La pagode Cho Hen est située dans la commune de Bui Khong, commune de Hai Do, préfecture de Hung Nguyen (aujourd'hui commune de Hung Yen Bac, district de Hung Nguyen, province de Nghe An). La pagode fut construite vers le XVe siècle sous le nom de Phuc Son Tu. Au milieu du XVIe siècle, après avoir reçu les conseils de M. Nguyen Dang Thuy et de ses trois fils, le général Dinh Bat Tuy accomplit de grandes réalisations, vainquant l'armée ennemie à l'est de Truong Hen et apportant la paix au peuple. Le général Dinh Bat Tuy aida le peuple à reconquérir des terres, à établir des villages, à ouvrir le marché de Hien (aujourd'hui appelé marché de Hen), à rénover la pagode Phuc Son Tu et à la rebaptiser Hien Phuc Tu. En 1936, la population construisit l'autel de Quang Thien sur le site de la pagode. Ce complexe architectural fut appelé pagode Cho Hen par la population, car la pagode était située à proximité du marché de Hen.
La pagode a été construite à mi-hauteur de la montagne, dans un paysage magnifique et unique, entourée de villages animés et de champs à perte de vue. De la pagode, on peut admirer le vaste territoire des trois districts de Nam Dan, Nghi Loc et Hung Nguyen. Cette valeur est gravée dans les phrases parallèles de la pagode :« Le pays est prospère ensemble / Le temple est le plus sacré »(Signification : Les montagnes et les rivières s'unissent pour créer une bonne énergie / La pagode Hien est très sacrée). Ce lieu a également marqué de nombreux événements historiques importants. En l'année de Giap Tuat (1874), ce fut le lieu qui fut témoin de la lutte acharnée des insurgés Tran Tan et Dang Nhu Mai du mouvement Van Than contre les colonialistes français sous la dynastie Nguyen et fut également le lieu de cachette des insurgés lorsque le soulèvement déclina. Pendant le mouvement Can Vuong contre les colonialistes français, la pagode Cho Hen était le lieu où les insurgés de Ngo Quang stationnaient pour garder la région de Nam Dan - Nghi Loc - Hung Nguyen. Pendant les années 1930-1931, la pagode fut choisie comme lieu pour accrocher le drapeau du Parti ; c'était également le lieu de réunion secret du comité du Parti du district de Hung Nguyen avant la révolution d'août en 1945.
La pagode est composée d'œuvres architecturales : porte de la pagode ; porte principale ; salle inférieure ; salle supérieure ; autel des dix grands êtres ; et maison des invités. Les œuvres architecturales sont disposées à différentes hauteurs et en ordre croissant, afin de ne pas se bloquer les unes les autres et de conférer solennité et sacralité à cette œuvre architecturale religieuse.
Au fil du temps et de nombreuses restaurations et rénovations, la pagode a conservé ses éléments de construction d'origine. C'est un lieu où se déroulent des activités culturelles et religieuses, répondant aux besoins de toutes les classes sociales. La pagode associe de nombreuses croyances : vénération de Bouddha, de la Déesse Mère et des dieux qui ont contribué au bien-être du peuple et du pays. De nombreux documents et objets précieux, historiques, culturels et artistiques, y sont conservés, tels que des stèles de pierre, des décrets royaux, des sentences parallèles, des trônes de dragon et de nombreux documents chinois. On y trouve notamment le palanquin du dragon, aux sculptures délicates et raffinées ; les anciennes statues en bois sont peintes à l'or, révélant la vivacité et la quintessence spirituelle de chaque image et confirmant le talent des artisans anciens. Forte de ses valeurs historiques, culturelles, scientifiques et esthétiques typiques, la relique de la pagode Cho Hen a été classée relique historique et culturelle de niveau provincial par le Comité populaire provincial en 1999.
La pagode Cho Hen est un lieu de culte dédié à Bouddha, aux Trois Saintes Mères et à trois divinités humaines : M. Nguyen Dang Thuy et ses deux fils, Nguyen Dang Dai et Nguyen Dang Cac, qui ont contribué à la restauration de la dynastie Le au XVIe siècle. Chaque année, à la pagode Cho Hen, les habitants organisent des cérémonies bouddhistes et commémorent les anniversaires de la mort des trois divinités humaines, vénérées comme les divinités tutélaires du village, témoignant ainsi de la morale nationale qui consiste à « se souvenir de la source de l'eau avant de boire ».
Afin d'honorer, de promouvoir et de diffuser les valeurs historiques et culturelles de la relique, ainsi que les activités religieuses de la population, le Comité du Parti, le gouvernement et la population de la commune de Hung Yen Bac ont organisé le festival annuel de la pagode Cho Hen. Cette année, le festival s'est déroulé du 20 au 22 avril, y compris la cérémonie et le festival. Les principales activités du festival sont des compétitions de volley-ball et des programmes d'échanges culturels et artistiques, contribuant ainsi à la construction d'une grande unité nationale, tout en promouvant les mouvements culturels, artistiques, d'éducation physique et sportifs au sein de la population, en suscitant une motivation spirituelle et en encourageant le développement des mouvements locaux. Outre la cérémonie d'ouverture, la cérémonie comprend des activités rituelles traditionnelles, notamment la cérémonie d'ouverture, la proclamation, le grand sacrifice et la cérémonie d'action de grâce.
Le camarade Thai Huy Dung, secrétaire adjoint du Comité du Parti et président du Comité populaire de la commune de Hung Yen Bac, a déclaré : « Respecter les valeurs historiques et culturelles de la nation, en particulier les croyances et la culture populaires, est la responsabilité de chaque génération. L'organisation annuelle du Festival de la Pagode Cho Hen vise à sensibiliser le peuple, en particulier la jeune génération, aux traditions et à commémorer les mérites de nos prédécesseurs qui ont contribué au pays, suscitant ainsi un sentiment de responsabilité pour la construction et la protection de la Patrie aujourd'hui. Parallèlement, grâce aux activités du festival, créer un environnement de vie spirituel et culturel sain et un espace dynamique pour les activités et les échanges culturels, l'éducation physique et le sport pour tous ; contribuer à la préservation et à la promotion des valeurs culturelles traditionnelles ainsi qu'au développement des mouvements artistiques, d'éducation physique et sportifs locaux. »
Surtout maintenant, le développement du tourisme est considéré comme l'un des secteurs économiques clés du pays et de la province ; dans son emplacement et son paysage magnifiques ainsi que dans ses valeurs historiques et culturelles, la pagode Cho Hen peut devenir une destination touristique spirituelle et culturelle de Hung Yen Bac en particulier et du district de Hung Nguyen en général.
Afin de réaliser ce désir, en plus du travail de gestion et de protection des reliques, dans les temps à venir, la localité attirera également des ressources pour continuer à rénover, embellir et moderniser les reliques historiques, culturelles et artistiques de la pagode Cho Hen ainsi que développer l'échelle du festival de la pagode Cho Hen ; contribuant à améliorer la vie matérielle et spirituelle du peuple, permettant à la commune de Hung Yen Bac de se développer de manière riche, belle et civilisée.
Hung Yen Bac est une commune comptant près de 60 % de catholiques. Ici, catholiques et non-catholiques sont toujours unis et unanimes, et s'accordent à mettre en œuvre les politiques et les plans du Comité du Parti, du gouvernement et des mouvements déployés par le Front de la Patrie et d'autres organisations.
Il est à noter que les populations ont activement exploité les avantages des jardins de colline pour développer une économie combinée agricole et forestière, de nombreux modèles de fermes de jardins forestiers combinés à la culture commerciale du citron (la commune entière compte actuellement plus de 200 hectares de citrons locaux et de citrons sans pépins) et à l'élevage de poulets, de vaches, de porcs de colline... Les populations ont appliqué les avancées scientifiques et techniques à la production de riz, en introduisant des machines dans les champs et en produisant des variétés de riz de haute qualité sur plus de 70 % de la superficie.
Parallèlement à la production agricole, la population développe activement des métiers, notamment la création d'entreprises de construction et de menuiserie, ainsi que d'entreprises de services. Le mouvement d'exportation de main-d'œuvre s'est notamment développé, avec près de 400 travailleurs travaillant à l'étranger. Le revenu moyen par habitant atteint plus de 45 millions de VND par an (2022).
Parallèlement au développement économique, le Comité du Parti, le gouvernement et la population se soucient du développement culturel et social, assurent la défense et la sécurité nationales et s'unissent pour bâtir de nouvelles zones rurales avancées. Actuellement, la commune de Hung Yen Bac répond aux critères nationaux de santé ; cinq hameaux sur cinq ont obtenu le titre de « village culturel ». Deux écoles primaires et maternelles remplissent actuellement les critères pour atteindre les normes nationales de niveau 2. La commune s'efforce d'atteindre les nouvelles normes rurales avancées d'ici 2025.