PV:Cher Artiste du Peuple Hong Luu, comme prévu, le Concours de chant folklorique scolaire aura lieu cette année. Après de nombreuses années au sein du comité d'organisation, quelle est l'importance de ce festival ? Et quelles sont vos préoccupations après chaque festival ?
L'artiste du peuple Hong Luu :Depuis 1994, le secteur de l'Éducation et de la Formation organise le Concours de Chant des Jeunes, puis le Concours de Chant Folklorique en milieu scolaire. Près de 30 ans se sont écoulés et je ne me souviens plus du nombre de fois où j'ai participé à ce concours, mais c'est la troisième année que je fais partie du comité organisateur.
En repensant aux concours, je me souviens surtout de l'époque où les membres du jury et les artistes du Théâtre de Chant Folklorique participaient à l'évaluation des concours, du niveau du groupe au niveau du district. Il y avait encore des festivals où j'utilisais une partie du budget familial pour récompenser les enfants qui excellaient aux épreuves, et je considérais cela comme une occasion de découvrir les meilleurs chanteurs folkloriques de ma province.
Après de nombreuses années de participation à des festivals, non seulement au Festival de la chanson folklorique dans les écoles, mais aussi au festival des clubs de chanson folklorique, notre plus grande préoccupation est le manque de nouvelles paroles, malgré l'organisation régulière de nombreuses rencontres entre professeurs pour enrichir le trésor des chansons folkloriques Nghe Tinh. Ces chansons ont un sens indescriptible ; il est donc très difficile de trouver quelqu'un pour les composer. Les chansons folkloriques destinées aux élèves sont encore plus difficiles à composer, et tout le monde n'est pas capable de les composer. Sans parler de celles destinées aux enfants d'âge scolaire.
Nous savons également que les chansons folkloriques Nghe An présentent de nombreux avantages, mais leur inconvénient réside dans le fait que la quasi-totalité des paroles des chansons folkloriques Nghe Tinh sont chantées par des couples et des adultes. Or, ces chansons ne sont pas adaptées aux enfants d'âge scolaire. Par conséquent, les enseignants et les professionnels sont tenus d'écrire des paroles inspirées des leçons apprises à l'école, comme celles sur Vo Thi Sau, l'histoire du Bambou aux Cent Articulations, ou encore des personnages historiques.
Nous savons aujourd'hui que de nombreux enseignants des écoles excellent dans l'écriture de chansons folkloriques pour leurs élèves. C'est pourquoi le Festival de chansons folkloriques scolaires, organisé tous les cinq ans, est un événement que nous attendons avec impatience et dont nous attendons beaucoup. En effet, outre la découverte et le développement de jeunes talents, il contribue également à la préservation et à la promotion du patrimoine.
Nous espérons également découvrir des auteurs talentueux qui écrivent des paroles pour des chansons folkloriques Nghe Tinh, au sein de la communauté et dans les écoles. C'est probablement mon plus grand souhait à l'heure actuelle. Sinon, nous continuerons à emprunter, à « manger sur étagère », au passé ou à certains auteurs.
PV:Comme vous l'avez mentionné, le festival est un lieu de découverte et de soutien aux jeunes artistes de la musique folklorique Nghe An. Au fil des années de participation au programme, de nombreux visages vous ont sans doute marqué ?
L'artiste du peuple Hong Luu :Les facteurs caractéristiques sont nombreux. Récemment, Ha Quynh Nhu, Mai Uyen, Ngoc Tram, Thanh Xuan, Le Thanh Phong, Cong Phuoc… ont tous été découverts lors de festivals de chants folkloriques organisés dans les écoles. Aujourd'hui, certains d'entre eux sont devenus artistes, acteurs, et d'autres poursuivent leurs études pour se lancer dans une carrière professionnelle, œuvrant à la préservation, la conservation et la promotion du patrimoine des chants folkloriques de Nghe An.
Accompagner les enfants m'a apporté un immense bonheur. Nombre d'entre eux continuent d'étudier dans la classe pour enfants doués que j'ai organisée. Je leur enseigne souvent que pour chanter des chants populaires de Nghe An, il faut d'abord les comprendre. Celui qui chante un chant populaire ne le laisse pas s'envoler, mais le fait pour s'attarder, pour que chacun puisse s'imprégner de ce qu'il y a dedans… Je pense que les élèves qui chantent des chants populaires et les festivals de chants populaires dans les écoles sont des « musées vivants », des « patrimoines vivants » pour la communauté.
PV:Vous vous intéressez aux chants folkloriques Vi et Giam depuis de nombreuses années et avez enseigné à plusieurs générations d'élèves. Quelles sont vos préoccupations actuelles concernant l'enseignement et le chant des chants folkloriques dans les écoles, ainsi que la formation des jeunes artistes ?
L'artiste du peuple Hong Luu :Fort de mes nombreuses années d'expérience dans la profession et de ma participation à des formations, je suis convaincu que le festival n'est qu'un lieu de découverte, un point de départ. Pour poursuivre et persévérer dans la profession, de nombreux autres facteurs sont nécessaires. Comme lors du récent festival, nous avons découvert et sélectionné sept étudiants pour la formation, mais actuellement, seuls trois ou quatre étudiants poursuivent leur carrière et s'orientent vers l'art.
Pour s'occuper des enfants, comme je l'ai déjà mentionné, j'ai ouvert un cours de chant folklorique à domicile pour eux, que j'anime depuis près de sept ans : la « Green Buds Gifted Class ». J'y ai découvert de nombreux talents. Mais depuis quatre ans, depuis que je suis devenue gestionnaire, je n'ai plus le temps de m'occuper de ce cours. Il arrive que les enfants et petits-enfants participent à des concours, enregistrent leurs chansons et m'appellent pour me demander conseil, notamment à Hanoï ou à Hô-Chi-Minh-Ville. Dans ces cas-là, je corrige les paroles et les guide dans leur apprentissage du chant.
Je regrette également de ne pas pouvoir maintenir les cours comme avant, et peu de gens peuvent le faire. Si je dis que j'utilise le mot dévouement, ce n'est pas juste, ni le mot sacrifice, mais pour donner des cours aux élèves, il faut un réel enthousiasme. Car nous ouvrons des cours aux élèves avec apparemment rien. Si leur apprendre à chanter des chansons folkloriques nécessite des moyens matériels, ce n'est probablement pas possible.
Il y a longtemps, le poète Nguyen Du a dit un jour à la jeune fille qui jouait de la cithare :«Elle a besoin d'or pour vivre, elle ne peut pas chanter avec son souffle et manger avec son souffle….Ce dicton est très juste, très profond pour les artistes d'aujourd'hui… Ce qui m'inquiète le plus aujourd'hui, c'est que beaucoup d'artistes, beaucoup d'artisans âgés n'ont pas beaucoup de temps pour enseigner. Il y a peu de jeunes passionnés. Pendant ce temps, sur les réseaux sociaux, on trouve de nombreuses vidéos enseignant des chansons folkloriques, mais elles sont inexactes, et si elles sont mal enseignées aux enfants, c'est dommage. Il faut donc un mécanisme, une politique pour motiver et encourager les artistes à participer à l'enseignement afin de découvrir et de cultiver les talents. Évidemment, pour donner des cours, les artistes doivent écrire des articles, s'investir et être en bonne santé pour pouvoir exercer ce métier particulier. Personnellement, depuis longtemps, j'utilise mon amateurisme pour subvenir à mes besoins, en utilisant des financements extérieurs pour nourrir ma passion.
Je constate également que découvrir et cultiver un talent demande beaucoup d'efforts et ne peut se faire à la va-vite. Ce processus ne se limite pas à apprendre aux enfants à chanter, mais doit aussi nourrir leur esprit et les orienter pour qu'ils aiment et s'attachent aux chansons folkloriques. Cela ne se fait pas en peu de temps, mais nécessite un temps d'assimilation, mois après mois, année après année… C'est pourquoi j'espère personnellement que la province se dote d'un mécanisme pour cultiver ces facteurs sur le long terme. Par exemple, chaque année, la province doit encourager et motiver ceux qui ont un talent pour le chant folklorique, par exemple en leur permettant d'étudier la culture dans une école pour sportifs, comme d'autres athlètes. Parallèlement, les enfants fréquentent quotidiennement le centre artistique pour apprendre des chansons folkloriques. Ce n'est qu'avec beaucoup de persévérance qu'ils peuvent se concentrer et former des chanteurs folkloriques talentueux pour la province. Ces dernières années, le secteur culturel a également ouvert des cours de chant folklorique pour les élèves des localités, pour une durée d'un à deux mois. Cependant, à mon avis, cette forme n’est toujours pas efficace.
PV:Cher artiste populaire Hong Luu, tous les cinq ans, le concours de chant folklorique scolaire est organisé par le ministère de l'Éducation et de la Formation et le ministère de la Culture. C'est un programme vraiment enrichissant. Cependant, est-il vrai que nous avons actuellement trop peu de spectacles et de terrains de jeux pour les chants folkloriques Vi et Giam destinés aux enfants d'âge scolaire ?
L'artiste du peuple Hong Luu :En effet, les habitants et les élèves de Nghe An ne participent à des concours de chant folklorique dans les écoles qu'une fois tous les cinq ans, ce qui est trop peu fréquent et trop rare. À mon avis, si les conditions le permettent, les écoles devraient organiser ce concours une fois par an, et des concours de groupe et de district pourraient être organisés périodiquement tous les deux ou trois ans et considérés comme une activité communautaire.
Personnellement, j'ai participé à de nombreux festivals, notamment professionnels. Cependant, chaque fois que je viens au Festival de chants folkloriques scolaires, je ressens toujours une joie et une émotion particulières. C'est la joie de découvrir l'avenir des chants folkloriques Nghe An, ce qui multiplie mon bonheur.
PV:Merci à l'artiste populaire Hong Luu d'avoir rejoint le chat !
