La flûte de Pan, la « mélodie émouvante » du peuple thaïlandais

(Baonghean) - Le trésor des instruments de musique ethniques thaïlandais est assez riche avec un système de pi, khen, xi-x lo, dan tap tinh, gongs... Mais le plus unique et le plus attrayant est peut-être le khen be !

Les matériaux utilisés pour fabriquer le Khen Be sont très simples et familiers. Il s'agit de 14 petites pièces de bambou de différentes longueurs, assemblées en 7 paires parallèles pour former un bloc. Ce bloc est relié par une calebasse en bois. Sur les pièces de bambou, l'artisan crée des trous d'aération et fixe des lattes de cuivre. En bref, fabriquer et utiliser le Khen Be n'est pas chose aisée. Instrument de musique polyvalent, le Khen Be joue parfois des mélodies profondes et émouvantes, comme le murmure d'un ruisseau ; parfois, il produit un son vibrant et entraînant, tel un festival ; parfois, il vibre comme le cœur des jeunes hommes et femmes lors de leur premier rendez-vous amoureux…

Il exige donc de son utilisateur une véritable habileté, une grande délicatesse et une grande sensibilité, autrement dit une âme d'artiste. Ceux qui maîtrisent la fabrication et l'utilisation du Khen Be sont considérés comme des artisans par la population locale. À Nghe An, un homme reçut autrefois le titre d'artisan populaire pour la fabrication et l'utilisation du Khen Be de la part de l'État.



Enseigner comment utiliser la flûte de pan à Mon Son (Con Cuong)

Il s'agit de M. Vi Dinh Cong (décédé), du village de Chan, commune de Thach Giam (Tuong Duong). Nous connaissons également une autre personne très compétente, M. Lo The Luc, du village de Tong Xan, commune de Thach Ngan (Con Cuong). Il ne reste plus beaucoup d'artisans du Khen Be aujourd'hui. La fabrication et l'utilisation de cet instrument de musique sont difficiles, ce qui fait que la jeune génération manque souvent de persévérance et est influencée par les moyens modernes. Préserver et promouvoir la valeur du Khen Be dans la vie musicale moderne rencontre des difficultés, ce qui requiert une attention accrue de la part du secteur culturel et des autorités locales.

La naissance de cet instrument de musique est associée à la touchante histoire d'amour d'un couple thaïlandais. L'histoire raconte qu'il y a bien longtemps, vivaient un bel homme et une belle femme, mariés depuis longtemps, mais que les pleurs d'un enfant n'étaient toujours pas perceptibles à la maison. Alors que leur bonheur n'était pas encore complet, le malheur survint lorsque le mari contracta la lèpre, une maladie que les Thaïlandais de l'époque redoutaient beaucoup. Le seigneur du village l'empêcha de rester au village et le força à s'enfoncer dans la forêt pour construire une hutte et vivre isolé du village. L'épouse, restée au foyer, ne pouvait échapper à la surveillance, à l'observation et aux séductions du chef du village. Pour préserver sa loyauté et sa chasteté envers son mari malade, vivant seul dans la forêt profonde, elle décida de quitter le village et de partir pour un lieu inconnu. Dans cette forêt profonde, vivant une vie d'exil, de souffrance et de solitude, le mari ne connaissait que l'amitié des animaux sauvages. N'ayant rien à faire, il coupa des morceaux de bambou de différentes longueurs et les assembla en blocs, comme un radeau de bambou. Il y creusa ensuite de petits trous et tailla les nervures pour les fixer. Il le souleva et souffla, et de la flûte de pan s'échappa un flot de sons, tantôt graves, tantôt aigus, tantôt stridents, tantôt bourdonnants, tantôt excités, tantôt mélodieux. Sa flûte de pan attirait de plus en plus d'oiseaux et d'animaux à lui. Un jour, un villageois partit à la chasse et entendit le son enchanteur. Il le suivit et trouva la cabane du jeune lépreux. De retour au village, il raconta toute l'histoire. Les villageois s'enfoncèrent un à un dans la forêt pour découvrir la vérité. Apprenant la nouvelle, Tao Ban s'enfonça lui aussi dans la forêt pour écouter. Le son de la flûte de pan du jeune lépreux purifia son âme, éliminant ainsi toute mauvaise pensée. Il fit aussitôt construire une petite maison au bout du village pour que le lépreux y vive et confie chaque jour ses pensées à la flûte de pan. La bonne nouvelle se répandit au loin, et le son de la flûte de Pan du fils lépreux parvint aux oreilles de la jeune épouse. De loin, elle retourna aussitôt au village retrouver son mari. Une nuit, l'épouse vit apparaître une fée qui lui montra de précieuses herbes médicinales pour guérir son mari. Au matin, elle partit dans la forêt chercher des remèdes. Au bout d'un moment, son mari se rétablit. Peu après, l'épouse tomba enceinte et donna naissance à de beaux enfants en bonne santé. Leur famille fut heureuse pour le restant de ses jours, imprégnée des sons mélodieux et profonds de la flûte de Pan. Depuis, de jeunes hommes thaïlandais apprennent à fabriquer et à utiliser la flûte de Pan dans l'espoir de trouver une belle épouse…

Souvent, en repensant à l'histoire du Khen Be, on se dit soudain : l'artiste Vi Dinh Cong est décédé plus tôt cette année, M. Lo The Luc est lui aussi âgé et affaibli. Alors, qui sera le digne successeur de ceux qui l'ont précédé ? Et demain, le peuple thaïlandais saura-t-il préserver la « mélodie de l'âme » de son peuple ?

Cong Kien