Écrivain et journaliste Vu Trong Phung avec un reportage au Vietnam

(Baonghean.vn) -« J'ai l'impression que Vu Trong Phung est un grand écrivain, un très grand écrivain, pas moins que n'importe quel grand écrivain d'autres traditions littéraires... Jusqu'à présent au Vietnam, personne n'a écrit autant et aussi bien que Vu Trong Phung ! »

(Dr Peter Zinoman, vietnamienologue américain)

Portrait de Vu Trong Phung (1938)

Au cours des premières décennies du XXe siècle, la société vietnamienne a connu de profonds bouleversements dans tous les domaines de la vie économique, politique, culturelle et littéraire. Ces bouleversements ont eu des répercussions directes sur la presse naissante du pays.

Si en 1865, notre pays ne comptait qu'un seul journal, le Gia Dinh, il en comptait 35 au début de 1925. Sept ans plus tard, en 1932, ce nombre atteignit 132. Durant la période du Front démocratique indochinois (1936-1939), la presse connut un développement encore plus vigoureux et le reportage, par de multiples canaux d'introduction, apparut progressivement, devint familier au monde littéraire et journalistique et fut étudié et appliqué par de nombreux auteurs talentueux. Certains auteurs devinrent célèbres dans ce nouveau genre.

La période historique de 15 ans (1930 - 1945) est reconnue par les chercheurs comme une période de développement du reportage, laissant une marque indélébile, une percée qualitative d'une série d'œuvres de reportage capables de refléter et de couvrir de manière assez exhaustive la couleur et l'apparence de la vie sociale dans notre pays à cette époque.

Aux côtés de nombreux journalistes de renom, dont Trong Lang, l'écrivain-journaliste Vu Trong Phung était un écrivain talentueux et publia bientôt des œuvres immortelles dans le genre du reportage. Trong Lang publia deux livres : « Être citoyen » (1938) et « Les enfants » (1944). Quant à Vu Trong Phung, en seulement six ans (de 1933 à 1938), il laissa derrière lui sept reportages : « Pièges pour le peuple » (1933), « L'industrie du mariage avec l'Occident » (1934), « Représentants et représentants » (1935), « Riz des enseignants et riz des enseignants » (1936), « Des calomnies et des clowns » (1936), « Luc si » (1937) et « Un district célébrant le Têt » (1938) (1). Ces sept reportages eurent, à l'époque, un grand retentissement. Dans la préface de « L'Industrie de l'occidentalisation » (Éditions Phuong Dong, 1936), Phung Tat Dac a loué : « Je ne veux pas considérer ce livre comme un simple reportage. Je veux le placer parmi les œuvres qui ont une influence plus large, celles qui peuvent indiquer une direction à la littérature et à l'art, celles qui fournissent aux générations futures des documents pour examiner le présent ! »

Dans la série de reportages ci-dessus, le thème urbain occupe une place prépondérante, car c'est le point fort de l'écrivain Vu Trong Phung et il reflète une réalité objective de la société : pendant la période de transition du régime colonial féodal, la ville est apparue et est rapidement devenue un lieu de rassemblement, un lieu de rencontre, un sujet propice au reportage. Il a ainsi su capter le pouls des gens, de la société et des affaires humaines, et a ainsi apporté une voix unique à travers des reportages dédiés, devenant ainsi « le roi du reportage du Nord » – selon le titre honorifique de Phung Tat Dac à l'époque !

Dans les années 1930, la société hanoïenne était en proie à de nombreux maux. Prostitution, toxicomanie, vol et hooliganisme étaient monnaie courante. Des reportages tels que « Luc Si », « Com Thay Com Co », « Cam Nguoi » et « Ky Nghe Ma Tay » abordaient directement les problèmes contemporains : la dégradation humaine, la domination de l'argent qui faisait des ravages, la concurrence féroce qui appauvrissait l'humanité…

Quelques œuvres récemment publiées de Vu Trong Phung

Plus précisément, voyons ce que Vu Trong Phung a dit dans son rapport. Il s'agit du sort tragique des prostituées, de la misère des domestiques, du jeu et de l'alcoolisme… autant de maladies incurables. Le rapport « Luc Si » peut être considéré comme une enquête sociologique sur la prostitution et ses conséquences désastreuses. Le nombre officiel de prostituées est de 5 000 dans une ville de moins de 180 000 habitants, ce qui représente 3 % de la population. Or, l'établissement de soins pour prostituées (Luc Si) ne peut accueillir que 200 personnes. Et pour 4 000 nouveau-nés qui meurent, environ 1 000 enfants en moyenne meurent de la syphilis ou de complications liées à cette maladie. Concernant le reportage « Luc Si », paru dans le journal Tuong Lai n° 11 de 1937, Vu Trong Phung, dans une lettre ouverte à un lecteur, s'exprimait : « Comprenez bien qu'en écrivant le reportage « Luc Si », je ne suis pas seulement écrivain, mais aussi journaliste. Un journaliste doit dire la vérité à tous. Si quelque chose s'est produit, mon devoir est simplement d'informer tout le monde, sans me soucier de savoir qui en tirera profit ? »

Le « métier » d'épouser des Occidentaux est aussi une forme de prostitution déguisée et à long terme, décrite en détail par Vu Trong Phung dans le rapport « L'art d'épouser des Occidentaux ». L'excellent rapport « Le riz des enseignants et le riz des enseignants » fait revivre la tragédie d'une armée en haillons, partie de zones rurales reculées, s'installant en ville pour gagner sa vie grâce à toutes sortes de petits boulots. Con Sen Duoi commença à travailler à 12 ans et, à 13 ans, sa virginité lui fut retirée. La société hanoïenne « appela les villageois à quitter les champs arides et desséchés pour venir ici et mourir de faim une seconde fois… Elle égalisa le prix des êtres humains à celui des animaux, força un groupe de jeunes garçons à aller à la prison de Hoa Lo et un groupe de jeunes filles à se prostituer ». Le rapport « Piège humain » se spécialise dans les jeux d'argent ; au-delà de la description des personnages et des événements, Vu Trong Phung expose avec audace la nature dépravée des êtres humains face au pouvoir destructeur sans précédent de l'argent…

L'enseignant et chercheur Van Tam, étudiant le genre des mémoires dans la littérature médiévale vietnamienne, l'a généralisé en deux caractéristiques fondamentales : des personnes et des événements réels (documents riches en authenticité historique) et l'apparition du « moi » narratif de l'auteur (2). Aujourd'hui, malgré une longue histoire de développement, ces deux caractéristiques fondamentales sont toujours reconnues par les écrivains. Le « moi » narratif de l'écrivain Vu Trong Phung, à travers le reportage, joue un rôle important, menant le récit, réduisant la distance entre l'œuvre et le lecteur et soulignant les émotions esthétiques. Ce « moi » narratif est riche d'objectivité tout en restant flexible : il est parfois l'auteur lui-même, parfois un témoin, donnant au lecteur le sentiment d'être toujours dans la même histoire que lui.

Le Dr Tran Dang Thao, dans ses recherches sur l'ego narratif de l'écrivain Vu, s'est également rendu compte que cet ego atteignait souvent un ton de commentaire vif et discret, ou impliquait une satire et une critique profonde, révélant directement la perception et l'attitude de l'écrivain envers les choses et les phénomènes (3).

En prose narrative, certains genres tels que les mémoires, les récits de voyage, les rapports, les mémoires, les journaux intimes… sont généralement appelés « documents », se situant à la croisée de la littérature, du journalisme et du commentaire politique. Selon le chercheur littéraire Lai Nguyen An, la composition de documents littéraires est souvent populaire dans les périodes de l'histoire littéraire correspondant à des périodes historiques et sociales marquées par la crise des relations anciennes, l'émergence d'un nouveau mode de vie et une attention croissante portée à la description des coutumes (4). La littérature vietnamienne des années 1930 du XXe siècle en est un exemple : on y assiste à la prolifération de reportages sur de nombreux maux sociaux qui tendent à s'urbaniser irrésistiblement. Le reportage de Vu Trong Phung, qui en est issu, en est un exemple typique et possède une force de persuasion de plus en plus grande !

Au cours de sa courte vie de 27 ans, dont 10 ans d'écrivain, Vu Trong Phung a laissé derrière lui un important volume de nouvelles, de romans, de pièces de théâtre, d'essais et surtout une série de reportages… qui constituent le trésor littéraire et journalistique du pays. Son contenu idéologique, fortement axé sur la dénonciation de la société d'avant la Révolution (1945), ainsi que son art percutant, élaboré et talentueux, ont permis à ses œuvres d'exercer, d'exercer et d'exerceront une influence durable sur de nombreuses générations de lecteurs, en Corée du Sud comme à l'étranger, en particulier sur les journalistes qui s'intéressent au reportage.

Dans la zone de guerre du Viet Bac, en septembre 1949, le poète To Huu a fait un commentaire très remarquable aux critiques et aux lecteurs de l'époque, qui avaient de nombreuses façons différentes de lire et de comprendre l'écrivain : « Vu Trong Phung n'est pas un révolutionnaire, mais la révolution remercie Vu Trong Phung ».

Bien que la carrière littéraire de l'écrivain Vu, d'avant à après la Révolution d'Août, et jusqu'à récemment, ait connu des hauts et des bas, manquant parfois de cohérence, il est progressivement resté une figure incontournable. Et dans le genre du reportage, l'écrivain-journaliste Vu Trong Phung a toujours mérité le titre de « roi du reportage du Nord », un « géant » de la littérature réaliste au Vietnam de la première moitié du XXe siècle !
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(1) Veuillez consulter les anthologies de Vu Trong Phung publiées au début du 21e siècle telles queSix d'une sorte(recueil de rapports, Maison d'édition Culture-Information, 2002)Collection Vu Trong Phung(reportage dans le volume 1, Maison d'édition Littérature, 2005) ;frottis de clown(y compris les nouvelles œuvres découvertes en 2000, Writers Association Publishing House, 2000.
(2) L'article « Le roi du reportage du Nord avec le style mémoire », imprimé dans le livreVu Trong Phung, reportage et essai, Maison d'édition littéraire, 2005, p.8.
(3) Tran Dang Thao, livreCaractéristiques littéraires de Vu Trong Phung, Maison d'édition Thanh Nien, 2008, p.104
(4) Lai Nguyen An,150 termes littéraires, Maison d'édition de l'Université nationale de Hanoi, 2003, p.179

Kim Hung