Succès et défis

(Baonghean) – Ces dernières années, la préservation et la promotion du patrimoine culturel immatériel des communautés ethniques minoritaires ont bénéficié de l’attention et du soutien de tous les niveaux de gouvernement et des organismes compétents, avec des résultats initiaux encourageants. Toutefois, dans les faits, cette question reste confrontée à de nombreuses préoccupations et difficultés.

On peut affirmer que la plus grande réussite en matière de préservation et de promotion de l'identité culturelle des minorités ethniques de notre province réside dans la restauration de nombreuses fêtes lors du Nouvel An lunaire. Citons par exemple la fête du temple aux neuf pièces (Que Phong), la fête de Lang Vac (ville de Thai Hoa), la fête de Hang Bua (Quy Chau) et la fête du temple Van-Cua Rao (Tuong Duong). Ces fêtes prennent de l'ampleur, leur organisation s'améliore et elles reflètent plus ou moins fidèlement les valeurs culturelles uniques de chaque région et groupe ethnique. Leur restauration répond aux besoins religieux, spirituels et récréatifs des communautés ethniques pendant le Têt, contribuant ainsi à la promotion de leurs identités culturelles.

Temple de Van - Festival Cua Rao (Tuong Duong) 2012

Avec la restauration du festival, les districts de Quy Hop, Tuong Duong, Quy Chau et Que Phong ont récemment ouvert des dizaines de cours d'écriture thaïe ancienne. De ce mouvement d'enseignement et d'apprentissage a émergé des personnes dévouées qui chérissent l'écriture et les traditions culturelles de leur ethnie, comme M. Sam Van Binh (Quy Hop), M. Lo Khanh Xuyen (Que Phong), M. Lo Van Thoai, M. Vi Kham Mun et M. Lo Kham Phi (Tuong Duong). M. Lo Khanh Xuyen, en particulier, malgré son âge avancé, continue d'enseigner assidûment l'écriture thaïe aux jeunes générations. Pour l'ethnie O Du, l'une des plus petites du pays, présente uniquement dans le district de Tuong Duong et menacée d'érosion de son identité culturelle, le district a organisé plusieurs cours de langue O Du ces dernières années. Les O Du sont enthousiastes et désireux de participer à ces cours pour redécouvrir la langue de leurs ancêtres.

Conformément à la politique de préservation de l'identité culturelle des groupes ethniques, le Comité provincial des affaires ethniques organise depuis 2008, tous les trois ans, le Festival des échanges artistiques et culturels des minorités ethniques. À ce jour, après deux éditions, le festival a partiellement répondu aux besoins culturels de la population. Parallèlement, il a contribué à la découverte et à l'épanouissement de nouveaux talents, participant ainsi au dynamisme culturel et artistique. Toutefois, malgré des investissements importants en ressources humaines et financières, certaines localités ne participent encore que par pure formalité.

La préservation de l'identité musicale ethnique passe également par l'émergence et le développement de clubs de musique folklorique et d'instruments traditionnels. On en trouve des exemples typiques dans des districts comme Con Cuong, Tuong Duong et Quy Hop. Ces clubs se forment en rassemblant des personnes issues de villages et de hameaux qui partagent un intérêt et un amour communs pour la musique ethnique. Leur adhésion est volontaire et passionnée.

L'avantage de ce modèle de club réside dans la préservation de l'essence et des caractéristiques ancestrales des chants et danses folkloriques. Le club sert à la fois de groupe artistique communautaire pour les villages et de lieu d'enseignement de la musique traditionnelle. De fait, de nombreux clubs sont devenus des piliers du mouvement culturel et artistique du district, tels que le Club de chants et d'instruments de musique traditionnels des communes de Mon Son et Lang Khe (district de Con Cuong), et le Club de chants et danses folkloriques du village de Phong (commune de Thach Giam, district de Tuong Duong).

Fin 2011, nous avons publié un rapport intitulé « Dans les coulisses de la vie d'un artisan folklorique ». L'article décrivait les derniers jours paisibles et solitaires de M. Vi Dinh Cong (commune de Thach Giam, district de Tuong Duong), qui avait reçu le titre d'artisan folklorique de l'État pour la fabrication et la pratique de l'instrument de musique khen be.

Début 2012, alors que nous assistions au festival Van Temple - Cua Rao à Tuong Duong, nous avons appris le décès de M. Vi Dinh Cong. Nous en avons été profondément attristés, même si nous comprenons que la vie et la mort sont des phénomènes naturels. De son vivant, il nous avait confié ses inquiétudes et ses angoisses liées à son âge avancé et à l'impossibilité de trouver des successeurs dignes de lui transmettre tous les « secrets » de la fabrication et du jeu de la flûte de bambou, y compris ses propres enfants. Cela illustre bien le fait que la plupart des artisans qui préservent les chants, les danses et la musique folkloriques sont décédés ou approchent de cet âge où la longévité est rare.

Parallèlement, sous l'influence de nombreux facteurs, la jeune génération ne s'engage pas toujours pleinement, dans certaines régions, envers l'âme de sa nation. Faute d'une attention particulière, le fossé entre les générations se creusera et la jeune génération risque de prendre du retard dans la préservation du précieux héritage de ses ancêtres. L'artisan Vi Dinh Cong, ainsi que d'autres artisans tels que Lo The Luc, Luong Van Nghiep, Vi Thi Tan (Con Cuong), Lau Chong Di, Moong Thi Loi (Ky Son) et Lo Thi Huong (Anh Son), partagent les mêmes réflexions et les mêmes préoccupations quant à la transmission des chants folkloriques et des instruments de musique aux jeunes générations.

Cong Kien