Tien Linh，淳朴的乡村

(Baonghean) - 暂时离开繁华的荣市，从 Cua Tien 穿过铁路，我们在 Hung My 公社 (Hung Nguyen) 的 Tien Linh 村停留，探索和享受郊区土地及其简单、熟悉的乡村风情，有榕树、村庄宝塔、古老的寺庙屋顶......

据族人介绍，古时该村有3个村：上、郑、丁，以丁村为中心。旺田上是该村的文化娱乐场所。仙灵寺很早就建起来了，寺门前有两棵古老的聚义树，因此村民们叫它聚义寺。寺的主殿有两间，掩映在古树的荫下，里面有许多佛像和一口大钟。每逢新月、月圆、节假日、春节，村民们常常到寺里供奉，祈求平安。革命前，这里是玉田党支部的聚会场所，抗法战争时期，这里是军事基地。

天灵寺位于兴美公社（Hung Nguyen）。

塔前是钟井，一口“宽如池塘”的古井，井上有一座用石块砌成的桥上下连接。整个前灵-泰寮（即克列恩）地区的人们经常来这口井取水饮用。塔的右侧是节日广场——一块高而干燥的土地，是村里的游乐场。每逢节日，村里常常会立起旗杆，升起旗帜，并组织荡秋千、爬杆、斗鸡等民间游戏，热闹非凡。塔后有几公顷稻田供人们耕种，每年收获的收益可用于供奉香火、蜡烛和糯米糕。

塔左侧为圣人屋，由两排十间左右的厢房组成，瓦顶，筑墙，供奉孔子及诸位先贤。每年农历八月十五，村里都会组织百官显贵、文人雅士前来祭拜圣人，以尊崇儒家思想，祈求村庄学问兴盛。每次祭拜圣人时，村里都会组织隆重的轿子游行，由村里各村轮流负责。塔、圣人屋、钟井和祭祀场连成一体，成为村里独特的人文景观和日常生活。

岁月如梭，万田里只剩下村里的水井和祭祀场的痕迹。2012年，当地居民和远近的佛教徒团结起来，为修复村庙出力。在旧址上，宽敞地修建了主殿和佛像，僧舍、山门、围墙、盆景系统、走道等也在修建和整修中。多年之后，天灵寺的屋顶恢复了昔日的风采，继续成为全村进行文化、精神和宗教活动的场所，引导人们走向慈悲圣洁的心灵。村里还有一座天灵寺，供奉高山高阁，在一棵老榕树的树荫下，有两座雄伟的上下两座建筑。上殿有2间，下殿有5间，均由铁木建造。每年，寺庙都会举行开哈大典、祈福大典……每当有大典时，村民们都会组织非常隆重的御旨游行。

村道旁，寺庙前，有一棵百年老榕树，浓荫蔽日。村民Chuoc先生说，当年他的头发还稀疏的时候，就和现在一样茂盛，村里的孩子们经常来这里玩模拟战。1930年至1931年间，革命者在这棵榕树上悬挂着镰刀锤子红旗，号召和鼓励村民奋起战斗。村里的这棵榕树，历经风雨、烈日、枪林弹雨，依然郁郁葱葱，见证着这个村庄的兴衰变迁。榕树是村里的珍贵树种，受到大家的悉心照料和保护。对Tien Linh族人来说，榕树、水井、寺庙屋顶，都是故土的熟悉景象，铭刻在一代又一代人的心中。

田灵村宁静祥和，保留着乡村的传统之美。即使我们已迁往城里，那首歌依然萦绕在我们心头：“我们村原是田灵村/榕树还在，园圃还在。” 城郊的土地变迁已至，但对土地和人民的热爱，依然保留着乡村的传统。

辉周四