La trompette turque

(Baonghean) - À partir de matériaux facilement disponibles, le peuple Tho a fabriqué sa corne traditionnelle. Depuis des générations, son son est devenu un élément indispensable de la vie communautaire : on l’entend pour célébrer le premier anniversaire d’un enfant, appeler des amis, fêter une nouvelle maison, célébrer les fêtes du village et faire ses adieux aux défunts…

Au cours de mon voyage à la découverte de la trompette, j'ai rencontré M. Truong Van Loi, dans le village de Mo, commune de Van Loi (district de Quy Hop), une région reculée. Jadis, la presse le surnommait le « dieu de la trompette ». En effet, ses « prestations » produisaient des sonorités enchanteresses. Tantôt contemplatives, comme l'âme des montagnes et des rivières, tantôt mélodieuses, telles les voix des oiseaux de la forêt… le son de sa trompette l'a accompagné dans de nombreuses régions rurales. Aujourd'hui, à 78 ans, il reste fidèle à son instrument, préservant pour ses descendants les mélodies folkloriques transmises de génération en génération.

Le village de Mo est l'un des berceaux de l'ethnie Tho, dans l'ouest de la province de Nghệ An. De ce fait, ses chants, sa musique et ses danses folkloriques sont d'une richesse incroyable. Ce précieux héritage a été transmis à M. Loi dès son plus jeune âge. Il m'a confié qu'il savait jouer du cor à plus de dix ans. À cette époque, il accompagnait sans cesse ses aînés lors de leurs sorties printanières et les anciens aux cérémonies religieuses, et il était fasciné par le son du cor sans même s'en rendre compte. À dix-huit ans, il quitta sa famille pour travailler comme ouvrier à la branche forestière de Nghệ An à Con Cuong, emportant toujours son cor traditionnel dans son sac en tissu. Après plusieurs changements d'emploi, même lorsqu'il intégra une équipe de prospection géologique parcourant les provinces montagneuses du nord, le cor deme resta son inséparable compagnon. Dès qu'il avait le mal du pays ou un moment de libre, le son du cor s'élevait, donnant du courage à ce fils loin de chez lui, qui ressentait toujours une profonde nostalgie de ses racines.

L'artisan Truong Song Huong et sa trompette traditionnelle.

Après avoir traversé le pont de bambou précaire enjambant la rivière Dinh, je suis allé à la rencontre de l'artisan Truong Song Huong, originaire du village de Dua (un village entièrement peuplé par l'ethnie Tho), dans le hameau de Son Tien, commune de Tho Hop (district de Quy Hop). Truong Song Huong maîtrise treize instruments de musique, des cors aux cithares, en passant par les violons à deux cordes, les flûtes, les pipes, les instruments à cordes frottées, les mandolines et les violons… Ayant appris et expérimenté lui-même la fabrication des cors, il parle avec passion des instruments de son peuple ; notre conversation a donc naturellement glissé de la fabrication des cors aux « règles » de leur utilisation.

Le club culturel de la commune de Thọ Hợp s'entraîne.

Fabriquer une trompette n'est pas aussi compliqué que de fabriquer d'autres instruments de musique, mais cela ne veut pas dire que c'est facile pour autant ! La trompette entière mesure environ 25 cm de long et se compose de trois parties principales amovibles : l'embouchure, le corps et le pavillon. Un élément essentiel de l'embouchure et de la trompette est l'anche. On peut la considérer comme l'âme de l'instrument ; elle a la taille de trois grains de riz disposés verticalement, mais sans elle, ou si elle est mal fabriquée, aussi belle soit la trompette ou aussi longue que soit le souffle du trompettiste, aucun son ne sera produit. Beaucoup de gens pensent à tort que l'anche est en laiton, mais ce n'est pas le cas. Autrefois, on fabriquait les anches avec des feuilles de cardamome, mais aujourd'hui, on utilise avec ingéniosité… des pailles en plastique, un matériau très bon marché et facile à trouver.

La partie centrale du cor est le corps, en bois creusé, d'un diamètre d'environ 3 cm à son point le plus large. Ce corps doit comporter sept trous pour le vibrato, dont l'espacement doit respecter des traditions familiales bien connues ; c'est la seule façon pour le cor de produire la note juste. L'extrémité du cor est le pavillon, en bois, d'un diamètre d'environ 10 cm.

La trompette est un instrument incontournable de la vie communautaire et des rituels spirituels. De ce fait, les « règles » pour en jouer se divisent en deux catégories : les airs joyeux et les airs funèbres. Les airs joyeux sont fréquemment utilisés lors du Têt (Nouvel An vietnamien), des pendaisons de crémaillère, des fêtes de village, etc., comme le « Ken Xai » et le « Ken Long Ba ». Le « Ken Xai » possède un tempo lent et mélodieux (niveau 1) ; le « Ken Long Ba », plus rapide (niveau 2), s’harmonise avec les tambours pour accompagner les danses. Les airs funèbres sont souvent joués lors des obsèques et comprennent le « Ken Rung », le « Ken Dieu », le « Ken Dang », le « Ken Truy », le « Ken Khac Dui » et le « Ken Lay ». Le « Ken Lay » est utilisé lors des rites funéraires, le « Ken Rung » est joué lors de la cérémonie de mise en place du cercueil, et les quatre autres airs sont joués en alternance pendant les danses autour du cercueil...

Bien que profondément ancrée dans la communauté depuis des générations, la corne de l'ethnie Thổ risque de tomber en désuétude face au dynamisme de l'économie de marché et à l'essor des tendances musicales modernes. Il est désolant de constater que le nombre de personnes sachant jouer de la corne au sein de la communauté Thổ est actuellement très faible, et il s'agit principalement de personnes âgées ; on peut compter sur les doigts d'une main le nombre de jeunes capables d'interpréter les mélodies correctes. Selon M. Truong Thanh Hai, agent culturel de la commune de Nghia Xuan (district de Quy Hop), la commune ne compte actuellement qu'une dizaine de personnes sachant jouer de la corne, toutes âgées. La situation n'est guère meilleure dans les communes à forte population Thổ telles que Tho Hop, Tam Hop, Van Loi, Ha Son, etc.

Savoir jouer de la trompette est essentiel pour fabriquer un bon instrument, car tout le processus – creuser la chambre interne, percer les trous dans le corps et confectionner les anches – exige des tests sonores et des réglages minutieux. C'est pourquoi, si peu de gens savent jouer de la trompette, encore moins savent en fabriquer une. La fabrication d'une trompette traditionnelle prend trois jours, même à des artisans qualifiés comme Truong Song Huong. Dans toute la région de Tho Hop - Tam Hop, il est le seul à maîtriser cet art. Il a tenté à maintes reprises de transmettre son savoir-faire aux jeunes générations, mais ses apprentis abandonnent systématiquement au bout de quelques jours. Cela s'explique en partie par la minutie requise pour la fabrication des anches et le creusement du corps, et en partie par les difficultés financières, car il faut facilement une année pour apprendre le métier et fabriquer une trompette satisfaisante. De plus, les trompettes qu'il fabrique sont principalement destinées à un usage personnel et très peu de personnes les achètent.

Comment empêcher que les secrets de la fabrication traditionnelle des cornes ne se perdent, afin que le son de la corne reste à jamais associé au peuple ethnique Tho ? C’est une préoccupation profonde pour nombre d’entre nous qui avons entrepris ces recherches pour écrire ces lignes !

Cao Duy Thaï