Puits du village, un morceau d'âme de campagne

(Baonghean) - Le puits du village de Trung Hau, dans la commune de Dien Hoa, district de Dien Chau, a été construit par le docteur Thai Doan Nguyen au milieu du XVIIIe siècle, lorsqu'il est venu ici pour fonder un hameau et un village. Près de 300 ans plus tard, le puits n'a jamais tari et a toujours été une source d'eau fraîche pour le village. Auparavant, le puits servait à boire et permettait aux villageois de fabriquer du vin et de délicieuses nouilles vermicelles, célèbres dans la région. Considérant que cette source d'eau était offerte par le dieu tutélaire du village, les villageois utilisaient l'eau du puits pour laver les objets de culte à chaque fête du Têt, dans l'espoir que leurs ancêtres les protègent et les aident à prospérer. Avec le temps et les ravages de la guerre, le mur du puits s'est effondré et son lit a été comblé. Cependant, l'image du puits, associée aux générations précédentes et à son espace culturel, est à jamais gravée dans la mémoire des anciens de la commune de Dien Hoa.

Soucieux de préserver les reliques du saint patron du village, M. Nguyen Trong Bang, cadre à la retraite, a mobilisé ses enfants, ses voisins et des enfants vivant loin de chez lui pour soutenir la restauration et l'embellissement du puits du village. En peu de temps, il a récolté 50 millions de VND, et les villageois ont passé près de 100 jours à niveler le terrain, reconstruire la cour, draguer le puits et replanter le vieux banian. Depuis son achèvement, les habitants viennent non seulement ici pour s'approvisionner en eau, mais le puits est aussi un lieu où les personnes âgées s'assoient souvent pour admirer le paysage, respirer la brise fraîche et discuter des récoltes, des fêtes et même des affaires courantes. Quant aux enfants, dans la fraîcheur de l'après-midi, ils s'invitent à jouer, courir, sauter, jouer à la toupie, aux billes, faire voler des cerfs-volants autour du puits du village… M. Nguyen Trong Bang confie : « Cette source a nourri des générations d'ancêtres sans jamais se tarir, non seulement pour les habitants du village de Trung Hau, mais aussi pour tous les villages et communes voisins. Mon travail est aussi un geste pour préserver la tradition du village pour les générations futures. »

Puits du village de Trung Hau, commune de Dien Hoa (Dien Chau).

Dans la commune de Dien Bich, alors que la plupart des puits forés et creusés par les villageois sont contaminés par le sel et le jaunissement, l'eau du puits du village de Den est encore fraîche et claire. Personne ne peut expliquer cette particularité, mais les villageois croient toujours qu'elle est la protection et la bénédiction du dieu du village. Non seulement il fournit de l'eau aux villageois, mais la plupart des pêcheurs viennent aussi y puiser de l'eau pour leur propre consommation et pour se porter chance pendant tout le voyage. Mme Vu Thi Yen, une habitante, a déclaré : « Le puits est très propre, l'eau est aussi claire que l'eau de source, jamais trouble. Les gens viennent ici pour se nourrir, les bateaux viennent y chercher de l'eau pour se rendre en mer et manger. Nous habitons près du puits, nous protégeons donc et maintenons l'hygiène afin que les gens puissent utiliser une source d'eau propre. »

Dans la commune de Dien Quang, subsiste un puits creusé en 1266 par Madame Hong Thi Chau Nuong, épouse de Chieu Minh Vuong Tran Quang Khai, lorsqu'elle suivit son mari à Nghe An pour préparer la guerre de résistance contre l'armée mongole yuan. Là, elle recruta des habitants pour fonder un hameau et ouvrit une grande ferme appelée Giang Lam (incluant les anciennes communes de Hanh Lam et de Dao Vien), qui correspond aujourd'hui aux communes de Dien Quang, Dien Hanh et Dien Hoa. Sa première tâche lorsqu'elle vint fonder un hameau et un village fut de mobiliser les habitants pour creuser un grand puits rempli d'eau pour la vie quotidienne et la production. À Giang Lam, elle enseigna aux habitants la culture du mûrier, l'élevage des vers à soie, le tissage de la soie, la culture du coton, le tissage du tissu... Après le décès de la princesse Hong Thi Chau Nuong, les villageois construisirent un temple en mémoire de ses importantes contributions. Grâce à l'eau de ce puits, les habitants de Dien Quang ont développé la fabrication de vermicelles la plus réputée de la région. Le puits existe encore aujourd'hui.

Selon les anciens, le puits du village est la source de vie de tout le village. Chaque commune de Dien Chau compte donc cinq à sept puits centenaires. Autrefois, les foreurs devaient calculer avec soin, tenir compte de la géographie et du feng shui de l'emplacement du puits, et prêter attention à la source d'eau souterraine. Ainsi, la plupart des puits offrent une eau abondante toute l'année, fraîche, douce, ni trouble ni salée.

Au fil du temps et du développement de la société, l'eau courante s'est répandue partout, y compris à la campagne. Mais dans l'esprit des habitants de Dien Chau, les puits villageois revêtent une valeur culturelle profonde. C'est pourquoi, dans de nombreux villages, les puits sont encore entretenus par la population, mobilisant ainsi la socialisation et contribuant financièrement et professionnellement à leur restauration et à leur préservation. Nombre de ces puits sont souvent situés à proximité de banians, de maisons communales et de pagodes, contribuant ainsi à créer un espace culturel particulièrement attrayant pour toutes les générations du village. L'artisan Cao Xuan Thuong de la commune de Dien Hoa a déclaré : « Les banians, les puits et les cours des maisons communales font partie intégrante de la culture du village, et les descendants, quelle que soit la distance ou la durée de leur séjour, s'en souviendront toujours. » Ainsi, autrefois, chaque village possédait un puits, comme la commune de Dien Hoa, qui compte les puits Thung, Chua, Con, Quan et Phu. Le puits du village ne sert pas seulement à obtenir de l'eau, mais il est également témoin de nombreux souvenirs et des hauts et des bas de chaque villageois, créant une cohésion communautaire de génération en génération des gens d'ici...

Aujourd'hui, le district de Dien Chau compte 85 puits anciens. Afin de préserver la culture villageoise pendant la période d'intégration, de préserver la beauté culturelle traditionnelle du village et de cultiver l'amour de la patrie chez les jeunes générations, des générations d'habitants de Dien Chau, en particulier les plus âgés, ont mobilisé des centaines de millions de dongs et des centaines de journées de travail pour restaurer les puits, les surveiller attentivement afin qu'ils soient toujours propres et en faire des lieux d'activités culturelles des villages. C'est pourquoi, aujourd'hui, à Dien Chau, l'image du puits ancien, près du banian, de la maison communale et de la pagode est toujours préservée.

Article et photos :Mai Giang

(Radio Dien Chau)