(Baonghean.vn) - 后童，又称后奉、周文、五童……是我国人民祭拜三宫四宫圣母（Dao Mau）的重要仪式。这是一种通过灵媒与神灵沟通，化身为“宝小姐、黄先生”的仪式。人们相信，神灵可以进入灵媒体内，驱除邪灵、治愈疾病，并为信众和弟子们带来祝福和好运。每年年底，在黄梅寺都会举行。厚童活动定期举行，参加人数达数十万。
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| 主持仪式的人被称为“Thanh Dong”。Thanh Dong通常有2到4名助手（称为Nhi Tru或Tu Tru Hau Dang），跟随他准备服装、仪式等。 |
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| 男性灵媒被称为“cầu”。“cầu”除了身着各种精致华丽的服饰外，还会涂口红、搽粉，并留着像女孩一样的长发。 |
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| 后同祭的重要组成部分是歌舞团（歌唱演奏团）。后同祭祀中的歌舞团由3至5名乐师组成，使用月琴、小鼓、钹、板子等乐器，表演着一种非常独特的民间表演艺术。歌舞团成员精通古代文学，具有敏锐的即兴创作能力，能够根据后同祭祀的习俗演唱古代文学作品，并伴奏使其更加升华。 |
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| 当灵魂进入灵媒体内时，灵媒就不再是他或她自己，而是进入他们体内的灵魂的化身。 |
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| 后同的仪式中有36个祭坛，每个祭坛供奉一位圣人。通常情况下，一次祭祀并不总是会用到全部36个祭坛，而是根据灵媒的意愿，有8到15个祭坛。 |
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| 每次价格改变时，他们就用一条红色丝巾盖住“男孩”。 |
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| 更换服装后，他以新的头像转移到了新的位置。 |
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| 有时灵媒会化身为将军，有时又化身为美丽而才华横溢的女孩。 |
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| 青铜器的舞蹈也根据各价格的特点而变化。 |
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| 官宦多以旗、剑、刀、戟为舞；女宦多以扇、饵为舞。 |
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| 黄先生的“代价”是戴着围巾跳舞、赤手跳舞、拿着旗帜跳舞…… |
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| 灵媒变化之际，下方跪坐的辅助灵媒也随之摇曳舞动。 |
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| 铜像为弟子们祈福，驱散一年中的霉运，为新的一年带来祝福与平安。 |
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在乂安省，后童仪式在王皇梅庙、洪山庙等寺庙中定期举行。道茂信仰中的后童仪式与民族的起源和历史紧密相连，成为被崇拜和精神化的爱国主义象征。 |
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| 凭借这些宝贵的价值，2013年9月9日，后童祭祀活动被文化体育旅游部列为国家级非物质文化遗产，越南母神崇拜被联合国教科文组织列为人类代表性非物质文化遗产。 |
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