Thấp thoáng một vùng hoa Dã Quỳ

Qua khỏi đèo An Khê, trước mắt chúng tôi là một khoảng không gian kỳ vĩ. Không ai nghĩ rằng mình đang ở trên độ cao 800 mét so với mặt biển. Địa hình Gia Lai hầu như bằng phẳng, bình nguyên trải dài tít tắp với những cánh rừng cao su, cà phê bạt ngàn.

Dọc theo hai bên Quốc lộ 14, hoa Dã Quỳ nở vàng rực. Không rõ vẻ đẹp của loại hoa này mê hoặc lòng người đến độ nào, nhưng có biết bao truyền thuyết kể về hoa Dã Quỳ, các nhà văn, nhà thơ, nhạc sỹ cũng tốn nhiều tâm sức, giấy mực.

Cũng không phải vô tình khi Báo Gia Lai chọn Dã Quỳ làm nền trên tấm giấy mời "Hội thảo các báo Đảng khu vực miền Trung và Tây Nguyên lần thứ 15" với chủ đề "Báo Đảng địa phương với công tác tuyên truyền về giữ gìn và phát huy bản sắc bản địa". Báo Nghệ An tham gia tham luận "Bảo tồn, phát huy các giá trị văn hoá trong thời kỳ đất nước hội nhập". Báo Lâm Đồng đặt câu hỏi "Làm gì để giữ gìn và phát huy văn hoá bản địa?". Báo Bình Thuận với "Góp phần tuyên truyền xoá bỏ hủ tục", báo Phú Yên thì đề cao "Giáo dục thế hệ trẻ giữ gìn và phát huy văn hoá bản địa"... Nhìn chung tham luận của các báo đều tập trung xoay quanh những trăn trở trong việc gìn giữ nét văn hoá truyền thống của cha ông.

Soirée d'adieu à la « Conférence des journaux du parti dans la région centrale ». et le 15e Festival des Hauts Plateaux du Centre. Photo : Sy Minh

Durant la conférence, l'écho du Festival international du gong, qui s'était tenu du 12 au 14 novembre 2009, résonnait encore au cœur de cette ville des hauts plateaux. Le long des routes sinueuses et vallonnées, des banderoles annonçant le festival ornaient les rues, et partout où nous allions, nous croisions des photographies agrandies de personnes issues des ethnies des Hauts Plateaux du Centre jouant du gong. Immédiatement après le festival, une conférence sur le thème « Préserver et promouvoir la culture du gong » fut également organisée.

Il est remarquable que l'identité locale soit ici préservée avec respect et simplicité. Aux carrefours de la ville, des bas-reliefs témoignent de la richesse culturelle des Hauts Plateaux du Centre. Au milieu des imposantes constructions modernes de cette ville en plein développement, on retrouve encore des éléments culturels traditionnels, tels que les maisons communales et celles des ethnies Ede, Gia Rai et Gie Trieng.

Au parc Dong Xanh, à environ 4 km de la ville de Pleiku, les visiteurs peuvent admirer un jardin de sculptures en bois reflétant la vie professionnelle et la spiritualité du peuple Ede, et visiter des maquettes de maisons communautaires et d'outils utilisés dans la vie quotidienne et le travail par les minorités ethniques des Hauts Plateaux du Centre.

À Gia Lai, presque tout semble lié à une légende. Même le nom de Pleiku en est un exemple. La légende raconte qu'un jour, le père, souffrant, réunit ses deux fils et leur annonça qu'il organiserait un concours de chasse. Le vainqueur hériterait des terres. Le cadet l'emporta. Après la mort du père, il prit possession des terres et fonda un village nommé Pleiku. En langue ede, « Plei » signifie village et « ku », frère cadet. Pleiku signifie donc « le village du frère cadet ».

Non seulement à Gia Lai, mais aussi dans d'autres provinces des Hauts Plateaux du Centre visitées par notre groupe, notamment Dak Lak et Lam Dong, l'empreinte de l'identité locale est très présente. À Dak Lak, la société Trung Nguyen Coffee a investi dans la construction d'un musée des Hauts Plateaux du Centre sur un site de 2 hectares. L'identité locale se reflète dans les annotations claires, en vietnamien et dans les langues ethniques concernées, accompagnant les objets exposés. Cela permet aux visiteurs non seulement d'accéder aux objets, mais aussi de découvrir une nouvelle culture : celle de la langue locale. À Lam Dong, la société XQ a également consacré 2 hectares à la création d'un site touristique à Da Lat, afin de présenter aux visiteurs les aspects fondamentaux de la vie culturelle et spirituelle des groupes ethniques de cette région.

Il est louable que, malgré le développement rapide de la vie moderne dans les Hauts Plateaux du Centre, les coutumes et traditions telles que la fête du sacrifice du buffle, la fête de la nouvelle récolte du riz, les rites funéraires et la sculpture de statues funéraires ; les instruments de musique comme le T'rưng, ​​le K'rông pút, le K'ni, l'Alal et les gongs ; et les danses et récitations telles que les poèmes épiques de Dam San et de Xinh Nha — autant de caractéristiques culturelles distinctives des Hauts Plateaux du Centre — soient encore préservées, maintenues et sauvegardées.

Les problèmes dont nous avons entendu parler lors de l'atelier et ce que nous avons constaté de visu dans les Hautes Terres centrales restent présents à notre esprit, tandis que nous réfléchissons aux questions de préservation et de perte de l'identité autochtone ici même, sur notre terre natale...

Nguyen Ngoc Duc