C'est pourquoi, même à l'époque féodale, la cour royale construisait des greniers pour se préparer aux situations d'urgence mentionnées ci-dessus. Cependant, si les greniers de l'État ne suffisaient pas, le roi promulguait un édit ou les autorités locales ordonnaient aux ménages aisés de payer du riz pour le distribuer aux pauvres. C'était ce qu'on appelait 發賑 « distribution ».Annales complètes du Dai Vietdit: « Au 8e mois de l'année de Nham Dan, la 5e année de Dai Tri (1362), une grande famine survint. Un décret fut promulgué pour que les riches donnent du riz aux pauvres, et des titres furent attribués selon les rangs. »
Sous la dynastie des Nguyen, en l'an 2 de Gia Long (1803), le roi Gia Long se rendit à Nghe An, s'arrêta au palais de Ha Trung et s'enquit de la situation de la population. Constatant que les habitants de Nghe An souffraient de faim, le roi ordonna des secours. Il promulgua un édit stipulant« La ville de Nghe An a encore connu une mauvaise récolte cette année. Les habitants sont verts comme des légumes. Je les plains profondément. Par conséquent, 35 000 mètres carrés de riz provenant de l'entrepôt seront distribués en guise de secours, et tout ministre ou chef de village qui réduira sa production sera condamné à mort. » De plus, la collecte de 5/10 de la taxe spéciale de cette année sera reportée.
En l'an de Quy Mui, quatrième année du règne de Minh Mang (1823), à l'automne, au septième mois, la cour royale a instauré une règle obligeant les localités à signaler les incendies. En effet, auparavant, 681 foyers répartis dans trois districts : Nghi Xuan, La Son et Chan Loc à Nghe An avaient été incendiés. Le gouverneur a fait rapport à la cour et le roi Minh Mang a ordonné de donner à chaque foyer deux quans d'argent et un boisseau de riz.
En l'an de Giap Than, cinquième année du règne de Minh Mang (1824), le tribunal ordonna au ministre de la Justice Vu Xuan Can, au ministre de la Marine Ho Tien Hieu et au vice-ministre des Finances Nguyen Cong Dam de se répartir pour distribuer de la nourriture aux personnes affamées de Nghe An. Ils ordonnèrent :Nghe An a eu une mauvaise récolte l'année dernière. Ils ont donc distribué du riz de l'entrepôt aux habitants pour qu'ils le vendent. Mais le prix du riz reste élevé. Je pensais aussi que les gens étaient pauvres et n'avaient pas d'argent pour en acheter, et qu'il y aurait donc des gens qui réclameraient de la nourriture en chemin, et qui devraient aller et venir pour en trouver. J'ai donc dû trouver un moyen de les aider. J'ai donc ordonné à Xuan Can de se rendre au chef-lieu et dans les préfectures de Ha Hoa et de Dien Chau, pour rencontrer le dieu de la ville, afin de récupérer du riz de l'entrepôt et de le distribuer. La distribution s'est arrêtée à la mi-mars. Les pauvres et les malades qui ne pouvaient pas venir le chercher leur ont été amenés ; les morts ont reçu de l'argent pour leurs funérailles.
Tham tri Vu Xuan Can est revenu de Nghe An où il a fourni des secours et a rapporté :Le peuple Nghe An compte de nombreux individus sans scrupules. Certains riches n'aident personne, allant même jusqu'à porter des vêtements déchirés pour concurrencer les affamés. Le jour de la fin de la distribution, chaque personne ne reçoit qu'un quan d'argent et six bols de riz, et les enfants en reçoivent la moitié. Je juge ceux qui sont forts et en bonne santé, et je donne moins, mais aux enfants maigres et pâles, je donne plus.
En l'an de Binh Ngo, sixième année de Thieu Tri (1846), Nghe An connut une violente tempête (débutée dès la deuxième veille et terminée à l'aube). Le niveau de la mer monta de 13 à 14 mètres au-dessus de la normale. 40 753 foyers furent détruits, 696 bateaux marchands et de pêche sombrèrent et 5 240 personnes périrent écrasées ou noyées. Les habitants des zones côtières des districts de Dong Thanh, Yen Thanh et Chan Loc furent particulièrement touchés (le district d'An Thanh comptait un village de plus de 300 habitants, dont seulement une dizaine survécut).
Ha Tinh a également été touchée : 9 160 foyers ont été détruits, 136 bateaux ont coulé et 157 personnes ont péri. Le roi Thieu Tri« Il a immédiatement ordonné aux deux provinces d'examiner clairement les zones touchées par la tempête, afin de distinguer les zones plus ou moins endommagées afin de fournir une aide d'urgence. »La tempête de l'année de Binh Ngo sous le roi Thieu Tri eut de grandes conséquences à Thanh-Nghe-Tinh, à tel point que le mandarin Vu Xuan Can dut admettre au roi que :« Depuis que je suis jeune, je n’ai jamais vu une tempête aussi dévastatrice que celle qui frappe Nghe An aujourd’hui. »
Sous le règne de Tu Duc, les famines étaient fréquentes, ce qui avait des conséquences extrêmement négatives sur la vie économique et sociale de l'époque. En 1848, la hausse du prix du riz rendit la population de la province de Ha Tinh extrêmement misérable. En 1852, toute la province de Thua Thien souffrit de sécheresse et de mauvaises récoltes. En 1854, les provinces de Son Tay et de Bac Ninh furent ravagées par des criquets. En 1856-1857, les provinces du nord subirent de vastes inondations, provoquant une famine généralisée l'année suivante. En 1859, la province de Quang Nam souffrit de famine. En 1860, les provinces de Quang Binh, Quang Tri et Binh Dinh souffrirent de la même famine. En 1863, l'ensemble du pays souffrit de mauvaises récoltes, aggravant encore la famine. En 1864, même la capitale, Quang Ngai, Ha Tinh et Nghe An, souffraient également de la famine.
Nghe An a toujours été considérée comme une région victime de nombreuses catastrophes naturelles et calamités. La terre y est pauvre, ce qui nuit à la qualité du riz et à la vie de la population en général. Un jour, le mandarin de la province de Nghe An constata que la récolte de riz d'hiver-printemps était mauvaise. Il demanda donc que le montant de la taxe sur le riz due pour cette récolte soit déduit. Le roi Tu Duc estimait que Nghe An était une région aux terres mauvaises. Malgré une bonne année de récolte, la situation était encore un peu pire que dans d'autres localités. Il approuva donc…
En outre, le roi Tu Duc a égalementDistribution aux catégories de victimes de tempêtes, d'inondations, d'incendies, d'épidémies, de tigres et de famines. Toute situation exceptionnellement grave doit être signalée immédiatement (une seule victime est normale, plusieurs victimes sont inhabituelles, comme la navigation en mer pendant les tempêtes et les tigres). Dans le cas contraire, la situation exacte doit être examinée, conformément aux règles de la catégorie de distribution. Une fois les travaux des quatre ministères terminés, à la fin de l'année, le ministère des Finances établira immédiatement un rapport général.
Au début du règne de Tu Duc, Nghe An souffrit à nouveau de catastrophes naturelles et de famine, et le trésor public ne suffisait plus à lui venir en aide. La population était dispersée et mourait de faim dans les rues. À cette époque, Nguyen Xuan, un « magnat » du village de Co Dan, commune de Dong Hai, district de Chan Loc (aujourd'hui Nghi Loc), fit don de 2 000 quans de la fortune familiale pour aider les pauvres à surmonter leurs difficultés. Le décret royal du 2 décembre de la 6e année de Tu Duc en témoigne clairement :
(Parce que le texte est encore clair, nous avons omis le texte chinois original)
(Traduction)Décret concernant Nguyen Xuan, originaire du village de Co Chu, commune de Dong Hai, commune de Dang Xa, district de Chan Loc, préfecture d'Anh Son, province de Nghe An. Cette fois, pour avoir fait don de sa fortune pour aider les pauvres, il a été récompensé par le ministère des Finances, de sorte qu'il est approuvé pour être nommé au poste de Bach ho de 9e rang de Chanh, pour encourager la piété filiale. Veuillez obéir !
2 décembre, 6e année de Tu Duc (1853).
À partir de ce décret, la province de Nghe Tinh a enregistré les actes méritoires de M. Nguyen Xuan dans le certificat de mérite du 12 février, la 7e année de Tu Duc (1854) :
(Traduction)Gouverneur de Nghe An et Ha Tinh. Concernant la remise des certificats : L’hiver dernier, la province a respectueusement soumis une liste de bénévoles ayant fait des dons. Nous avons récemment reçu du ministère des Finances un ensemble de documents et de discussions, notamment un article concernant un certain Nguyen Xuan, du village de Co Dan, commune de Dong Hai, canton de Dang Xa, district de Chan Loc, qui a fait un don de 2 000 quans. Nous avons souhaité obtenir le titre de Chanh cuu pham Bach ho, une exemption permanente d’impôts personnels et de service militaire, ainsi qu’un ensemble d’uniformes officiels de neuvième rang, de grandes et petites pièces de dragon en argent d’une valeur de 10 dongs chacune, et uneListe des donsVeuillez respecter et suivre ce document avec respect, approuver l'attribution des uniformes officiels, de l'argent et des insignes, procéder à l'examen et à l'octroi, délivrer immédiatement les certificats de validation du décret, faciliter l'examen approfondi du lieu d'origine, ainsi que l'exonération du service militaire et de l'impôt sur le revenu. Attendez l'arrivée du décret et procédez ensuite à sa délivrance. Veuillez vous y conformer respectueusement. Les certificats ci-dessus doivent être remis au destinataire.
Ci-dessus se trouve le degré.
L'attribution du titre de chef du neuvième rang, commandant des cent hommes Nguyen Xuan, veuillez travailler en conséquence.
12 février, 7e année de Tu Duc (1854).
La plaque de « Donation » mentionnée dans le certificat susmentionné est toujours accrochée dans un endroit des plus solennels du temple familial Nguyen Co Dan. Malgré les aléas du temps et les vicissitudes de l'époque, elle conserve son inscription d'origine, témoignant de la générosité et de la bienveillance de M. Nguyen Xuan envers les habitants de Nghe An à cette époque. La plaque porte les mots suivants :
Original:
敕賜
樂捐義戶
嗣德柒年二月吉日
Transcription:
Couleur:
Faites un don à l'association caritative.
Jour propice, deuxième mois, septième année de Tu Duc.
Traduction:
Le Roi accorde (ORDONNANCE) à :
La famille (MÉNAGE) qui fait du travail caritatif (NGHIA) fait volontairement (LAC) un don (QUYEN) au peuple.
Le signe a été émis un beau jour de février, la 7e année de Tu Duc (1854).
En nous basant sur la 7e année de Tu Duc, nous savons que cet édit a été publié en 1854, il y a exactement 170 ans.
En revenant au contenu de la plaque ci-dessus, nous pouvons confirmer que le contenu du décret royal concerne les activités caritatives, dans lesquelles se distinguent les principales informations suivantes :
Premièrement, il y a les deux mots 敕賜 « Sắc tư » qui est une abréviation de « Quân chủ cáo mệnh thưởng tư » 君主誥命賞賜 (décret du monarque pour récompenser) qui signifie objets, articles (physiques) ou titres, grâces (immatériels)… accordés par le monarque (roi) à une personne ou à un certain établissement ou organisation. Dans ce cas, le mot Sắc 敕 est un édit, un décret du roi, appartenant exclusivement au roi, et seul le roi peut utiliser ce mot. Les lieux et organisations qui ont reçu « sắc tư » 敕賜 ont reçu une faveur de la dynastie Nguyen.
Par ailleurs, les activités caritatives menées sous le roi Tu Duc étaient organisées et mobilisaient de nombreuses classes sociales, qu'il s'agisse d'individus ou de familles... comme le cas de la famille de M. Nguyen Xuan, mentionnée plus haut, et du don de 2 000 quans pour soulager la faim de la population locale. Rien ne prouve que la dynastie des Nguyen ait été« a publié un édit demandant aux riches de donner du riz pour aider les pauvres, et a accordé des titres selon différents rangs »À l'instar de la fin de la dynastie Tran, les activités caritatives menées sous la dynastie Nguyen étaient clairement qualifiées de « Nghia », car il s'agissait d'un acte de service communautaire dans un esprit de volontariat (joie). Par cet acte de charité, M. Nguyen Xuan, outre l'honneur spirituel de se voir attribuer le quota « Lac Quyen », fut également reconnu par la cour royale."récompensé par le titre de Chanh Bach ho de 9e rang, exempté à jamais d'impôt personnel et de service militaire, et récompensé par un ensemble d'uniformes officiels de 9e rang, de grandes et petites pièces d'argent de dragon volant d'une valeur de 10 pièces chacune".
À l'époque féodale, sur le plan social, lorsqu'une organisation ou un individu se voyait décerner un « sac tu » sur son insigne de grade, cela prouvait que l'organisation était honorée d'être protégée par le roi. L'ajout des deux mots « sac tu » et [contenu de la récompense] visait à la rendre plus luxueuse et noble en termes de réputation et de titre. Ainsi, l'insigne de grade portant le mot « Sac tu » confirmait la noblesse de l'organisation. Il s'agit d'une récompense véritablement noble et glorieuse, non seulement pour l'individu, mais aussi pour la fierté de la famille, du clan et de la ville natale du récipiendaire.
M. Nguyen Dau Thao, un descendant de la famille Nguyen Co Dan, a également ajouté :Les aînés de la famille racontent tous l'histoire du jour où toute la famille et le pays Co Dan ont reçu la plaque de Lac Quyen. Ce jour-là, toute la famille et le village étaient heureux et l'ont accueillie solennellement. La famille a choisi l'endroit le plus solennel de la maison pour l'accrocher. Et lorsque la personne à qui la plaque était décernée est décédée, les descendants l'ont respectueusement accrochée devant l'autel, devenant ainsi un héritage familial. C'est aussi un magnifique symbole pour les générations futures, qui leur permettra de se souvenir et de préserver la tradition familiale.C'est pourquoi, cinq ans plus tard, M. Nguyen Nguyen, de la famille, poursuivit ses œuvres caritatives en faisant des dons. Cela était clairement illustré par le bonnet Quyen daté du 20 mars de la douzième année de Tu Duc :
(Traduction)Le gouverneur, occupant temporairement le poste d'assistant du gouverneur d'An Tinh [nom de famille] Vu. Concernant l'octroi des certificats :
Considérant que cette personne avait volontairement fait don de 1 300 quan pour contribuer aux travaux de creusement de la rivière, conformément aux règlements antérieurs, elle avait été récompensée avec gratitude par le grade de Bach Ho de 9e rang, exemptée à jamais du service militaire et des impôts personnels, et avait également reçu divers uniformes officiels, de l'argent et une plaque d'immatriculation. Plus tard, dans la province, le rapport de transfert n'ayant pas encore été établi, il a été décidé qu'un certificat temporaire devait être délivré, que le responsable du district devait être informé de l'exemption de la transaction et que la délivrance temporaire du certificat à cette personne de Bach Ho de 9e rang devait être effectuée immédiatement. La transaction devait être temporairement exemptée, jusqu'à l'approbation du décret d'attribution de la récompense, que les éléments de la récompense devaient être clairement indiqués et que les travaux devaient être exécutés immédiatement. Le certificat ci-dessus devait être remis à la personne qui l'avait reçu.
Le certificat ci-dessus est délivré à :
Le droit de nommer le centurion de neuvième rang Nguyen Nguyen dans le village de Co Dan, commune de Dong Hai, canton de Dang Xa, district de Chan Loc, préfecture d'Anh Son, veuillez vous baser sur cela.
20 mars, 12e année de Tu Duc (1859).
[Sceau] Nghe An Ha Tinh Gouverneur général.
Sous la dynastie des Nguyen, notre pays était encore essentiellement agricole et souffrait fréquemment de catastrophes naturelles et d'inondations. La gestion de l'eau y était donc d'autant plus cruciale. De plus, les grands fleuves n'étant pas dotés de mécanismes de régulation, la gestion de l'eau et l'irrigation étaient des priorités absolues. Comparé aux dynasties féodales précédentes, la dynastie des Nguyen a mené des travaux d'irrigation à plus grande échelle et de manière plus systématique. Le creusement des rivières visait à équilibrer et à réguler les ressources en eau, afin que l'eau soit bénéfique et non nocive, contribuant ainsi à la préservation des ressources et à la sécurité hydrique en toutes circonstances. La construction de digues ou le creusement de rivières étaient donc indispensables.
Outre les dons d'argent et de riz à la population, la famille Nguyen Co Dan payait également des ouvriers pour creuser des rivières afin de construire des systèmes d'irrigation. Le 20 décembre, douzième année de Tu Duc (1859), Nguyen Nguyen fut de nouveau reconnu par la cour royale pour son action caritative visant à encourager les actes de bonté :
(Traduction)Décret concernant l'érudit Nguyen Nguyen, originaire du village de Co Chu, commune de Dong Hai, canton de Dang Xa, district de Chan Loc, préfecture d'Anh Son, province de Nghe An, pour avoir fait don d'argent et de riz, le ministère des Finances a discuté et demandé une récompense, afin que vous soyez approuvé pour recevoir le titre de Tong cuu pham Bach ho, afin d'encourager les personnes de piété filiale. Veuillez obéir !
20 décembre, 12e année de Tu Duc (1859).
Le Vietnam est un pays qui subit de nombreuses catastrophes naturelles, notamment des tempêtes et des inondations. Ces tempêtes prolongées ont provoqué des inondations généralisées dans de nombreuses localités, avec des crues abondantes en de nombreux endroits, isolant des zones entières. Elles ont causé de graves dommages aux installations et aux infrastructures, des pertes humaines et matérielles, et ont eu des conséquences néfastes sur la vie des populations. Elles ont eu un impact profond et causé des pertes et des dommages à toute la région, détruisant, retardant et impactant négativement le développement socio-économique du pays. Par conséquent, sous les dynasties féodales, de nombreuses politiques de secours et d'aide ont été mises en place, et de nombreux secteurs sociaux y ont répondu pour lever des fonds et apporter des secours, comme le quota « Lac quyen nghia ho » de la famille Nguyen Co Dan en est un exemple typique. « Cela« Dans les moments difficiles, nous nous comprenons »Ainsi, depuis des générations, notre peuple a une tradition imprégnée d’humanité, qui ne s’exprime pas seulement par des mots comme« Don pour la famille juste », « Don pour le père juste », « Don pour la famille juste »… mais aussi exprimé à travers de nombreuses chansons folkloriques et proverbes tels que :« Aime les autres comme tu t'aimes toi-même » ; « Les feuilles entières couvrent les feuilles déchirées » ; « Le déchiré et le sain couvrent, le mauvais et le bon aident » ;bien «Un morceau quand on a faim vaut bien un paquet quand on est rassasié."; "Courge, s'il te plaît, aime la courge/Bien que de race différente, nous partageons le même treillis"; "« Quand je vois quelqu’un affamé et en haillons, je me sens désolé pour lui/Quand il a froid, je lui donne généralement des vêtements, quand il a faim, je lui donne généralement à manger »…