Contribuer au débat sur les maisons communautaires villageoises dans la province de Nghệ An.
Récemment, la presse provinciale a largement couvert la question des maisons communales villageoises dans la province de Nghệ An. Ceci révèle une triste réalité : les maisons communales villageoises ont quasiment disparu à Nghệ An, une région ancienne riche en traditions culturelles (il n’en reste actuellement qu’environ 80).
Récemment, la presse provinciale a largement couvert la question des maisons communales villageoises dans la province de Nghệ An. Ceci révèle une triste réalité : les maisons communales villageoises ont quasiment disparu à Nghệ An, une région ancienne riche en traditions culturelles (il n’en reste actuellement qu’environ 80).
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Temple Nhan Trung (Lam Son (Do Luong) - |
Les maisons communales des villages sont elles aussi dans un état de délabrement avancé, et très peu ont été préservées ou restaurées. Les raisons de cette situation sont multiples, mais elle tient fondamentalement à un manque d'attention de la part des autorités compétentes et à une méconnaissance, chez certains, de l'importance de préserver le patrimoine historique, culturel et spirituel.
La plupart des articles appellent d'urgence les organismes compétents et le public à sensibiliser la population à la protection et à la restauration des maisons communales menacées d'effondrement. Cette demande est soutenue par la majorité, car la qualité de vie s'est considérablement améliorée et beaucoup ressentent le besoin de renouer avec la vie spirituelle et la culture communautaire. De plus, le pays s'étant engagé sur la voie des échanges et de l'intégration, il est essentiel de préserver son caractère unique. C'est le cas des localités où les maisons communales villageoises sont menacées de dégradation. Mais qu'en est-il des régions qui, jadis, étaient des terres ancestrales et où, suite à de profonds bouleversements, il ne reste aucune trace de ces maisons communales ? Selon les documents historiques, les maisons communales villageoises au Vietnam remontent au XVe siècle. Dès lors, chaque fois qu'un village s'y installait, un banian était planté, puis une maison communale était construite pour permettre aux villageois de se réunir, d'accomplir des rituels et de vénérer les figures marquantes du village (appelées divinité protectrice). Cependant, au fil des aléas de l'histoire, tous les villages n'ont pas réussi à préserver leur maison communale. Ma ville natale, le district d'Anh Son, en est un bon exemple. Selon le traité géographique du célèbre érudit Nguyen Trai, Anh Son appartenait, sous la dynastie Le, à la préfecture d'Anh Do (qui comprenait les districts actuels de Hung Nguyen, Nam Dan, Do Luong et Anh Son). Cette région est donc habitée depuis la dynastie Le, voire même avant. Malheureusement, il ne reste presque aucune trace de son ancienneté. Je n'ai pas eu l'occasion de mener des recherches, mais depuis mon enfance, je n'ai vu qu'une seule maison communale, dans la commune de Vinh Son, aujourd'hui en ruine. De ce fait, beaucoup de visiteurs pensent à tort que ma ville natale est une zone économique nouvellement développée, datant des années 1960. Face à cette situation, les localités qui n'ont plus de maisons communales doivent planifier leur restauration et leur reconstruction afin de créer des espaces sacrés qui reflètent l'identité culturelle du village, contribuant ainsi à réguler les comportements humains. Il est indéniable que dans les régions qui conservent encore des vestiges historiques de nature communautaire, de nombreux individus talentueux émergent, tels que Quynh Doi (Quynh Luu) ou Vo Liet (Thanh Chuong)...
Préserver, restaurer et rénover les maisons communales des villages est une nécessité culturelle majeure aujourd'hui ; faute de quoi, les traditions culturelles de notre patrie et de notre nation risquent de disparaître. Nous savons que la tâche est ardue, mais nos ancêtres y sont parvenus, alors pourquoi rester les bras croisés ?
Bui Cong Kien -Hameau 1 - Tuong Son - Anh Son