Leçon 7 : Le son paisible des cloches du temple
L'après-midi, sur l'île de Song Tu Tay, le son des cloches du temple résonne. Sur cette île isolée, le tintement des cloches se mêle au doux murmure des vagues et du vent, créant une atmosphère familière et paisible ; les cloches évoquent l'image de n'importe quel village vietnamien du continent, avec ses banians traditionnels, ses quais au bord de la rivière et sa maison communale.
> AfficherLeçon 6 : Une éthique médicale rayonnante
On ignore la date exacte de construction de la pagode Song Tu Tay, peut-être il y a plusieurs siècles, lorsque des groupes de pêcheurs de la dynastie Nguyen venaient y pratiquer la pêche et la pêche. On sait seulement qu'elle a été restaurée en 2008. Le site s'étend sur un hectare et comprend trois parties : un hall principal et deux pavillons pour les moines. La pagode, majestueuse, fait face à la mer et a été reconstruite dans le style des anciennes pagodes du Nord du Vietnam, avec une structure à deux ailes, des toits de tuiles incurvés à avant-toits et une charpente et des colonnes en bois de fer précieux. La pagode Song Tu Tay abrite sept statues : six finement sculptées dans la pierre blanche et une plus petite, représentant la déesse de la Miséricorde, en jade – un cadeau de la Fédération bouddhiste mondiale au Premier ministre Nguyen Tan Dung lors de sa visite au Myanmar, que ce dernier a ensuite offert à la pagode.
La porte à triple arche de la pagode Song Tu Tay fait face à la mer.
Avec la statue de Saint Tran, la pagode forme un ensemble architectural unique, profondément ancré dans la culture spirituelle traditionnelle du peuple vietnamien de l'île de Song Tu Tay. Chaque matin et chaque soir, le son des cloches du temple résonne, se mêlant au clapotis des vagues et au bruissement du vent. C'est l'unique abbé de l'île, le Vénérable Thich Thanh Thanh, qui les fait sonner. Autour d'une tasse de thé parfumé aux fleurs de lotus, le Vénérable a expliqué la signification des cloches : selon la tradition, les cloches sonnaient à 4 heures du matin, mais compte tenu de la situation particulière de l'île – la pagode se trouvant à proximité d'un camp militaire – et sachant que les soldats s'entraînent souvent la nuit, le Vénérable ne les fait sonner qu'à 5 heures, au son du réveil. Les cloches du matin éveillent les habitants, symbolisant le début d'une nouvelle journée et incitant chacun à mener une vie pleine de sens. Les cloches du soir sonnent à 18h15, signalant la fin d'une nouvelle journée et rappelant une fois de plus à chacun de vivre de manière éthique, pour son propre bien et celui des autres en particulier, et pour le bien du pays et de la nation en général.
Les cloches du temple sonnent paisiblement sur l'île.
Selon le Vénérable Thich Thanh Thanh, la présence de ce temple répond aux besoins spirituels de la population. Chaque soir, de nombreux insulaires s'y rendent encore en pèlerinage pour prier. Le Vénérable les guide dans la récitation des écritures, les encourage à vivre selon les enseignements du Bouddha, à prier pour la paix dans le pays, le bien-être de tous les êtres, la libération des ancêtres, des héros, des martyrs et de ceux qui ont péri à la guerre, ainsi que pour la protection et la bénédiction de tout le peuple de notre pays… Les pêcheurs des provinces de Quang Ngai, Binh Dinh, Phu Yen et Khanh Hoa, qui pêchent régulièrement dans la zone maritime de Truong Sa, s'y arrêtent souvent pour brûler de l'encens et prier le Bouddha. Ils venaient chercher un soutien spirituel et émotionnel, espérant apaiser leurs angoisses et leurs craintes, et trouver refuge au milieu des mers tumultueuses qui les entouraient… Le vénérable Thich Thanh Thanh affirmait : « Le temple est le lieu où les gens confient leurs croyances religieuses et spirituelles. Le temple est devenu un symbole culturel du peuple vietnamien. La restauration du temple Song Tu Tay témoigne une fois de plus de l’histoire de la vie des Vietnamiens sur l’archipel de Truong Sa. Truong Sa et Hoang Sa resteront à jamais partie intégrante de la patrie vietnamienne. »
Au son mélodieux des cloches de fin d'après-midi, nous avons rencontré M. et Mme Phan Thanh Cong et leurs deux enfants qui préparaient un plateau de pomelos et de pommes fraîches, récemment acheminées par bateau, ainsi que des papayes rouges et jaunes – une spécialité de l'île – à offrir au temple. M. Cong a déclaré : « Le temple a été rénové avec solennité, et les habitants sont ravis. Aller au temple apaise mon cœur, et je me sens en harmonie avec le continent, ce qui renforce ma foi et me donne la force d'affronter les épreuves de la vie insulaire… Quant aux pêcheurs comme M. Nguyen Hung Phuong, originaire de la province de Phu Yen, ils viennent au temple et vénérer le Bouddha avec une profonde sincérité. Dans ce lieu sacré, en prière silencieuse, M. Phuong prie pour lui-même et pour les autres pêcheurs vietnamiens de la mer de Chine méridionale, afin qu'ils soient épargnés par les tempêtes imprévisibles et les dangers de la mer ; il souhaite une mer calme, des vagues douces et la chance de gagner leur vie en mer… Le lieutenant-colonel Nguyen Trong Binh, officier politique de l'île de Song Tu Tay, a ajouté : « À l'approche du Têt (Nouvel An lunaire), les soldats stationnés sur les îles de première ligne de la Patrie restent déterminés à protéger notre souveraineté sacrée. » Outre l'offrande d'encens au monument dédié au héros national Hung Dao Vuong, les soldats continuent de se rendre au temple – c'est un bel aspect de notre vie spirituelle et culturelle qu'il convient de préserver. »
Le vénérable Thich Thanh s'entretient avec les jeunes soldats.
Avant de nous coucher sur la mer, le Vénérable Thich Thanh Thanh nous a fait part de sa vision de la vie, tant religieuse que mondaine, et de la manière dont le bouddhisme a accompagné la nation. Véritable ascète ayant pratiqué la méditation en de nombreux lieux à travers le monde, de retour à la pagode Khanh Hoi de Nha Trang, apprenant que les insulaires souhaitaient la venue de moines, le Vénérable a immédiatement adressé une requête à la Sangha bouddhiste. D'une part, parce que le lieu est d'un calme absolu, propice à la méditation, et d'autre part, pour la contemplation. Au son paisible des cloches de la pagode Song Tu Tay, ces versets nous ont rappelé l'Oncle Hô : « Il y a un Bodhisattva aux mille mains et aux mille yeux / Qui rayonne de lumière de dizaines de bras / Il y a un Bodhisattva de la dynastie Ly dont il ne reste que la tête / Pourtant toujours intact dans nos cœurs grâce au chignon laissé par le roi Hung / Et le Bouddha de Diamant sur ses pieds fermes /… conservant une posture vietnamienne… »
On ignore la date exacte de construction de la pagode Song Tu Tay, peut-être il y a plusieurs siècles, lorsque des groupes de pêcheurs de la dynastie Nguyen venaient y pratiquer la pêche et la pêche. On sait seulement qu'elle a été restaurée en 2008. Le site s'étend sur un hectare et comprend trois parties : un hall principal et deux pavillons pour les moines. La pagode, majestueuse, fait face à la mer et a été reconstruite dans le style des anciennes pagodes du Nord du Vietnam, avec une structure à deux ailes, des toits de tuiles incurvés à avant-toits et une charpente et des colonnes en bois de fer précieux. La pagode Song Tu Tay abrite sept statues : six finement sculptées dans la pierre blanche et une plus petite, représentant la déesse de la Miséricorde, en jade – un cadeau de la Fédération bouddhiste mondiale au Premier ministre Nguyen Tan Dung lors de sa visite au Myanmar, que ce dernier a ensuite offert à la pagode.
La porte à triple arche de la pagode Song Tu Tay fait face à la mer.
Avec la statue de Saint Tran, la pagode forme un ensemble architectural unique, profondément ancré dans la culture spirituelle traditionnelle du peuple vietnamien de l'île de Song Tu Tay. Chaque matin et chaque soir, le son des cloches du temple résonne, se mêlant au clapotis des vagues et au bruissement du vent. C'est l'unique abbé de l'île, le Vénérable Thich Thanh Thanh, qui les fait sonner. Autour d'une tasse de thé parfumé aux fleurs de lotus, le Vénérable a expliqué la signification des cloches : selon la tradition, les cloches sonnaient à 4 heures du matin, mais compte tenu de la situation particulière de l'île – la pagode se trouvant à proximité d'un camp militaire – et sachant que les soldats s'entraînent souvent la nuit, le Vénérable ne les fait sonner qu'à 5 heures, au son du réveil. Les cloches du matin éveillent les habitants, symbolisant le début d'une nouvelle journée et incitant chacun à mener une vie pleine de sens. Les cloches du soir sonnent à 18h15, signalant la fin d'une nouvelle journée et rappelant une fois de plus à chacun de vivre de manière éthique, pour son propre bien et celui des autres en particulier, et pour le bien du pays et de la nation en général.
Les cloches du temple sonnent paisiblement sur l'île.
Selon le Vénérable Thich Thanh Thanh, la présence de ce temple répond aux besoins spirituels de la population. Chaque soir, de nombreux insulaires s'y rendent encore en pèlerinage pour prier. Le Vénérable les guide dans la récitation des écritures, les encourage à vivre selon les enseignements du Bouddha, à prier pour la paix dans le pays, le bien-être de tous les êtres, la libération des ancêtres, des héros, des martyrs et de ceux qui ont péri à la guerre, ainsi que pour la protection et la bénédiction de tout le peuple de notre pays… Les pêcheurs des provinces de Quang Ngai, Binh Dinh, Phu Yen et Khanh Hoa, qui pêchent régulièrement dans la zone maritime de Truong Sa, s'y arrêtent souvent pour brûler de l'encens et prier le Bouddha. Ils venaient chercher un soutien spirituel et émotionnel, espérant apaiser leurs angoisses et leurs craintes, et trouver refuge au milieu des mers tumultueuses qui les entouraient… Le vénérable Thich Thanh Thanh affirmait : « Le temple est le lieu où les gens confient leurs croyances religieuses et spirituelles. Le temple est devenu un symbole culturel du peuple vietnamien. La restauration du temple Song Tu Tay témoigne une fois de plus de l’histoire de la vie des Vietnamiens sur l’archipel de Truong Sa. Truong Sa et Hoang Sa resteront à jamais partie intégrante de la patrie vietnamienne. »
Au son mélodieux des cloches de fin d'après-midi, nous avons rencontré M. et Mme Phan Thanh Cong et leurs deux enfants qui préparaient un plateau de pomelos et de pommes fraîches, récemment acheminées par bateau, ainsi que des papayes rouges et jaunes – une spécialité de l'île – à offrir au temple. M. Cong a déclaré : « Le temple a été rénové avec solennité, et les habitants sont ravis. Aller au temple apaise mon cœur, et je me sens en harmonie avec le continent, ce qui renforce ma foi et me donne la force d'affronter les épreuves de la vie insulaire… Quant aux pêcheurs comme M. Nguyen Hung Phuong, originaire de la province de Phu Yen, ils viennent au temple et vénérer le Bouddha avec une profonde sincérité. Dans ce lieu sacré, en prière silencieuse, M. Phuong prie pour lui-même et pour les autres pêcheurs vietnamiens de la mer de Chine méridionale, afin qu'ils soient épargnés par les tempêtes imprévisibles et les dangers de la mer ; il souhaite une mer calme, des vagues douces et la chance de gagner leur vie en mer… Le lieutenant-colonel Nguyen Trong Binh, officier politique de l'île de Song Tu Tay, a ajouté : « À l'approche du Têt (Nouvel An lunaire), les soldats stationnés sur les îles de première ligne de la Patrie restent déterminés à protéger notre souveraineté sacrée. » Outre l'offrande d'encens au monument dédié au héros national Hung Dao Vuong, les soldats continuent de se rendre au temple – c'est un bel aspect de notre vie spirituelle et culturelle qu'il convient de préserver. »
Le vénérable Thich Thanh s'entretient avec les jeunes soldats.
Avant de nous coucher sur la mer, le Vénérable Thich Thanh Thanh nous a fait part de sa vision de la vie, tant religieuse que mondaine, et de la manière dont le bouddhisme a accompagné la nation. Véritable ascète ayant pratiqué la méditation en de nombreux lieux à travers le monde, de retour à la pagode Khanh Hoi de Nha Trang, apprenant que les insulaires souhaitaient la venue de moines, le Vénérable a immédiatement adressé une requête à la Sangha bouddhiste. D'une part, parce que le lieu est d'un calme absolu, propice à la méditation, et d'autre part, pour la contemplation. Au son paisible des cloches de la pagode Song Tu Tay, ces versets nous ont rappelé l'Oncle Hô : « Il y a un Bodhisattva aux mille mains et aux mille yeux / Qui rayonne de lumière de dizaines de bras / Il y a un Bodhisattva de la dynastie Ly dont il ne reste que la tête / Pourtant toujours intact dans nos cœurs grâce au chignon laissé par le roi Hung / Et le Bouddha de Diamant sur ses pieds fermes /… conservant une posture vietnamienne… »
Texte : Thanh Chung ; Photos : Minh Thong (E-mail de Truong Sa)