Temple des ancêtres de la famille Ho au Vietnam

(Baonghean) -Au milieu de l'immensité du ciel et de la terre, le temple s'adosse à la montagne. Et le nom de « Trang Bao Dot » résonne sans cesse à mes oreilles, me rappelant qu'il s'agit d'une terre sacrée, riche d'une riche culture et d'une riche histoire.

Trang Bao Dot est l'ancien nom du territoire des communes de Quynh Lam et Ngoc Son (Quynh Luu), où le premier ancêtre de la famille Ho au Vietnam s'est établi pour fonder un village. Le temple de l'ancêtre de la famille Ho se trouve actuellement dans la commune de Ngoc Son. Sa restauration a débuté il y a une dizaine d'années, mais son histoire est centenaire.

Selon les archives historiques, le fondateur de la famille Ho au Vietnam était Ho Hung Dat, mandarin de premier rang sous le règne de l'empereur Hau Han An De (948-951). Ho Hung Dat fut gouverneur de Chau Dien pendant plusieurs années, lorsque la rébellion des douze seigneurs de guerre éclata. Il se rendit au village de Bao Dot (aujourd'hui sur le territoire des communes de Ngoc Son et de Quynh Lam) pour y faire carrière. Après sa retraite, il retourna recruter des habitants pour fonder des villages. Il devint chef du village de Bao Dot et fut honoré par le peuple comme le dieu Thanh Hoang. Il fut également le seul fondateur de la famille Ho dans notre pays.



Temple de la commune de Ngoc Son (Quynh Luu - Nghe An).

Sous la dynastie Hô, le roi Hô Quy Ly, après un an de règne, abdiqua en faveur de son fils Hô Han Thuong, devenant ainsi empereur suprême et régnant sur le pays. En l'an Quy Mui (1403), première année de l'ère Khai Dai, le roi Hô Han Thuong obéit à l'ordre de son père, le roi Hô Quy Ly, de retourner à Ngu Bau pour « construire un temple dans le village de Bau Dot, préfecture de Linh Nguyen, afin de vénérer ses ancêtres ».

Le temple est situé sur la colline de Thuong Dot, adossé à l'île du Dragon. À gauche se trouve le mont Ngoc et à droite l'île Ret. Ces trois îles sont situées sur la chaîne de montagnes Y Sao, appelée « long ngai ». Le temple est construit dans un style public intérieur et privé extérieur, avec une porte à trois portes et une grande cour menant au hall principal et ses cinq pièces. Derrière le hall principal se trouve une petite cour, bordée de chaque côté par les ailes gauche et droite : le hall central avec ses trois pièces et ses deux ailes, le palais arrière, et la cour extérieure, dans l'angle droit, abrite un temple dédié à la princesse Thai Duong. Le complexe du temple de la famille Ho, d'une ampleur considérable, est situé sur une terre sacrée peuplée de personnes talentueuses et existe depuis des siècles.

Plus tard, les habitants de la région vénérèrent les deux rois (le roi Ho Quy Ly et le roi Quang Trung), ils l'appelèrent donc souvent Temple du Roi Ho, mais le nom correct est le temple dédié au culte des ancêtres de la famille Ho. Trang Bao Dot, autrefois connu sous le nom de Bao Trach, devint progressivement Bao Giang, puis le village de Ngu Bau (car il était divisé en 5 villages : Ngoc Vien, Bao An, Bao Trung, Bao Ngoc et Bao Hau).

Chaque année, un festival solennel, grandiose et imprégné de culture populaire a lieu ici le 12e jour du 3e mois lunaire. Ce festival a lieu tous les 3 ans, de 3 à 5 jours. Cinq villages de Ngu Bau disposent également de 120 hectares de terres publiques, qui en récoltent les bénéfices et organisent la cérémonie à tour de rôle. Les villages se rendent au temple Ho King pour la cérémonie : ils transportent le dieu à travers les 5 villages, le puits au milieu du champ, puis le ramènent au temple. Outre la cérémonie, d'autres festivals sont organisés, tels que des processions en palanquin, des échecs humains, des jeux de cartes, des jeux de balançoire, de la lutte, des combats de coqs, des représentations d'opéra cheo et la grande nuit du festival avec feux d'artifice.

Selon la légende, Ho Quy Ly prit Trang Bao Dot comme terre ancestrale, puis profita de la configuration des montagnes et des rivières pour bâtir Tieu Trang An, y édifier des palais et des entrepôts, des dragons de briques et de pierre, et y faire construire des canaux et des routes. Il décida de creuser la rivière Thai à l'ouest pour la relier à la rivière Hieu, acheminant ainsi une partie de son eau. Une fois le canal achevé, ce projet représenterait un projet important en termes de transport et d'économie, permettant d'irriguer cette terre frappée par la sécheresse toute l'année, et de créer un fossé nord pour protéger la base stratégique de Bau Dot. Cependant, la force de la population ne suffisait pas, et l'invasion soudaine des Ming força le projet à être abandonné.

Au fil du temps, une importante œuvre architecturale spirituelle est également restée sans trace. Les habitants racontent que, jusqu'en 1971, les anciennes fondations du temple Ho King étaient encore là, avec des briques et des pierres brisées et deux piliers en forme de crocs à l'avant. Après la guerre de résistance contre les États-Unis, tout a été rasé.

Regrettant une œuvre sacrée ancestrale et s'inspirant de la morale « quand on boit de l'eau, on se souvient de sa source », les membres de la famille Ho, partout au pays, sont déterminés à restaurer le temple ancestral de la famille Ho, temple spirituel de la famille Ho au Vietnam, sur cette terre ancestrale. Bien que les travaux ne soient pas encore terminés, ce lieu reste un lieu de visite annuel pour les descendants.

La construction a débuté en 2006 et, à ce jour, le temple du roi Hô a été doté d'une porte, de murs d'enceinte, d'un toit en stèle et du hall principal. Depuis, chaque printemps, les 10 et 11 du premier mois lunaire, ce lieu célèbre la Journée du culte des ancêtres vietnamiens de la famille Hô, invitant les descendants du monde entier à retrouver leurs racines.

Et pas seulement les descendants de la famille Ho, chaque jour de pleine lune et de nouvelle lune, de plus en plus de gens viennent ici pour brûler de l'encens, adorer et montrer leur respect aux dieux vénérés dans le temple.

M. Ho Duc Lap, vice-président du Comité populaire de la commune de Ngoc Son, a déclaré avec fierté : « Le temple du Roi Ho restauré revêt une grande importance pour les habitants de la commune et des environs. Il est devenu un soutien spirituel et un lieu sacré de la vie culturelle et spirituelle. C'est pourquoi, depuis sa reconstruction, la population est très enthousiaste… »

Lac Lai