C'est pourquoi, à l'époque féodale, la cour royale construisait des greniers pour se préparer aux situations d'urgence mentionnées ci-dessus. Cependant, si les greniers de l'État ne suffisaient pas, le roi promulguait un édit ou les autorités locales ordonnaient aux foyers aisés de payer du riz pour le distribuer aux pauvres. C'était ce qu'on appelait 發賑 « distribution ».Annales complètes du Dai VietditAu 8e mois de l'année de Nham Dan, la 5e année de Dai Tri (1362), une grande famine survint. Un décret fut promulgué exigeant des riches qu'ils donnent du riz pour aider les pauvres, et des titres furent attribués selon les rangs.
Sous la dynastie des Nguyen, en l'an 2 de Gia Long (1803), le roi Gia Long se rendit à Nghe An, s'arrêta au palais de Ha Trung et s'enquit de la situation de la population. Constatant que les habitants de Nghe An souffraient de faim, le roi ordonna des secours. Il promulgua un édit stipulant queCette année, la ville de Nghe An a encore connu une mauvaise récolte. Les habitants sont verts comme des légumes. Je suis profondément désolé. Par conséquent, 35 000 mètres carrés de riz provenant de l'entrepôt seront distribués pour aider les habitants, et tout ministre ou chef de village qui réduira sa production sera condamné à mort. De plus, la collecte de 5/10 de la taxe spéciale de cette année sera reportée.
En l'an de Quy Mui, quatrième année du règne de Minh Mang (1823), à l'automne, le septième mois, la cour royale établit une règle obligeant les localités à signaler les incendies. Auparavant, 681 foyers répartis dans trois districts : Nghi Xuan, La Son et Chan Loc, dans le district de Nghe An, avaient été incendiés. Le gouverneur fit rapport à la cour et le roi Minh Mang ordonna de donner à chaque foyer deux quans d'argent et un boisseau de riz.
En l'an de Giap Than, cinquième année du règne de Minh Mang (1824), le tribunal ordonna au ministre de la Justice Vu Xuan Can, au ministre de la Marine Ho Tien Hieu et au vice-ministre des Finances Nguyen Cong Dam de se répartir pour distribuer de la nourriture aux habitants affamés de Nghe An. Le décret stipulait :L'année dernière, Nghe An a eu une mauvaise récolte. Ils ont donc distribué du riz de l'entrepôt aux habitants pour qu'ils le vendent. Mais aujourd'hui, le prix du riz est toujours élevé. Je pensais aussi que les gens étaient pauvres et n'avaient pas d'argent pour en acheter. Il y avait donc certainement des gens qui réclamaient de la nourriture en chemin, allant çà et là. J'ai donc dû trouver un moyen de les aider. J'ai donc ordonné à Xuan Can de se rendre au chef-lieu et dans les préfectures de Ha Hoa et de Dien Chau, afin de rencontrer le dieu de la ville et de prendre du riz de l'entrepôt pour le distribuer. Cela a duré jusqu'à la mi-mars. Les pauvres et les malades qui ne pouvaient pas venir le chercher leur étaient amenés ; les morts recevaient de l'argent pour leurs funérailles.
Tham tri Vu Xuan Can est revenu de sa distribution de charité à Nghe An et a rapporté :Le peuple Nghe An compte de nombreux individus sans scrupules. Certains riches n'aident personne et portent même des vêtements déchirés pour concurrencer les affamés. Le jour de la fin de la distribution, chaque personne ne reçoit qu'un quan d'argent et six bols de riz ; les enfants en reçoivent la moitié. Je juge ceux qui sont forts et en bonne santé, je donne moins ; les enfants maigres et pâles, je donne plus.
En l'an de Binh Ngo, sixième année de Thieu Tri (1846), Nghe An connut une violente tempête (débutée dès la deuxième veille et terminée à l'aube). Le niveau de la mer monta de 13 à 14 mètres plus haut que d'habitude. 40 753 maisons furent détruites, 696 navires marchands et bateaux de pêche furent coulés, et 5 240 personnes périrent écrasées ou noyées. Les habitants des zones côtières des districts de Dong Thanh, Yen Thanh et Chan Loc furent particulièrement touchés (le district d'An Thanh compte un village de plus de 300 habitants, dont seulement une dizaine survécurent).
Ha Tinh a également été touchée : 9 160 maisons ont été détruites, 136 bateaux ont coulé et 157 personnes ont péri. Le roi Thieu Tri« Il a immédiatement ordonné aux deux provinces d'examiner clairement les zones touchées par la tempête, afin de distinguer les zones plus ou moins endommagées, afin de fournir une aide d'urgence. »La tempête de l'année de Binh Ngo sous le roi Thieu Tri eut de grandes conséquences à Thanh-Nghe-Tinh, à tel point que le mandarin Vu Xuan Can dut admettre au roi que :« Depuis que je suis jeune, je n’ai jamais vu une tempête aussi dévastatrice que celle qui frappe Nghe An aujourd’hui. »
Sous le règne de Tu Duc, les famines étaient fréquentes, ce qui avait un impact très négatif sur la vie économique et sociale de l'époque. En 1848, la hausse du prix du riz rendit la population de la province de Ha Tinh extrêmement misérable. En 1852, toute la province de Thua Thien souffrit de sécheresse et de mauvaises récoltes. En 1854, les provinces de Son Tay et de Bac Ninh furent ravagées par des criquets. En 1856-1857, les provinces du nord subirent de vastes inondations, provoquant une famine généralisée l'année suivante. En 1859, la province de Quang Nam souffrit de famine. En 1860, les provinces de Quang Binh, Quang Tri et Binh Dinh souffrirent de la même famine. En 1863, l'ensemble du pays souffrit de mauvaises récoltes, aggravant encore la famine. En 1864, même la capitale, Quang Ngai, Ha Tinh et Nghe An, souffraient également de la famine.
Nghe An a toujours été considérée comme une région touchée par de nombreuses catastrophes naturelles et calamités. La terre y est pauvre, ce qui nuit à la qualité du riz et à la vie de la population en général. Une année, le mandarin de la province de Nghe An, constatant une mauvaise récolte, demanda que le montant de la taxe sur le riz due pour cette récolte soit réduit en espèces. Le roi Tu Duc estimait que Nghe An était une région aux terres mauvaises et que, malgré une bonne année de récolte, la situation était légèrement pire que dans d'autres localités. Il approuva donc la pétition.
En outre, le roi Tu Duc a égalementDistribution aux catégories de victimes de tempêtes, d'inondations, d'incendies, d'épidémies, de tigres et de famines. Toute situation exceptionnellement grave doit être signalée immédiatement (une seule victime est normale, plusieurs victimes sont inhabituelles, comme la navigation en cas de tempête ou de tigres). Dans le cas contraire, la situation exacte doit être examinée, conformément aux règles de la catégorie de distribution. Une fois les travaux des quatre ministères terminés, à la fin de l'année, le ministère des Finances établira immédiatement un rapport général.
Au début du règne de Tu Duc, Nghe An souffrit à nouveau de catastrophes naturelles et de famine, et le trésor public ne suffisait plus à lui venir en aide. La population était dispersée et mourait de faim dans les rues. À cette époque, Nguyen Xuan, un « magnat » du village de Co Dan, commune de Dong Hai, district de Chan Loc (aujourd'hui Nghi Loc), fit don de 2 000 quans de la fortune familiale pour aider les pauvres à surmonter leurs difficultés. Ce don fut clairement indiqué dans le décret royal du 2 décembre de la 6e année de Tu Duc :
(Parce que le texte est encore clair, nous avons omis le texte chinois original)
(Traduction)Décret concernant Nguyen Xuan, originaire du village de Co Chu, commune de Dong Hai, canton de Dang Xa, district de Chan Loc, préfecture d'Anh Son, province de Nghe An. Pour avoir fait don de sa fortune aux pauvres, le ministère des Finances l'a récompensé et lui a accordé le grade de Bach Ho de 9e rang de Chanh, afin d'encourager la piété filiale. Veuillez obéir !
2 décembre, 6e année de Tu Duc (1853).
À partir de ce décret, la province de Nghe Tinh a enregistré les actes méritoires de M. Nguyen Xuan dans le Certificat de Mérite du 12 février de la 7e année de Tu Duc (1854) :
(Traduction)Gouverneur de Nghe An et Ha Tinh. Concernant la remise des certificats : L’hiver dernier, la province a respectueusement soumis une liste de donateurs volontaires. Nous avons récemment reçu un ensemble de documents et d’avis du ministère des Finances, notamment un article concernant un particulier nommé Nguyen Xuan, du village de Co Dan, commune de Dong Hai, canton de Dang Xa, district de Chan Loc, qui a fait un don de 2 000 quans. Nous avons souhaité obtenir le titre de Bach Ho de Chanh, 9e rang, exempté à vie d’impôts et de service militaire, ainsi qu’un uniforme officiel de 9e rang, des pièces d’argent du dragon volant, grande et petite, d’une valeur de 10 dongs chacune, et une plaque.Liste de donsVeuillez respecter scrupuleusement ce document, approuver l'attribution des uniformes officiels, des récompenses et des insignes, procéder à l'examen et à l'attribution, délivrer immédiatement les certificats de validation du décret, faciliter l'examen approfondi du lieu d'origine, ainsi que l'exonération du service militaire et de l'impôt sur le revenu. Veuillez attendre l'arrivée du décret et procéder à sa remise. Veuillez respecter scrupuleusement ce document. Les certificats susmentionnés doivent être remis au destinataire.
Ci-dessus se trouve le degré.
L'attribution du titre de chef du neuvième rang du manoir des cent Nguyen Xuan, veuillez travailler en conséquence.
12 février, 7e année de Tu Duc (1854).
La plaque de « Donation » mentionnée dans le certificat susmentionné est toujours accrochée dans un endroit solennel du temple familial Nguyen Co Dan. Malgré les aléas du temps et les vicissitudes de l'époque, elle conserve son inscription d'origine, témoignant de la bienveillance de M. Nguyen Xuan envers les habitants de Nghe An à cette époque. On y trouve les mots suivants :
Original:
敕賜
樂捐義戶
嗣德柒年二月吉日
Transcription:
Quatre couleurs :
Dons à l'association caritative.
Jour propice, le 2 février, 7e année de Tu Duc.
Traduction:
Le Roi accorde (le Décret) à :
La famille (HO) qui fait du travail caritatif (NGHIA) fait volontairement (LAC) un don (QUYEN) au peuple.
Le signe a été émis un beau jour de février, la 7e année de Tu Duc (1854).
En nous basant sur la 7e année de Tu Duc, nous savons que cet édit a été créé en 1854, il y a exactement 170 ans.
En revenant au contenu de la plaque ci-dessus, nous pouvons confirmer que le contenu du décret royal concerne les activités caritatives, dans lesquelles les principales informations ressortent :
Premièrement, il y a les deux mots 敕賜 « Sắc tư », qui est une forme abrégée de « Quân chủ cáo mệnh thưởng tư » 君主誥命賞賜 (le monarque émet un décret de récompense), qui signifie objets, articles (physiques) ou titres, grâces (immatériels)… sont accordés par le monarque (roi) à une personne ou à un certain établissement ou organisation. Dans ce cas, le mot 敕 est un édit, un décret du roi, appartenant exclusivement au roi, et seul le roi peut utiliser ce mot. Les lieux et organisations qui ont reçu « sắc tư » 敕賜 ont été offerts en cadeau par la dynastie des Nguyen.
Par ailleurs, les œuvres caritatives menées sous le roi Tu Duc étaient organisées et bénéficiaient de la participation de nombreuses classes sociales, qu'il s'agisse d'individus ou de familles, comme dans le cas de la famille de M. Nguyen Xuan, mentionnée plus haut, qui a fait don de 2 000 quans pour soulager la faim de la population locale. Rien ne prouve que la dynastie des Nguyen ait été…« a publié un édit obligeant les riches à offrir du riz aux pauvres et a accordé des titres selon différents rangs »À l'instar de la fin de la dynastie Tran, les activités caritatives menées sous la dynastie Nguyen étaient clairement qualifiées de « Nghia », car il s'agissait d'un acte de service communautaire dans un esprit de volontariat (heureux). Par cet acte de charité, M. Nguyen Xuan, outre l'honneur spirituel de se voir attribuer le quota « Lac Quyen », fut également reconnu par la cour royale."récompensé par le titre de Chanh Bach Ho de 9e rang, exempté à jamais d'impôt personnel et de service militaire, et récompensé par un ensemble d'uniformes officiels de 9e rang, de grandes et petites pièces de dragon en argent d'une valeur de 10 pièces chacune."
À l'époque féodale, sur le plan social, lorsqu'une organisation ou un individu recevait un « sac tu » sur son insigne de grade, cela prouvait que l'organisation était honorée d'être protégée par le roi. L'ajout des deux mots « sac tu » et [contenu du compliment] contribuait à accroître le prestige et la noblesse de l'organisation, tant en termes de réputation que de titre. Ainsi, l'insigne de grade portant le mot « Sac tu » confirmait la noblesse de l'organisation. C'est une récompense véritablement noble et glorieuse, non seulement pour l'individu, mais aussi pour la fierté de la famille, du clan et de la ville natale du récipiendaire.
M. Nguyen Dau Thao, un descendant de la famille Nguyen Co Dan, a également ajouté :Les aînés de la famille se souviennent tous du jour où la famille entière et la patrie de Co Dan reçurent la plaque de Lac Quyen. Ce jour-là, toute la famille et le village furent heureux et l'accueillirent solennellement. La famille choisit l'endroit le plus solennel de la maison pour l'accrocher. Et lorsque la personne à qui la plaque fut décernée décéda, les descendants l'accrochèrent respectueusement devant l'autel, devenant ainsi un héritage familial. C'est aussi un magnifique symbole pour les générations futures, qui leur permettra de se souvenir et de préserver la tradition familiale.C'est pourquoi, cinq ans plus tard, M. Nguyen Nguyen poursuivit ses œuvres caritatives en faisant des dons. Le décret du 20 mars de la douzième année de Tu Duc en témoigne clairement :
(Traduction)Le gouverneur, occupant temporairement le poste d'assistant du gouverneur d'An Tinh [nom de famille] Vu. Concernant l'octroi des certificats :
Considérant que cette personne avait fait don volontairement de 1 300 quan pour aider les bêcheurs de la rivière, conformément aux règlements antérieurs, elle avait été honorée du grade de centurion de neuvième rang, exemptée à vie du service militaire et de l'impôt sur le revenu, et avait également reçu divers uniformes officiels, de l'argent et une plaque d'immatriculation. Par la suite, la province n'ayant pas encore transmis de rapport concernant le transfert, il a été décidé de délivrer un certificat temporaire. Le responsable du district devait être informé de la levée de la transaction et procéder immédiatement à la délivrance temporaire du certificat à cette personne en tant que centurion de neuvième rang. La transaction devait être levée temporairement, jusqu'à l'approbation du décret d'attribution de la récompense. Les éléments de la récompense devaient être clairement indiqués et, de plus, les travaux devaient être exécutés immédiatement. Le certificat susmentionné devait être remis à la personne à qui il avait été délivré.
Le certificat ci-dessus est délivré à :
Veuillez vous baser sur cela pour nommer le centenaire de 9e rang Nguyen Nguyen dans le village de Co Dan, commune de Dong Hai, canton de Dang Xa, district de Chan Loc, préfecture d'Anh Son.
20 mars, 12e année de Tu Duc (1859).
[Sceau] Nghe An Ha Tinh Gouverneur général.
Sous la dynastie des Nguyen, notre pays était encore essentiellement agricole et souffrait fréquemment de catastrophes naturelles et d'inondations. La gestion de l'eau y était donc d'autant plus cruciale. De plus, les grands fleuves ne disposant pas de mécanisme de régulation, la gestion de l'eau et l'irrigation étaient des priorités absolues. Comparé aux dynasties féodales précédentes, la dynastie des Nguyen mena des travaux d'irrigation à plus grande échelle et de manière plus systématique. Le creusement des rivières visait à équilibrer et à réguler les ressources en eau des zones excédentaires vers les zones déficitaires, afin que l'eau soit bénéfique et non nocive, contribuant ainsi à la préservation des ressources et à la sécurité hydrique en toutes circonstances. La construction de digues ou le creusement de rivières était donc une tâche essentielle.
Outre les dons d'argent et de riz à la population, la famille Nguyen Co Dan a également financé le creusement de rivières pour la construction de systèmes d'irrigation. Le 20 décembre de la douzième année de Tu Duc (1859), Nguyen Nguyen fut de nouveau reconnu par la cour royale pour son action caritative visant à encourager les actes de générosité :
(Traduction)Décret concernant l'érudit Nguyen Nguyen, originaire du village de Co Chu, commune de Dong Hai, canton de Dang Xa, district de Chan Loc, préfecture d'Anh Son, province de Nghe An. Pour avoir collecté de l'argent et du riz cette fois-ci, le ministère des Finances a demandé une récompense afin qu'il obtienne le titre de Bach Ho Tong de 9e rang, afin d'encourager les personnes à la piété filiale. Veuillez obéir !
20 décembre, 12e année de Tu Duc (1859).
Le Vietnam est un pays qui subit de nombreuses catastrophes naturelles, notamment des tempêtes et des inondations. Ces tempêtes prolongées ont provoqué des inondations généralisées dans de nombreuses localités, avec des crues en plusieurs endroits, isolant des zones entières. Elles ont causé de graves dommages aux installations et aux infrastructures, des pertes humaines et matérielles, et ont eu des conséquences néfastes sur la vie des populations. Elles ont eu un impact profond et causé des pertes et des dommages à toute la région, détruisant, retardant et impactant négativement le développement socio-économique du pays. Par conséquent, sous les dynasties féodales, de nombreuses politiques de secours et d'aide ont été mises en place, et de nombreux secteurs sociaux y ont répondu pour collecter des dons et apporter de l'aide, comme le montre le panneau « Dons locaux pour la charité » de la famille Nguyen Co Dan. « Cela« Dans les moments difficiles, nous nous comprenons »Ainsi, depuis des générations, notre peuple a une tradition imprégnée d’humanité, qui ne s’exprime pas seulement par des mots comme« Don pour la famille juste », « Don pour le père juste », « Don pour la famille juste »…mais aussi exprimé à travers de nombreuses chansons folkloriques et proverbes tels que :« Aime les autres comme tu t'aimes toi-même » ; « Les feuilles entières recouvrent les feuilles déchirées » ; « Le déchiré et le sain se recouvrent mutuellement, le mauvais et le fort s'entraident » ;bien «Un morceau quand on a faim vaut bien un paquet quand on est rassasié.”; “Courge, s'il te plaît, aime aussi la courge/Bien que nous soyons des espèces différentes, nous partageons le même treillis”; “« Quand vous voyez quelqu’un affamé et en haillons, vous devriez avoir pitié de lui/Quand il a froid, vous devriez l’habiller, quand il a faim, vous devriez le nourrir »…