去 Vo Liet 观看摔跤节

（Baonghean）-每年1月12日，白马寺节都会举行，吸引着来自世界各地的众多民众和游客。白马寺节不仅神圣，而且人们还可以参加摔跤节，这是武烈（清章）族人民独有的民间游戏……

一款精心制作的乡村风游戏

为了更好地了解摔跤节，我们采访了为恢复这项民间运动做出巨大贡献的阮青福老师。据阮青福老师介绍，摔跤节自15世纪初就已存在。这是一项需要力量、灵巧和耐力的运动。摔跤节起源于选拔身强力壮、身手敏捷的运动员加入黎太祖年轻将军潘丹将军的军队（潘丹将军现被民众供奉于白马寺），后来逐渐发展成为一项具有浓郁民间特色的节日活动，融入了被认为是摔跤运动起源地的武列（Thanh Chuong）人民的文化和精神生活。

为了准备最好的“cu”，节日前人们要选好香蕉根，最好是籽大的香蕉根，挖出来取根。用锋利的刀把香蕉根刻成直径30厘米、重5-7公斤的圆圈，然后放进沸水中煮，取出在阳光下晒干。这时的“cu”颜色较深，而且很有弹性，玩的时候不会开裂。“cu”的比赛场地必须是河岸边的冲积地，长约50米，宽约25米。“cu”有三种形式：cu gong、cu day和cu nuoc。这三种比赛方式的得分和布置都相同，在每方场地的两端各放两个用竹子编织的筐，高1.5米，直径50厘米（cu gong、cu nuoc），或者挖一个50×50厘米宽的深坑（cu dong）。获胜并将球投入对手篮筐（或洞）的一方得一分。

豉锣比赛开始时，双方在场地中央排成一列，陀螺放在地上；随着领队（裁判）的一声令下，双方开始争夺、抢夺和传递陀螺……推陀螺比赛时，陀螺被深埋在场地中央的沙地中，一声令下，双方比赛徒手挖取陀螺。当一方拿到陀螺后，两队的队员站在队长（即拿着陀螺的人）身后，开始用力推陀螺。推得力气更大的一方，迫使另一方后退，就赢得了拿着陀螺的权利，然后非常迅速而熟练地奔跑和传递陀螺，把陀螺带到目的地。推陀螺的玩法尤其有趣和刺激。陀螺比赛场地是河边一个约30至40厘米深的沙洲，陀螺深埋在被水淹没的沙子下面；比赛开始时，双方队员浸入水中争夺陀螺，然后带着又大又重的陀螺奔跑涉水，同时还要穿过试图抢夺陀螺的对手。村庄之间经常组织陀螺摔跤比赛，每场比赛的时间没有具体规定，双方的参赛人数也没有限制。

随着时间的推移，摔跤节逐渐失传。如何才能恢复这项独特的民间游戏？2010年，Phuc先生收集、研究、修复了摔跤，并将其重新带回了白马寺节庆。

人们生活中的摔跤

回到被视为青章摔跤节发源地的武列村，我见到了旧时摔跤节唯一在世的运动员阮金静先生（今年85岁）。静先生说：只有身强力壮、身手敏捷的青年男子才能参加摔跤节。过去，摔跤节往往在农历正月初二下午举行，敲锣打鼓拉开帷幕，热闹非凡。全村乃至乡外的人们都兴奋地涌向村口旁的拉姆河沿岸观看。老少男女老少都到场。然后锣鼓喧天，旗帜飘扬，扇子齐鸣，哪家有参赛者，哪家的全家老小都会出来助威。为了区分两队队员，组委会规定了缠腰布或头上系彩巾的颜色。虽然没有具体的规则，但摔跤节并不接受粗暴和恶意的比赛。比赛非常激烈，但也非常友好。奖项只是象征性的、光荣的，但每个人都感到兴奋和自豪！

插图：互联网。

采访武烈乡人民委员会主席潘政心先生时获悉：近年来，摔跤节不再在初春举行，而是被武烈乡政府纳入白马寺节庆活动的一部分，在农历正月十二举行。武烈乡最初恢复了2个参赛队，现在已有6个乡拥有摔跤队。

目前，只有武烈乡（Vo Liet）的村民参加摔跤比赛。未来，我们需要吸引其他乡镇参与，以便每个乡镇都有一支摔跤队。在清章乡（Thanh Chuong），我们应该专门组织一天的摔跤节。

清水