昨天下午，河内市纸桥郡官华坊一家卡拉OK厅发生火灾。纸桥郡公安局消防救援大队立即组织人员灭火。火势得到控制，8人获救，但令人悲痛的是，3名警察在执勤时牺牲。这对家人、国家和人民来说都是巨大的损失。
面对如此英勇的牺牲，网络舆论纷纷表达沉痛哀悼。国家主席阮春福也向人民公安部队及三名官兵的家属致以慰问。
然而，更奇怪和令人悲哀的是，一些报纸在发表新闻稿时，竟然使用了“死亡”两个字，措辞显得麻木不仁和不礼貌。
据悉，记者并非有意如此撰写，上述报社事后也对标题进行了修改，但这实在是不负责任的疏忽，从记者到编辑部都需要汲取教训，及时改正。
死，就是白白地死去，毫无意义地死去。这个词在谈论死亡时是中性的。它不像“toi mang”那样带有讽刺意味，但也不像“sacrifice”那样表达一种高尚的、值得尊敬的死亡。
3名消防员不顾危险，甘冒生命危险挽救了8条生命，这无疑是一种崇高的牺牲。
“牺牲”一词并不像“死”那样具有中性，而是表达了为正义事业奉献自己的身体和生命，做一些对集体和社会有益的事情的含义。
“祭”字由“犧hy”和“牲sinh”两个字组成。其中：
Hy：名词，指用于祭祀的纯种动物。
Sinh：名词，指用于祭祀的牲畜。
因此，在原义上，“祭”与“生”结合起来，就产生了这样的含义：用来祭祀神灵或立下誓言的纯色动物。
《周礼·天地官·牧人》有言：“凡祭祀共其犧牲”。此语出自商朝开国君王成汤（公元前1847年-公元前1760年）之手。成汤灭夏后，天下大旱，连旱五年，成汤即入桑林祈雨，剪发修指甲，于桑园前自犧牲祈求，百姓十分感激，雨下千里。
源于清胜王舍身求雨的故事，后人用“牺牲”一词来比喻为了大义，愿意牺牲自己，为天下做些有益的事。
作为人类，每个人都渴望生存，不愿死亡。这是一种名为生存本能的本能。它始终存在，并且超越我们每个人身上所有其他本能。当面临危险或濒临死亡时，这种生存本能会异常强烈地涌现，促使人们寻找回归安全的方法。然而，面对他人的正义和危险，三位士兵将普通人的生存本能置于为更伟大事业牺牲的本能之下。他们的牺牲值得社会敬仰，永垂不朽。
“铭记古往今来的英雄精神，
愿英雄们永远安息。
文章：Van Thang
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