Leçon 7 : Le son paisible des cloches du temple
Personne ne sait quand la pagode Song Tu Tay a été construite, peut-être il y a des centaines d'années, lorsque les groupes de pêcheurs des seigneurs Nguyen venaient ici pour pêcher et attraper des fruits de mer. On sait seulement qu'au fil du temps, la pagode a été restaurée en 2008. Le site de la pagode s'étend sur une superficie totale d'un hectare et comprend trois salles, une salle principale et deux maisons d'hôtes pour les moines. Face à la mer, cette majestueuse pagode est actuellement reconstruite dans le style architectural des anciennes pagodes du Nord. Elle comprend deux ailes, des toits de tuiles en queue de poisson incurvés avec avant-toits, et la charpente et les piliers sont en bois de fer précieux. La pagode Song Tu Tay abrite sept statues, dont six sont finement sculptées en pierre blanche, ainsi qu'une statue plus petite du bodhisattva Guanyin en jade. Il s'agit d'un cadeau de la Fédération bouddhiste mondiale au Premier ministre Nguyen Tan Dung lors de sa visite au Myanmar, qui l'a offert à la pagode Song Tu Tay.
La porte à trois entrées de la pagode Song Tu Tay fait face à la mer.
Avec la statue de Saint Tran, la pagode forme un ensemble architectural particulier, imprégné de la culture spirituelle traditionnelle du peuple vietnamien sur l'île de Song Tu Tay. Chaque matin et chaque soir, depuis la pagode, le son d'une cloche résonne au rythme des vagues et du vent. La cloche est sonnée par le seul abbé de l'île, le Vénérable Thich Thanh Thanh. À côté d'une théière au parfum pur de fleurs de lotus, le Vénérable explique la signification des cloches : selon l'ancienne cérémonie, la cloche du matin sonne à 4 h, mais en raison des conditions particulières de l'île, la pagode est située à proximité du camp militaire. Les soldats s'entraînent souvent la nuit. Ainsi, lorsque le réveil sonne à 5 h, le Vénérable sonne la cloche. La cloche du matin réveille les gens au début d'une nouvelle journée et leur rappelle comment chacun doit vivre une vie pleine de sens. La cloche de l'après-midi sonne à 18h15, signalant la fin d'une journée et rappelant une fois de plus à chacun de vivre de manière éthique, pour son propre bénéfice et celui des autres en particulier, et pour le bénéfice du pays et de la nation en général.
Cloches de temple paisibles sur l'île.
Selon le Vénérable Thich Thanh Thanh, la présence de la pagode répond aux besoins spirituels de la population. Chaque soir, de nombreux insulaires viennent encore ici en pèlerinage pour prier. Le Vénérable guide chacun pour réciter des sutras, vivre selon les enseignements du Bouddha, prier pour la paix dans le pays et le bonheur de tous les êtres vivants ; prier pour la libération de nos ancêtres, héros, martyrs et victimes dans le monde éternel et pour bénir et protéger tous les habitants de notre pays… Et les pêcheurs des provinces de Quang Ngai, Binh Dinh, Phu Yen et Khanh Hoa qui pêchent régulièrement dans la zone maritime de Truong Sa s'y arrêtent souvent pour brûler de l'encens et prier Bouddha. Ils viennent chercher un soutien spirituel et mental, désireux de réduire leur anxiété et leur peur, et d'être à l'abri des tempêtes et de la mer... Le vénérable Thich Thanh Thanh a affirmé : « Le toit du temple est l'endroit où les gens placent leurs croyances religieuses et spirituelles. Le temple est devenu un symbole culturel de la communauté vietnamienne. La restauration du temple Song Tu Tay illustre une fois de plus clairement l'histoire de la vie du peuple vietnamien sur l'archipel de Truong Sa. Truong Sa et Hoang Sa feront à jamais partie de la chair et du sang de la patrie vietnamienne. »
Au son des cloches qui sonnaient en fin d'après-midi, nous avons rencontré M. Phan Thanh Cong, sa femme et ses deux enfants en train de préparer un plateau de pamplemousses et de pommes frais qui venaient d'être envoyés par bateau, ainsi que des papayes rouges et jaunes - spécialité de l'île - à offrir à la pagode. M. Cong a déclaré : « La pagode a été restaurée solennellement, les gens sont très enthousiastes. Aller à la pagode me procure un sentiment de paix, voyant l'île comme identique au continent, donc je suis plus confiant et fort pour affronter les tempêtes ici... Quant aux pêcheurs comme M. Nguyen Hung Phuong, de la province de Phu Yen, venir à la pagode et au Bouddha avec sincérité est l'essentiel. Dans ce lieu sacré, priant silencieusement, M. Phuong prie pour lui-même et les pêcheurs vietnamiens pêchant en mer de l'Est afin d'éviter les pluies et les vents erratiques, les dangers imprévisibles de la profession de marin ; espérant une mer calme, des vagues calmes et des bénédictions pour des voyages chanceux afin de chercher un moyen de subsistance... Le lieutenant-colonel Nguyen Trong Binh, commissaire politique de l'île de Song Tu Tay, a partagé : « Quand arrive le Têt, le printemps arrive, les soldats de l'archipel avant-poste de la Patrie tiennent toujours fermement leurs armes pour protéger la souveraineté sacrée. En plus d'offrir de l'encens au Monument du Duc National, le Commandant Hung Dao Vuong, les soldats se rendent toujours à la pagode - c'est un bel élément de la vie spirituelle et culturelle qui doit être préservé".
Le vénérable Thich Thanh Thanh parle avec de jeunes soldats.
Devant la mer nocturne, le Vénérable Thich Thanh Thanh nous a parlé des concepts de religion et de vie, le bouddhisme accompagnant la nation. En véritable moine ayant pratiqué la méditation dans de nombreux endroits du monde, de retour à la pagode Khanh Hoi, à Nha Trang, apprenant que les insulaires avaient déposé une pétition demandant aux moines de quitter la pagode, le Vénérable a immédiatement adressé une pétition à l'église pour qu'elle la quitte. D'abord parce que cet endroit est très calme, propice à la pratique, et ensuite parce qu'il permet de contempler de nombreuses choses. Au son paisible de la cloche du temple à Song Tu Tay, nous nous sommes souvenus de l'Oncle Ho à travers ces vers : « Il existe une personne, une statue de bodhisattva aux mille mains et aux mille yeux / Savoir rayonner un halo de dizaines de bras / Il existe une personne, une statue de bodhisattva de la dynastie Ly dont seule la tête est restée intacte dans nos cœurs grâce au chignon laissé par le roi Hung / Et une statue de Kim Cuong aux jambes robustes / ... conservant une posture vietnamienne… ».
Article : Thanh Chung ; Photo de : Minh Thong (E-mail de Truong Sa)