L'occasion d'être soi-même !

(Baonghean)Lors de l'examen de fin d'études secondaires de 2014, la première épreuve (matin du 2 juin), consacrée à la littérature – une matière du programme scolaire –, a constitué une agréable surprise. Cette approche rompait avec la méthode traditionnelle qui exigeait des élèves qu'ils récitent des réponses ou mémorisent des informations. Cet article ne traite pas du corrigé ; il exprime plutôt quelques impressions subjectives quant au lien entre la première et la deuxième partie de l'examen, ainsi que des réflexions sur sa pertinence au regard des événements qui se déroulaient simultanément.

L'examen de littérature comporte deux parties. La première consiste à lire et comprendre un extrait de l'article « Le calme et la sagesse témoignent du patriotisme » de Nguyen The Hanh, paru dans le Journal de l'Éducation et de la Formation le 15 mai 2014. Cet article dénonce l'intrusion flagrante et le déploiement illégal par la Chine de la plateforme pétrolière Haiyang 981 dans les eaux territoriales vietnamiennes, ainsi que ses agissements agressifs. La seconde partie, la dissertation, porte sur un extrait du dialogue entre l'âme de Truong Ba et l'empereur Thich dans la pièce « L'Âme de Truong Ba, la Peau du Boucher » de Luu Quang Vu (Littérature 12, Volume 2). Les candidats doivent analyser les aspirations de l'âme de Truong Ba dans cet extrait et réfléchir à la question suivante : la nécessité pour chacun de vivre en accord avec soi-même. À première vue, les deux parties de l'examen semblent sans lien, mais un examen plus approfondi révèle une cohérence et une unicité remarquables.

Dans la section Compréhension de texte, l'extrait aborde deux questions fondamentales : l'empiètement de la Chine sur le territoire national et la montée du patriotisme et de la solidarité au sein du peuple vietnamien et de la communauté internationale, nous incitant à la prudence et à la sagesse afin d'agir de manière appropriée. Ces deux points évoquent la métaphore de l'âme et du corps mentionnée dans la partie rédactionnelle de l'examen. Compte tenu de la sensibilité de chaque citoyen vivant dans un pays constamment opprimé par l'idéologie des grandes puissances, quiconque regarde la carte illustrant l'emplacement de la plateforme pétrolière Haiyang 981, installée par la Chine au cœur de la zone économique exclusive du Vietnam, peut avoir l'impression que son pays est transpercé. Cette immense plateforme, de la taille d'un stade de football international, est solidement ancrée aux coordonnées 15°29′58″N 111°12′1″E, à environ 120 milles nautiques à l'est de l'île de Ly Son (province de Quang Ngai, Vietnam). Son mouvement progressif est une image tangible et visible, comme si une partie de l'être physique de la nation était violée.

Mais une telle invasion est-elle vraiment la pire des souffrances ? Avec le recul, et en considérant la situation de la plateforme pétrolière Haiyang 981, on réalise que cela soulève bien des questions. Sur le plan matériel, il semble que non seulement la plateforme Haiyang 981, mais aussi de nombreux autres éléments étrangers soient profondément ancrés dans notre société, au point de nous rendre presque dépendants. Vous en doutez ? Regardez de plus près. Si vous examinez vos vêtements, combien de personnes peuvent être sûres de ne pas porter de produits chinois ? Des supermarchés aux foires commerciales, en passant par les marchés de gros et de détail, des boutiques de mode aux épiceries, combien d'endroits, combien de choses sont totalement exempts de produits chinois ? Un jour, j'ai été stupéfait de lire un article sur un pays qui, après avoir accueilli la Coupe du monde, a découvert que la quasi-totalité des drapeaux, cornes et portraits de dirigeants exposés étaient fabriqués et importés de Chine. Je me demande comment un tel pays, situé à des milliers de kilomètres de la Chine, alors que le nôtre est juste à côté, est possible !

Alors que les élèves passaient leurs examens de fin d'études secondaires, lors de la 7e session de la 13e Assemblée nationale, le député Le Nam (province de Thanh Hoa) a exprimé son inquiétude quant à l'attribution de la quasi-totalité des grands projets à des entreprises chinoises. « Comment est-il possible que 90 % des projets énergétiques et 80 % des projets de transport soient attribués à des entreprises chinoises ? » s'est-il exclamé. Par ailleurs, le président de la Chambre de commerce et d'industrie du Vietnam, Vu Tien Loc (député de la province de Thai Binh), a affirmé que le Vietnam était confronté à la nécessité d'une réforme économique et que la clé résidait dans la recherche de solutions pour réduire sa dépendance à l'égard de la Chine.

À l'ère de la mondialisation, les échanges commerciaux sont monnaie courante. Cependant, la dépendance économique vient perturber ce schéma normal. Dans une telle situation, les désavantages subis par le pays dépendant sont indéniables. Il est crucial de reconnaître cette souffrance immense, comparable à celle de l'âme de Truong Ba enfermée dans le corps d'un boucher.

Les confessions de l'âme de Truong Ba à l'Empereur du Ciel furent imprégnées par le célèbre dramaturge Luu Quang Vu d'une profonde philosophie de vie concernant le rapport entre le fond et la forme, le nom et la réalité, l'aspiration et le pouvoir, l'âme et le corps. On y perçoit les angoisses qui transcendent les limites du destin d'un seul individu, et non celles d'un personnage en particulier : « …Je ne peux plus supporter le corps du boucher, je ne le peux pas ! (…). Je ne peux pas être une chose à l'intérieur et une autre à l'extérieur (…). Vivre des biens d'autrui est déjà mal, mais maintenant, même mon propre corps doit vivre de celui du boucher. »

Pour revenir à l'incident du déploiement illégal de la plateforme pétrolière Haiyang 981 par la Chine, bien que nos droits fondamentaux soient bafoués, l'esprit, la volonté et la détermination du peuple vietnamien sont tels que la plateforme Haiyang 981 ne saurait être tolérée dans les eaux territoriales vietnamiennes. De même, le peuple vietnamien rejette toute forme de dépendance.

Dans ses réponses à l'AP et à Reuters, le Premier ministre Nguyen Tan Dung a déclaré avec force : « Le Vietnam a toujours aspiré à la paix et à l'amitié, mais celles-ci doivent reposer sur la garantie de l'indépendance, de l'autonomie, de la souveraineté, de l'intégrité territoriale et des frontières maritimes. Nous n'accepterons absolument pas de troquer ces principes sacrés contre une forme illusoire et dépendante de paix et d'amitié. »

La déclaration du Premier ministre traduit parfaitement l'esprit et la volonté de toute la nation. Elle nous rappelle les paroles désormais si justes du président Hô Chi Minh : « Rien n'est plus précieux que l'indépendance et la liberté. » Cette vérité transcende les frontières et le temps, devenant un cadre de référence pour examiner et évaluer les valeurs communes à travers différentes dimensions spatiales et temporelles. « Rien n'est plus précieux que l'indépendance et la liberté » est une aspiration à affirmer sa propre valeur, avec un profond et positif esprit de conscience et de respect de soi. En des termes plus simples et plus accessibles, « vivre en accord avec soi-même » est aussi une voie vers « l'indépendance et la liberté », en évitant toute dépendance, tant matérielle que spirituelle.

Cependant, dans « L'âme de Truong Ba dans le corps d'un boucher » de Luu Quang Vu, l'âme de Truong Ba ne pouvait compter que sur l'empereur Thich, sur des forces surnaturelles. Mais aujourd'hui, pour vivre pleinement, pour jouir de l'indépendance et de la liberté, nous devons avant tout nous appuyer sur notre propre intelligence et notre propre force. Car la véritable indépendance et la liberté sont impossibles sans vivre authentiquement et sans compter sur nos propres forces !

Ngo Kien