Les villageois ont perdu le contact avec cet artisanat.

(Baonghean)La province compte actuellement 111 villages d'artisanat officiellement reconnus par le Comité populaire provincial et 285 villages d'artisanat reconnus par les Comités populaires de district. Ces dernières années, ces villages ont connu un développement rapide, tant en nombre qu'en diversité, contribuant au développement socio-économique local et employant des dizaines de milliers de personnes. Toutefois, le manque actuel de relève constitue un obstacle à la préservation et au développement de l'artisanat traditionnel.

Le village de menuiserie de Phu Nghia (commune de Quynh Nghia, district de Quynh Luu) a été fondé il y a plus d'un siècle, principalement concentré dans les hameaux 1 et 4. Son développement repose sur un savoir-faire ancestral, certaines familles exerçant la menuiserie depuis trois ou quatre générations. Spécialisé dans la fabrication d'articles ménagers et d'objets artisanaux, Phu Nghia est depuis longtemps réputé pour ses produits en bois d'une grande finesse, tels que des lits, des armoires à thé et divers types de tables et de chaises. Leur artisanat est comparable à celui des artisans des provinces de Ha Tay et de Nam Dinh. Les menuisiers de Phu Nghia construisent non seulement des temples, des pagodes et des maisons à quatre piliers, mais aussi des navires de fort tonnage capables de naviguer en haute mer. De nombreuses générations y sont nées, ont grandi et ont débuté leur carrière en perpétuant ce métier transmis de génération en génération. Cependant, dans le tourbillon de l'économie de marché, le métier de charpentier n'est plus à son apogée, et la jeune génération de travailleurs du village s'aventure elle aussi vers de nouvelles terres pour gagner sa vie.

M. Ho Van Quyet, propriétaire d'un atelier de menuiserie à Quynh Nghia, a déclaré : « Actuellement, le village de Phu Nghia compte 10 groupes d'artisans spécialisés dans la construction de maisons en bois et la restauration de temples et de sanctuaires ; 3 ateliers spécialisés dans la construction et la réparation de bateaux ; et plus de 50 ateliers de menuiserie civile et artisanale. Il y a environ cinq ans, les jeunes s'intéressaient encore à ces métiers et postulaient en grand nombre dans les ateliers, mais aujourd'hui, il est très difficile de trouver un jeune vraiment motivé, même si les revenus ne sont pas faibles. Actuellement, le salaire journalier d'un homme est de 150 000 à 180 000 VND et celui d'une femme de 100 000 à 120 000 VND pour le ponçage, mais cela ne suffit pas à inciter les jeunes à rester au village. Par exemple, mon atelier, qui employait 7 ou 8 personnes avant 2010, n'en emploie plus que 3. » jour."


À l'instar de nombreux autres villages artisanaux traditionnels de la province, le village de forgerons de Ba Ba (hameau 5, commune de Thanh Luong, district de Thanh Chuong) est depuis longtemps réputé pour ses produits tels que couteaux, ciseaux, burins et autres outils. Cependant, au fil du temps, il ne reste que très peu de forgerons hautement qualifiés, et peu de jeunes s'intéressent à ce métier.

Dans certains ateliers où travaillent des jeunes, la plupart sont salariés et prêts à démissionner s'ils trouvent un emploi mieux rémunéré ailleurs. Actuellement, le plus jeune forgeron de Thanh Luong a près de 40 ans, tandis que les plus qualifiés ont généralement plus de 50 ans… M. Nguyen Van Truong (du hameau 5), âgé de 40 ans mais considéré comme l'un des plus jeunes forgerons de la commune, explique : « Il y a très peu de personnes de moins de 40 ans qui exercent le métier de forgeron au village. De nos jours, peu de jeunes souhaitent suivre cette voie car la maîtrise de cet art exige au moins trois années d'études assidues, de la patience, de la méticulosité et un sens aigu de l'ouïe, de la vue et du toucher, car il n'existe aucun document écrit détaillant les formules ; seuls les anciens les transmettent aux générations futures. »

M. Nguyen Van Binh est l'un des plus anciens forgerons du village de Ba Ba. Représentant la quatrième génération à perpétuer ce savoir-faire, il confie : « J'ignore la date exacte d'apparition de la forge, mais dans les années 1990, elle a connu un essor considérable car la production industrielle et la fabrication de produits métalliques à la machine étaient moins répandues qu'aujourd'hui… Ma famille compte deux fils, et malgré mes efforts pour les convaincre et leur transmettre le métier, aucun des deux ne souhaite suivre mes traces ; ils aspirent à partir vers le sud pour créer leur propre entreprise. Peut-être qu'à la fin de ma vie, la forge familiale aura disparu. Je crains fort que cet artisanat traditionnel, transmis par nos ancêtres, ne disparaisse à jamais, et ce serait vraiment dommage ! »

Production de nattes en carex dans le village artisanal de Hung Hoa (ville de Vinh).

La commune de Hung Hoa (ville de Vinh) perpétue la tradition du tissage de nattes en jonc. La plupart des habitants savent tisser ces nattes depuis l'âge de neuf ou dix ans. Nombre d'entre elles se transmettent cette activité depuis trois ou quatre générations. Autrefois, lorsque les nattes étaient très demandées, la commune attirait foule et véhicules venus les acheter et les vendre, et même les exporter vers le Laos voisin… Mais cette époque est révolue. Aujourd'hui, les champs de jonc se réduisent comme peau de chagrin et les jeunes générations se détournent de cet artisanat, contraignant de nombreux foyers à abandonner leurs métiers à tisser. Les artisans, qui se consacrent à cette activité depuis des générations, vieillissent et participent moins à la production, ce qui accroît le risque de disparition de cet artisanat traditionnel.

Selon M. Nguyen Tan Thinh, directeur de Thinh Loc Co., Ltd., une entreprise spécialisée dans la fourniture de matières premières et la distribution de produits aux villages de vannerie de rotin et de bambou, ces villages artisanaux traditionnels perdent des travailleurs, notamment des jeunes. En effet, la plupart des produits artisanaux sont très minutieux et exigent patience et persévérance, tandis que les revenus tirés de cet artisanat restent faibles. Conjuguée à une production à petite échelle et fragmentée, à une mentalité monopolistique et à une réticence au partage, cette situation isole les entreprises et les unités de production de ces villages dans leur recherche de marchés et le développement de leurs produits. Il en résulte un manque de compétitivité des produits, dont la valeur ne correspond pas à leur potentiel, ce qui se traduit par de faibles revenus pour les artisans. Afin de fidéliser les travailleurs et d'assurer le développement durable de ces villages artisanaux traditionnels, un soutien accru de l'État est nécessaire pour améliorer les modèles, fournir des informations sur les marchés de consommation et soutenir le développement des sources de matières premières, des capitaux et des infrastructures de production.

D'après des enquêtes menées dans les villages d'artisans, de nombreuses entreprises sont disposées à rémunérer les jeunes, à leur offrir une formation professionnelle gratuite et à leur fournir les matières premières nécessaires pour travailler à domicile. La vente des produits ou un emploi au sein de ces entreprises leur garantit un revenu mensuel de 1,5 à 3 millions de VND. Cependant, les jeunes de ces villages restent peu intéressés. Les raisons sont multiples, mais le niveau de revenu proposé est généralement insuffisant. Certains jeunes ont des idées fausses ou sous-estiment l'importance du développement de l'artisanat traditionnel, le considérant comme peu prestigieux et peu susceptible de mener à la richesse. Il est donc essentiel de valoriser et de valoriser les jeunes en leur présentant des exemples de réussite, notamment ceux de jeunes ayant prospéré grâce à l'artisanat local.

Texte et photos : Ngoc Anh