(Baonghean.vn) - 后童，又称后奉、周文、五童……是我国民间信仰三宫四宫圣母（母教）的重要仪式。这是一种通过灵媒与神灵沟通，化身为“宝小姐、黄先生”的仪式。人们相信，神灵可以进入灵媒体内，驱邪祛病，并为信众和弟子们带来福气和好运。每年年底，在黄梅寺都会举行“后童”仪式。厚同活动定期举行，参加人数达数十万。
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| 主持仪式的人被称为“Thanh Dong”。Thanh Dong通常有2到4名助手（称为Nhi Tru或Tu Tru Hau Dang），跟随他准备服装、仪式等。 |
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| 男性灵媒被称为“cầu”。“cầu”除了能穿各种精致华丽的服饰外，还会涂口红、搽粉，并能留着像女孩一样的长发。 |
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| 媒介价格的重要组成部分是“歌舞团”（歌唱和演奏团体）。后同仪式中的“歌舞团”由3至5名乐师组成，使用月琴、小鼓、钹、板子等乐器，表演一种非常独特的民间表演艺术。“歌舞团”成员精通古籍，具有敏锐的即兴创作能力，能够根据媒介的价格演唱文学作品，并为媒介伴奏，使其更加升华。 |
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| 当灵魂进入灵媒体内时，灵媒不再是他们自己，而是进入他们体内的灵魂的化身。 |
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| 后同祭祀仪式共有36个祭坛，每个祭坛供奉一位圣人。通常情况下，一次祭祀不一定有全部36个祭坛，而是8到15个祭坛，具体取决于灵媒的意愿。 |
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| 每当价格变化时，人们就用红色丝巾盖住“男孩”。 |
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| 更换服装后，他以新的头像转移到了新的价格。 |
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| 有时灵媒会化身为将军，有时又化身为美丽而有才华的女孩。 |
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| 青铜器的舞蹈也根据各个价格的特点而变化。 |
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| 官吏的酬金，多以旗、剑、刀、戟为舞；仕女酬金，多以扇、饵为舞。 |
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| 黄先生的“代价”是戴着围巾跳舞、赤手跳舞、挥舞旗帜跳舞…… |
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| 灵媒变化的同时，下方坐着的辅助灵媒也随之摇曳舞动。 |
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| 铜像为弟子们祈福，驱散一年中的霉运，为新的一年带来祝福与平安。 |
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在乂安省，后童仪式在王皇梅庙、洪山庙等寺庙定期举行。后童仪式在刀茅信仰中与民族的起源和历史紧密相连，成为被崇拜和精神化的爱国主义象征。 |
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| 凭借这些宝贵的价值，2013年9月9日，后同祭祀活动被文化体育旅游部列为国家级非物质文化遗产，越南母神崇拜被联合国教科文组织列为人类代表性非物质文化遗产。 |
海王星 - 黎胜
