Préservez la beauté d'aller au temple au début de l'année

(Baonghean) - Au début de l'année, les gens se rendent au temple pour prier pour la richesse, la santé et la paix, et à la fin de l'année, ils se rendent à la pagode pour témoigner leur bonté et leur gratitude. C'est une philosophie de vie et une belle façon de se comporter, un trait culturel typique du peuple vietnamien. Cependant, de nos jours, beaucoup de gens se rendent au temple en début d'année, en plus de prier pour la chance, et de nombreuses familles pratiquent également des cérémonies d'offrande d'étoiles pour conjurer le mauvais sort, ce qui entraîne de nombreuses conséquences et distorsions dans les croyances spirituelles.

Les images ne sont pas belles

Bien que selon les règles du temple Hoang Muoi (commune de Hung Thinh, district de Hung Nguyen), à partir du 8e jour du Têt, le temple organise une cérémonie nocturne pour chasser le mauvais sort, et à partir du 16e jour (calendrier lunaire), une cérémonie diurne pour chasser le mauvais sort, peu après le Têt, de nombreuses personnes sont venues célébrer cette cérémonie.

Mme Nguyen Thi Nga, de la commune de Dien Hong (Dien Chau), et sa fille sont arrivées tôt pour célébrer la cérémonie de dissiper le mauvais sort. Elles ont déclaré : « Depuis de nombreuses années, je célèbre cette cérémonie au temple pour toute ma famille. Pour participer à cette cérémonie, il faut s'inscrire depuis la fin de l'année précédente. Le coût moyen d'une cérémonie d'offrande d'étoiles pour dissiper le mauvais sort est de 100 000 VND par personne (le temple achète tout pour la cérémonie, y compris les papiers votifs, les effigies, etc.) ; ma famille est de 5 personnes, le coût total est donc de 500 000 VND. »

En route pour la première cérémonie de l'année au temple Hoang Muoi (Hung Thinh, Hung Nguyen).

De nombreuses familles aisées préparent également des offrandes complètes pour la cérémonie du Nouvel An, partant du principe que « la vie terrestre est comme le monde souterrain ». À peine la cérémonie terminée, portant un plateau d'offrandes contenant toutes sortes de fruits, des branches et des pièces d'or, ainsi que divers papiers votifs et effigies à brûler, M. Le Hung, du district de Ba Dinh (Hanoï), a déclaré : « C'est devenu une tradition qu'au début du printemps, toute ma famille vienne ici pour célébrer la cérémonie afin de chasser le mauvais sort. Grâce au chaman, l'argent des offrandes coûte 2 millions de VND. » Bien que chaque plateau d'offrandes soit coûteux, le prix du papier votif varie de 20 000 à plusieurs centaines de milliers de VND, et les statues de chevaux coûtent jusqu'à 200 000 VND la figurine. Nombreux sont ceux qui sont encore prêts à les acheter, convaincus qu'« un morceau de fortune sacrée vaut bien une fortune terrestre ».

Ce concept entraîne tout d’abord un gaspillage d’argent, et conduit également à brûler des billets de banque votifs, ce qui est courant dans les temples et les pagodes au début de l’année.

M. Nguyen Dinh Tuong, directeur adjoint du temple Hoang Muoi, a déclaré : « Par rapport aux années précédentes, le nombre de brûlages de papier votif a diminué grâce à la propagande médiatique. Le conseil d'administration du temple a également déployé une équipe pour guider les visiteurs et les aider à respecter la réglementation relative à la combustion de papier votif. Cependant, les besoins spirituels de la population sont très importants et difficiles à contrôler. Les jours de grande affluence, de nombreux visiteurs viennent célébrer la cérémonie pour chasser le mauvais sort et brûler de nombreux papiers votifs, ce qui nuit inévitablement à la visite et à l'agrément du temple au printemps. »

De plus, l'une des difficultés rencontrées lors de la fête du début du printemps est la fréquentation incontrôlée du temple pour brûler de l'encens. Bien que, ces deux dernières années, le conseil d'administration du temple Hoang Muoi ait aménagé un espace devant l'entrée du temple, pendant la période des fêtes, avec de l'encens et des lampes à l'intention des visiteurs, et leur ait demandé de n'allumer qu'un seul bâton d'encens par personne, en réalité, très peu de personnes respectent cette consigne.

C'est également le cas au temple de Cuong (Dien Chau). « Depuis 2014, le conseil d'administration du temple de Cuong a installé 14 panneaux dans l'enceinte du temple expliquant aux visiteurs comment brûler correctement de l'encens et diffusant des annonces sur les haut-parleurs du temple pendant les fêtes, mais rien n'a changé. Il est très difficile de changer les habitudes des habitants ; la plupart brûlent encore des encens et les collent sur les portes du temple », a expliqué M. Vo Sy Tai, chef du département de la culture du district de Dien Chau.

Efforts de rectification

Bien qu'il y ait encore des questions qui méritent d'être discutées, objectivement parlant, le comportement des gens lorsqu'ils se rendent au temple au début du printemps a initialement connu des changements positifs.

Selon M. Phan Huu Loc, chef du département de la construction du mode de vie culturel du département de la culture, des sports et du tourisme, ces derniers temps, grâce à la mise en œuvre de solutions, à la coordination synchrone entre le gouvernement et la localité avec le conseil de gestion des monuments pour renforcer la gestion et l'organisation des activités des festivals, en général, aller aux festivals sur les sites culturels et spirituels de la province a initialement formé un mode de vie civilisé, la situation de brûler du papier votif, de brûler de l'encens, de dire la bonne aventure... a eu tendance à diminuer par rapport aux années précédentes.

Afin de continuer à promouvoir la gestion et l'organisation des activités des festivals en 2015, le Comité populaire provincial a publié le document n° 637/UBND.VH sur le « Renforcement de la gestion et de l'organisation des festivals ».

En conséquence, les districts et les villes sont tenus de : renforcer la propagande et la promotion sous de nombreuses formes, compléter le système de panneaux et de signalisation pour guider les touristes sur les réglementations relatives à la mise en œuvre de modes de vie civilisés lors des festivals ; renforcer l'équipe d'inspection et de supervision et traiter strictement les phénomènes négatifs et les violations dans l'organisation et la gestion des festivals... Parallèlement à cela, le Département de la culture, des sports et du tourisme a également mis en place une équipe d'inspection sur les lieux des festivals avant et pendant les jours du festival.

Outre les efforts de tous les niveaux et de tous les secteurs, on pense que, pour restaurer la vraie valeur de la coutume traditionnelle d’aller au temple à l’occasion du printemps, chaque personne doit avoir une perception correcte des croyances spirituelles.

À ce propos, le Vénérable Thich Minh Tri, abbé de la pagode An Hau (Nghi Duc, ville de Vinh), a déclaré : « Le bouddhisme ne parle pas d'offrande d'étoiles, mais de prières pour la paix et la protection de tous. Ce rituel doit être compris comme une cérémonie de prière pour se mettre en garde et créer un lien de cause à effet. Par conséquent, lorsqu'on se rend à la pagode en début d'année, on ne doit préparer que des offrandes, comprenant de l'encens, des fleurs et des fruits, et faire une pétition selon ses croyances pour que sa famille soit en bonne santé, paisible et heureuse cette année-là… »

Selon les chercheurs bouddhistes, la coutume de brûler du papier votif n'est pas un concept bouddhiste. Se rendre à la pagode revient à vénérer Bouddha, et se rendre au sanctuaire à prier les saints et les dieux, selon les croyances populaires. Chacun croit en ses actes. Le bouddhisme ne l'interdit pas, mais encourage à y renoncer ou à les remplacer par des actions méritoires, bonnes et utiles pour restaurer les bénédictions. C'est la pratique « yin-yang » selon le concept bouddhiste de compassion et de sagesse.

Les anciens enseignaient qu'« un cœur sincère allume un bâton d'encens », et que la sincérité d'une fête dépend du cœur. Espérons qu'avec les efforts déployés pour corriger les phénomènes pervers apparus dans la vie moderne, les fêtes traditionnelles retrouveront leur valeur originelle, restaurant la beauté de la visite à la pagode au début du printemps, pratiquée par les Vietnamiens depuis des générations.

Dinh Nguyet