Submergée par l'émotion à l'écoute de « La chanson de ma rivière natale »

November 4, 2013 11:16

(Baonghean)Il y a environ sept ans, lors d'un retour dans ma ville natale, je voyais souvent mon père écouter les chansons d'Anh Thơ, et notamment « Khúc hát sông quê » (Chant de la rivière natale), en boucle. À cette époque, j'étais encore passionné par un autre genre musical et je me demandais pourquoi mon père aimait tant cette chanson. Alors, pour trouver la réponse, je me suis plongé dans la mélodie et les paroles…

Après plus de la moitié d'une vie d'errance, je reviens me plonger dans le fleuve de ma terre natale. Ô fleuve, qui coule comme le cœur d'une mère, me protégeant des tempêtes et des pluies torrentielles… Du début à la fin, « Le Chant du Fleuve de la Terre Natale », du compositeur Nguyen Trong Tao, porte une mélodie poignante. Des paroles à la musique, tout est imprégné de tristesse et d'amour, formant un flux doux et profond qui pénètre lentement la conscience de l'auditeur.

Nguyen Trong Tao, né à Dien Chau (Nghe An), était poète, journaliste, peintre et, surtout, musicien de talent, admiré de tous. Bien qu'il n'ait pas composé beaucoup de chansons, plusieurs de ses œuvres ont été primées par l'Association des musiciens du Vietnam, notamment : « Le Soleil dans la ville » (1983), « La Route de Thach Nham » (1984), « Le Criquet triste » (1997), « Berceuse des pins de Dong Loc » (1998) et « Chant de la rivière natale » (2005). Mais par-dessus tout, « Chant de la rivière natale » est connu de tous les mélomanes, et nombreux sont ceux, des chanteurs célèbres aux simples paysans, qui l'ont fredonné maintes et maintes fois.

Hoàng hôn. Ảnh: Thùy Vinh
Coucher de soleil. Photo : Thuy Vinh

Mise en musique sur le poème éponyme de Le Huy Mau, « Chant du fleuve de la patrie » est devenue un trésor spirituel pour d'innombrables mélomanes. Peut-être les deux fils de la province de Nghệ An ont-ils trouvé un terrain d'entente, et comme si rien ne pouvait être plus harmonieux et parfait, cette œuvre musicale est née et s'est ancrée dans le cœur des auditeurs, les émouvant jusqu'aux larmes.

Le poème de Le Huy Mau est long et riche en émotions. Il regorge d'idées élégantes, d'une langue simple et pourtant touchante, et d'un style en vers libres où s'enchaînent vers courts et longs dans un doux flux. Tous ces éléments composent une mélodie harmonieuse. De son côté, le compositeur Nguyen Trong Tao a choisi les mots les plus raffinés et les plus poignants pour former la base des paroles de la chanson. Ce sont des images qui touchent le cœur, qui font facilement couler les larmes de ceux qui ont vécu loin de chez eux, qui ressentent une pointe de nostalgie à chaque retour : « La rivière se souvient-elle encore de l'endroit où nous attendions notre mère, de cette enfance lointaine faite de galettes de riz au sésame à deux sous… Les poissons dans la rivière, les plantes sur la rive, le riz récolté laissant derrière lui la paille parfumée. Sur cette même rive, le buffle se vautre dans les vagues, les enfants se baignent dans l'eau fraîche en amont… »

On fredonne les mélodies de Nguyen Trong Tao, comme si l'on se retrouvait soi-même lors d'un pèlerinage aux sources. Une émotion profonde nous étreint, une douleur lancinante nous étreint le cœur. La musique s'est infiltrée dans chaque recoin de l'âme humaine, devenant nos souvenirs, notre souffle même. N'est-il pas vrai que nous avons tous connu une enfance si précieuse : une rivière où coulent des rêves de bateaux en papier, des rêves de liberté ? L'attente du retour de maman, la joie immense qu'elle éprouvait en recevant un cadeau du marché ? Le parfum enivrant de la paille des champs, l'image de maman et grand-mère travaillant dur ? Les buffles rentrant tranquillement à l'étable sous un soleil couchant aux teintes pourpres ?

Il ne s'agit pas simplement d'évoquer des images ou des souvenirs ; les paroles de la chanson, inspirées des vers de Le Huy Mau, sont bien plus profondes et sincères. Quelques mots suffisent à saisir l'essence d'une terre natale : « Le riz a été récolté, laissant derrière lui une paille parfumée… », « Une rive où les buffles se vautrent dans les vagues / Les enfants se baignent dans l'eau fraîche en amont. » Ainsi, ce cours d'eau clair et rafraîchissant demeure à jamais un cours d'eau rafraîchissant, purifiant les hommes de la stérilité, des soucis, de la souffrance et de la poussière. Est-ce la rivière elle-même, ou est-ce le cœur d'une mère, réconfortant, nourrissant et accueillant ?

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« Ô mon fleuve natal, mon fleuve natal… » Ce refrain résonne au cœur, comme un rappel, un appel à l’action. Après ce point culminant, une mélodie douce et lente s’élève, évoquant avec nostalgie le passé, une campagne pauvre, désolée et pourtant d’une beauté infinie. La chanson s’achève sur l’image d’« un ruisseau bleu clair qui coule à l’infini ». Le mot « à l’infini » est étiré et dissocié, donnant à l’auditeur l’impression qu’un flot de temps immense se déploie. Le fleuve est devenu un symbole d’amour éternel, inaltérable face au temps, affranchi des contraintes de l’espace. Il devient éthéré, surréaliste, et pourtant, il demeure le même fleuve, toujours bien réel, familier, toujours là, attendant le retour de ceux qui ont passé leur vie à errer… Est-ce le fleuve Bung, le fleuve Lam, ou un autre fleuve du Nghệ An qui évoque un amour si tendre dans la chanson de Nguyễn Trịn Tao ? N'est-ce pas aussi le fleuve de chaque campagne, le fleuve de nous tous ?

Mon père était lui aussi un grand voyageur ; il a passé presque toute sa vie à vivre dans des endroits pratiques pour le travail et la famille. Maintenant, je comprends pourquoi il écoutait cette chanson en boucle. Peut-être y avait-il trouvé quelque chose qui lui parlait profondément, comme une vague qui trouve un courant avec lequel s'harmoniser, comme une rivière silencieuse qui se jette dans la mer et se dissout dans son immensité, dans un sentiment de joie.

Quynh Lam