昨天下午，河内市纸桥郡官华坊一家卡拉OK厅发生火灾。纸桥郡公安局消防救援大队立即组织人员扑灭火灾。火势得到控制，8人获救，但令人悲痛的是，3名警察在执勤时牺牲。这对家人、国家和人民来说都是巨大的损失。
面对如此英勇的牺牲，网络舆论纷纷表达沉痛哀悼。国家主席阮春福也向人民公安部队和三名官兵的家属致以慰问。
然而，更奇怪和令人难过的是，一些报纸在发表新闻稿时，竟然使用了“死亡”两个字，显得既不敏感又不礼貌。
据悉，记者并非有意如此撰写，上述报社事后也对标题进行了修改，但这实在是不负责任的疏忽，从记者到编辑部都需要汲取教训，及时改正。
死，就是白白死去，毫无意义。这个词在谈论死亡时，具有中性。它不像“toi mang”那样带有讽刺意味，但也不像“sacrifice”那样表达一种高尚的、值得尊敬的死亡。
3名消防员不顾危险，冒着生命危险救出8人，这无疑是一种崇高的牺牲。
“牺牲”一词并不像“死”那样具有中性，而是表达了为正义事业奉献自己的身体和生命，为集体和社会做一些有益的事情的含义。
“祭”字由“犧hy”和“牲sinh”两个字组成。其中：
Hy：用于祭祀的纯种动物的名词。
Sinh：用于祭祀的牲畜的名词。
因此，在原义上，“祭”与“生”结合起来，就产生了这样的含义：用来祭祀神灵或发誓的纯色动物。
《周礼·天地官·牧人》有句：“凡祭祀共其犧牲”。这句话与中国商朝的建立者成汤（公元前1847年-公元前1760年）的故事有关。他灭夏称王时，国家连续五年遭受大旱。他立即进入桑林祈雨，剪发修指甲，在庙前自犧而亡求雨，百姓非常感激。此后，大雨倾盆，千里降下。
源于清胜王舍身求雨的故事，后人用“舍”来比喻为了大义，愿意牺牲自己，为天下做些有益的事。
作为人类，每个人都渴望生存，不愿死亡。这是一种名为生存本能的本能。它始终存在，超越我们每个人身上所有其他本能。当我们面临危险或濒临死亡时，这种生存本能会异常强烈地涌现，促使人们想方设法寻找安全区。然而，面对他人的正义与危险，三位士兵将普通人的生存本能置于为伟大事业牺牲的本能之上。他们的牺牲值得社会敬仰，千秋万代。
“缅怀昔日英勇无畏的英雄们，
愿英雄们永远安息。
文章：Van Thang
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