Discussion sur l'éradication de l'analphabétisme chez les anciens Thaïlandais

Ceux qui s'intéressent à la culture thaïlandaise ne seront sûrement pas surpris en lisant le livre « Géographie de Tuong Duong » - publié par la Maison d'édition des sciences sociales du Vietnam en 2003, l'auteur ne mentionne rien sur l'écriture Lai Pao - l'écriture thaïlandaise Tuong Duong, une « spécialité » de l'écriture thaïlandaise vietnamienne que le Nord-Ouest ne possède pas.

Sam Thi Hue (élève de 9e année de l'école secondaire Chau Quang - Quy Hop) a remporté le premier prix du concours d'écriture thaïlandaise au festival Muong Ham 2007.

Ce n'est pas nouveau. En 1912, le prêtre et ethnologue français Guignard (Ghi-nha) mentionnait dans son Dictionnaire français-lao le mot « Thai Lai Pao » ; 92 ans plus tard, nous avons encore oublié de l'écrire dans les livres de notre pays.

Selon les statistiques, toutes les deux semaines, une langue disparaît dans le monde – le rythme le plus effrayant de l'histoire de l'humanité. On estime que dans 100 ans, moins de la moitié des 6 000 langues du monde seront encore parlées. Nous sommes donc coupables de perdre de précieux témoignages de la créativité humaine.

Depuis la Révolution d'août 1945, le Parti et Oncle Ho ont accordé une grande attention aux politiques ethniques, notamment à la question des langues et des écrits des minorités ethniques au sein de la communauté vietnamienne. Il s'agit de préserver la culture nationale et de réaliser l'unité dans la diversité.

Cependant, la question de l'écriture des populations ethniques n'a pas été activement abordée. En particulier, l'écriture thaï ancienne existe depuis au moins le XIIIe siècle. Il convient de noter que l'écriture thaï est également diversifiée, non seulement dans le monde, mais aussi au Vietnam et dans toute la région occidentale de Nghe An. On compte trois écritures thaï anciennes (le pays en compte quatre).

Au début du XXe siècle, Henri MasPêrô, célèbre orientaliste français, a étudié le Quỳ Châu Thai et a conclu qu'il possédait un système à cinq tons. Puis, en 1999, le spécialiste des études thaïlandaises Ferlus (France) a affirmé que le Quỳ Châu Thai possédait six tons.

Selon le Dr Tran Tri Doi (Université nationale de Hanoï), les linguistes s'accordent à dire que le Vietnam possède encore au moins quatre écritures thaï anciennes, toutes des écritures phonétiques issues d'anciennes écritures indiennes et de la tradition khmère. Les quatre écritures thaï anciennes actuellement utilisées au Vietnam présentent des différences notables.

À cet égard, l'écriture thaï Quy Chau constitue un groupe distinct, en raison de son style d'écriture propre et de sa représentation des voyelles. L'écriture thaï Man Thanh - Nghe An (également disponible) et l'écriture thaï Tay Bac sont plus proches, tandis que l'écriture Lai Pao présente de nombreuses différences par rapport aux deux écritures mentionnées ci-dessus. On constate que, bien qu'elles partagent les mêmes principes, l'apparition de caractéristiques locales dans les quatre écritures est assez claire.

L'écriture Lai Pao a été découverte en 1912 et, en 1995 et 1997, deux chercheurs, Ferlus et Tran Tri Doi, ont continué à effectuer des voyages sur le terrain à Tuong Duong pour rechercher et enregistrer l'écriture Lai Pao - l'écriture thaïlandaise du peuple Hang Long dans le district de Tuong Duong grâce à l'aide de deux hommes, Lo Van Thoai et Lo Manh Lieu à Tuong Duong.

Imaginez, s’il n’y avait pas deux intellectuels comme Thai Tuong Duong, le mot Lai Pao existerait-il encore ?

L'écriture Lai Pao dans la région de Thai Duong 7 sera bientôt disponible. Je tiens à souligner qu'il est urgent d'apprendre l'écriture thaïe ancienne de Quy Chau. Cette région abrite les Thaïlandais des districts suivants : Quy Chau, Que Phong, Nghia Dan, Quy Hop et Tan Ky. L'écriture thaïe ancienne de cette région doit être compilée pour que les Thaïlandais puissent l'apprendre afin qu'ils puissent au moins lire les textes et documents encore préservés et contribuer aux activités culturelles de la communauté.

À Quy Chau, certains étudient également l'écriture thaï, mais on ignore le système formel. Cependant, de nombreuses personnes âgées connaissent encore l'écriture thaïe ancienne.

Lors de leur voyage d'étude de 1995 et 1997, MM. Ferlus et Tran Tri Doi ont demandé à M. Lang Van O, très compétent en écriture thaïe ancienne à Quy Chau, et à M. Vi Ngoc Chan, un cadre de Quy Chau très compétent, de les aider à rédiger et à lire des documents en écriture thaïe ancienne concernant le mouvement Can Vuong dirigé par Lang Van Thiet. En 2000, Tran Tri Doi a écrit un article intitulé « Tone of Vietnamese origin words in Thai script in Quy Chau ».

Le journal Nghe An, page ethnique et montagneuse du 28 janvier 2007, a publié un article rapportant que le premier cours d'écriture thaï ancienne à Quy Hop a été organisé dans la commune de Chau Cuong par les dirigeants de la commune de Chau Cuong.

Sam Van Binh, enseignant, est né en 1961 et a obtenu son diplôme de l'Université maritime en 1988. Faute de travail, il est retourné dans sa ville natale pour cultiver la terre et a essayé d'apprendre l'écriture thaïe ancienne. En 2003, Binh a lu l'ouvrage « Le droit coutumier thaïlandais » de Ngo Duc Thinh et Cam Trong, qui comptait plus de 1 000 pages en vietnamien et en thaï. Il a donc étudié et lu les documents dont il disposait, puis a compilé un ouvrage de 21 articles sur l'éradication de l'analphabétisme chez son peuple thaïlandais (comme l'a rapporté le journal). M. Binh a traduit plusieurs documents en écriture thaïe ancienne, dont le livre « Huyen thuy Khan tinh ». Les habitants de la région sont très heureux de la renaissance de l'écriture thaïe ancienne…

Il était clair qu'il était nécessaire d'éliminer l'analphabétisme dans la langue thaï ancienne pour le peuple thaïlandais de l'ancienne région de Quy Chau, puis de rechercher et de populariser la langue thaï ancienne pour la région de la route 7.

Dans notre pays, la population thaïlandaise est principalement concentrée dans la province de Lai Chau, suivie de celle de Nghe An. Bien que le nombre de Thaïlandais soit plus faible, la province de Thanh Hoa s'est inspirée de l'expérience de l'apprentissage du thaï pour l'introduire dans les écoles.

La restauration de l'écriture thaïe ancienne au sein de la communauté thaïlandaise nécessite un plan précis et détaillé de la part des autorités. Cependant, il n'est pas nécessaire d'être perfectionniste pour commencer les travaux. À mon avis, les mesures suivantes devraient être prises dans un avenir proche :

Invitez M. Sam Van Binh, Vi Ngoc Chan et M. Lang Van O (ou les membres de sa famille bien informés) et quelques frères qui connaissent l'écriture thaïlandaise Quy Chau à se rencontrer et à convenir fondamentalement de la nécessité d'élaborer un programme commun pour l'écriture thaïlandaise Quy Chau (ancienne).

Je demande conseil au professeur associé, le Dr Tran Tri Doi, qui possède une expertise approfondie de la langue thaïlandaise dans l'ouest de Nghe An.

Organiser un atelier dans l’ancienne région de Quy Chau sur l’élimination de l’analphabétisme thaïlandais ancien dans la communauté thaïlandaise de la région.

Parallèlement aux travaux ci-dessus, nous organisons l'enregistrement et la collecte de documents avec des caractères thaïlandais anciens dans cette zone de l'autoroute 48 pour éviter des pertes croissantes.

Il faudrait mettre en place une politique prévoyant que MM. Sam Van Binh et Vi Ngoc Chan soient chargés de ce travail pendant un certain temps, en tant que collaborateurs professionnels passionnés par l'écriture thaïe ancienne. Le plan visant à intégrer l'écriture thaïe ancienne dans les écoles et les publications culturelles et artistiques devrait ensuite être poursuivi.

Les organismes culturels, éducatifs, ethniques… devraient s’impliquer activement et efficacement.

Discipline Bean (Vétéran provincial)