑着摩托车，举着旗帜和标语。（照片拍摄于2017年3月19日，宋玉堂区）。 |
在我国当前的形势下，我们的见证生活比在我们心中灌输民族仇恨的南神父和苏克神父的教堂里的雄辩布道更具有说服力。
我不明白你们俩为什么生在越南，长在越南的故土。你们吃的米，穿的衣服，都是这个国家人民自己种的。今天，你们还在祖国的学校上学。你们和你们的亲人享受着这个社会带来的社会保障。你们俩为什么想要推翻这个政权？我们和所有人一样，都清楚地看到，只有一场民族民主革命，才能像今天这样，给所有人带来自由。我们没有看到任何肆意妄为或宗教暴力，这些行为对天主教徒没有带来任何积极的影响，反而让我们遭受了更多的苦难。
你们一直说我们国家不民主，但我们和其他人一样，都有信仰或不信仰任何宗教的自由，有选择工作的自由，有生产和经营任何类型的生意的自由，只要法律不禁止。你们一直这样批评我们的国家，为什么不去应许之地寻求庇护呢？
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| 阮廷实和邓友南不仅利用在教堂布道的机会诋毁政权、煽动民众，还走到街头用扩音器煽动民众投诉。 |
数周以来，没有人能够安心做生意，没有人能够发表意见，而你们却说这是一场民主斗争。父亲、母亲，现在是我们作为真正的基督徒勇敢发声的时候了。正如梵蒂冈第二次大公会议所说：“平信徒尤其蒙召使教会在某些地方和环境中存在并活跃起来，如果没有他们，教会就不会成为世上的盐……”。相反，如果基督徒“妥协”，接受违背所有福音价值观的生活方式，正如Thuc神父和Nam神父所宣扬的那样，那么我们实际上就是在世人面前否认了基督。
亲爱的父母、兄弟姐妹们，我们应该明白，上帝在世上的教会，并非所有圣徒，无论男女，也就是那些毫无过错或罪责的人聚集的地方。相反，我们必须坦诚地承认，教会只是邀请那些渴望得救、渴望成为圣徒，但仍在成圣过程中，尚未达到目标的罪人聚集的地方。因此，我们不应该崇拜和服从我们两位神父所说的一切，我们顺从符合上帝旨意的事情，至于那些违背上帝旨意的事情，每个人都应该有勇气表达自己的意见。
当阅读我发送的这些信任信时，请不要误解我想说我们的牧师的坏话或诽谤他们，但这是教众的愿望，使教会健康，让我们的村民摆脱无用的东西，以便我们的村民能够平安，教区可以每天热切地向上帝献上好东西。
我也恳请那些心怀善意、愿意为教会的建设、发展和保护做出贡献的人们，本着福音精神，并在教会关于所有天主子民在教会中的角色和责任的教义框架内，积极行动起来。如果我们在地方教会中看到一个或多个人生活中存在真正不良的例子，如果存在“滥用讲台”攻击个人或传播超出分享天主圣言范围的言论，或者看到礼仪中存在偏差，我们随时准备发声，以便我们堂区的宗教生活能够恢复到以前的状态。
或者最近Thuc神父和Nam神父的行为，他们咒骂政府并威胁人们，包括那些年龄足以做我们父亲和叔叔的人，我们的首要任务是勇敢而坦率地表达我们的观点，以明智地改变神父们的行为，以便他们能够迅速回到上帝之爱的轨道上。
我还想告诉两位神父，要尊重堂区教友，不要再强迫他们做那些错事，因为他们的角色和地位是为了建立和发展天主的教会，而教会是所有民族、所有国家、所有时代的救赎之道。尊重彼此，是为了帮助彼此履行我们在教会中的职责和责任。
阮文平
（平阳 2017 年 3 月 23 日）
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