Préserver et promouvoir les valeurs culturelles du village.

(Baognhean) - Les villages sont des dépositaires de valeurs culturelles matérielles et immatérielles transmises de génération en génération ; ils constituent des éléments qui se sont formés, enrichis et développés au fil de l’histoire nationale, contribuant à la diversité de la culture vietnamienne. Actuellement, dans un contexte d’intégration et de développement, la culture villageoise est en déclin, un phénomène qui se manifeste dans de nombreuses localités de la province.

La transformation de la campagne

Depuis la mise en œuvre du programme national de développement rural (2010-2020), le paysage rural de la province s'est modernisé, avec de nombreux progrès notables. Cependant, les programmes actuels privilégient le développement économique et négligent la culture. Lors de la planification, les espaces ruraux ont été bouleversés et la préservation et la valorisation d'un patrimoine culturel, matériel et immatériel, n'ont pas été correctement prises en compte. L'équipe de gestion culturelle manque d'expérience pratique et de qualifications professionnelles pour répondre aux besoins des activités culturelles locales. L'orientation et la mise en œuvre du nouveau programme de développement rural restent axées sur les résultats, ce qui explique son faible niveau de qualité et d'efficacité. Cette situation a engendré de profondes mutations dans la culture villageoise et communale.

Vue du village culturel de Bac Son, commune de Van Dien (district de Nam Dan). Photo : Thanh Thuy

Le paysage rural traditionnel caractéristique – banians, quais fluviaux, maisons communales – a presque entièrement disparu. Les terres agricoles ont également diminué, laissant place à des zones résidentielles, commerciales et de travaux publics, ce qui brouille la frontière autrefois nette entre espaces résidentiels et de production dans les campagnes. De nouvelles formes d'habitat, de nouvelles zones industrielles et de nouvelles « rues villageoises » regroupant les habitants par profession – commerce, services, agriculture, etc. – sont de plus en plus fréquentes à Dien Hong (Dien Chau), dans les villages de Hung Dong et Hung Hoa (ville de Vinh), ainsi que dans ceux de Nghi Tan et Nghi Huong (ville de Cua Lo).

Les importants travaux de construction et de rénovation d'infrastructures telles que les centres culturels, les marchés, les entrées de village, les routes et les ruelles, entrepris dans le cadre du Mouvement de nouveau développement rural, ont conféré aux villages une apparence urbaine. Le paysage villageois actuel mêle harmonieusement village et ville, modernité et tradition, activités agricoles et non agricoles. La plupart des villages de la province évoluent vers une structure économique ouverte combinant production, commerce et services. Certains villages perpétuent l'agriculture traditionnelle tout en intégrant des éléments industriels et commerciaux. Toutefois, l'agriculture de subsistance et la production de biens de consommation demeurent les principales activités économiques, et la production actuelle repose essentiellement sur les ménages.

Les mutations économiques ont entraîné des changements de modes de vie ; de nombreux villages et hameaux développent désormais des modes de vie indépendants, similaires à ceux des villes. Parallèlement, un mode de vie industriel privilégiant la rapidité et l’efficacité, et un mode de vie axé sur le marché, mettant l’accent sur le plaisir et l’équité, se généralisent dans les zones rurales. Actuellement, l’investissement dans la restauration des sites historiques est de plus en plus encouragé, mais il est influencé par de nombreux facteurs tels que le paysage actuel, les besoins actuels de la population et la conception même des sites, qui ont évolué tant dans leur ensemble que dans leurs détails. Selon l’évaluation des habitants quant à la préservation actuelle du patrimoine culturel matériel local, 23,1 % estiment qu’un nombre important de villages préservent très bien leurs sites historiques ; 65,7 % estiment qu’un nombre important de villages les préservent bien, tandis que 11,2 % estiment que les villages possédant des sites historiques préservés sont mal préservés. Les villages possédant des sites historiques et culturels reconnus ont tendance à être mieux préservés.

De plus, le développement des institutions culturelles dans les nouvelles zones rurales souffre d'un manque de cohérence entre les infrastructures et les ressources humaines. Si les infrastructures sont de grande qualité, leur utilisation reste inefficace. Les méthodes et mécanismes de fonctionnement demeurent superficiels. La fréquentation des institutions culturelles est faible ; de nombreux centres culturels villageois, construits à grands frais (des centaines de millions de dongs), ne servent qu'à quelques réunions. Faute d'activités attractives, ces centres ne sont pas encore perçus comme des lieux d'activités communautaires, de loisirs et de divertissement.

Parallèlement au développement économique et à la mise en œuvre du nouveau modèle de développement rural, de nombreux problèmes sont apparus localement : le chômage est un phénomène courant dans les zones rurales de Nghệ An. Le pourcentage de personnes vivant en milieu rural diminue, et une part importante de la population, bien que résidant en zone rurale, n’est plus considérée comme agriculteur, faute de terres cultivables ou même d’emploi. De plus, la transition vers une économie de marché accentue fortement les inégalités entre riches et pauvres dans les zones rurales de Nghệ An. Bien que le taux de pauvreté pour l’ensemble de la province ait diminué à 12,5 % (en 2013), il reste plus élevé dans de nombreuses zones rurales. Enfin, les liens de solidarité tissés par nos ancêtres depuis des générations sont mis à mal par l’économie de marché.

Le phénomène des maisons construites très proches les unes des autres, entourées de hauts murs et de portails verrouillés, ainsi que l'intense activité économique qui laisse peu de temps aux ruraux pour interagir, entraînent un affaiblissement des liens de voisinage. Actuellement, de nombreux responsables communaux, bien que chargés des affaires culturelles, ne possèdent pas de formation culturelle spécialisée, ce qui nuit à la préservation et à la promotion du patrimoine culturel villageois dans le cadre du nouveau programme de développement rural. L'afflux rapide de nombreuses influences culturelles extérieures a rendu la situation sécuritaire dans les villages difficile à contrôler. Les problèmes sociaux se multiplient, rendant la tranquillité de nombreuses zones rurales incertaine. Durant le processus de nouveau développement rural, de nombreux villages se sont transformés en zones industrielles et le prix des terres rurales a flambé, engendrant des conflits internes qui nécessitent une résolution approfondie.

Tradition et modernité

La promotion effective des valeurs culturelles des villages dans le cadre de l'aménagement de nouvelles zones rurales est une exigence partagée par tous les niveaux, secteurs et collectivités locales. Cependant, la solution fondamentale réside au sein même de chaque village et hameau. Il est nécessaire de renforcer la responsabilité des habitants dans la préservation et la promotion de ces valeurs culturelles, car ils en sont à la fois les bénéficiaires et les créateurs. Par conséquent, les comités du Parti et les autorités à tous les niveaux doivent intensifier une vaste campagne de sensibilisation auprès de la population sur la construction d'une vie culturelle, d'un mode de vie respectueux de la culture et la création d'institutions culturelles. Dans ce processus, il est essentiel de reproduire les modèles de culture familiale, de clubs culturels villageois et de clans caractéristiques de chaque région. Les solutions doivent être liées à des actions concrètes de développement de la vie culturelle dans les zones résidentielles. Il convient d'améliorer l'efficacité de la gestion étatique en matière de préservation et de promotion des valeurs culturelles traditionnelles, en particulier en constituant une équipe de gestionnaires culturels et en renforçant le rôle du comité de pilotage du mouvement national pour la construction d'un mode de vie respectueux de la culture.

Les districts et les communes ont besoin de politiques et de mécanismes appropriés pour optimiser la mobilisation des ressources en vue de la construction et de l'organisation d'activités culturelles traditionnelles distinctives, liées à une culture moderne. Ils doivent développer et améliorer les mécanismes de gestion pour la mise en œuvre des modes de vie culturels villageois dans le cadre du nouveau programme de développement rural. Concernant la restauration et la préservation du patrimoine culturel : les responsables locaux doivent se coordonner avec le Conseil provincial de gestion des sites historiques et pittoresques de Nghệ An afin de reclasser et de réévaluer les sites historiques dans les villages de toute la province. Sur cette base, ils doivent élaborer des plans pour la restauration et la reconstruction de ces sites. L'accent doit être mis sur la construction et l'amélioration des institutions culturelles de base au service de la vie culturelle communautaire. Un plan global d'aménagement de l'espace villageois, tenant compte des réalités spécifiques de chaque localité, est nécessaire, ainsi que l'identification de modèles architecturaux de logements véritablement adaptés aux zones rurales modernes.

Préserver et promouvoir le patrimoine culturel des villages dans le cadre de l'aménagement de nouveaux espaces ruraux est une condition essentielle pour chaque village de la province. La question de savoir comment valoriser efficacement la culture villageoise traditionnelle dans ce contexte est un défi de taille pour chaque village. Cela implique que chaque village sélectionne les aspects les plus pertinents de sa culture, en s'appuyant sur les principes de transmission, d'échange et de développement. Il est donc nécessaire de faire le tri entre les éléments positifs et les éléments superflus afin de promouvoir les aspects positifs, de surmonter les obstacles et de jeter les bases d'une intégration concrète des nouvelles valeurs culturelles. C'est la seule façon de mettre en œuvre efficacement le nouveau programme de développement rural tout en préservant, de manière appropriée, le patrimoine culturel villageois traditionnel.

Le Hieu