Découvrez Muong Quang - Partie 2 : Des grottes étonnantes

August 13, 2015 18:09

(Baonghean) - Dans la commune de Quang Phong, district de Que Phong, anciennement connue sous le nom de Muong Quang, il existe de belles grottes associées à l'histoire de l'établissement des Muong par les anciens. Il y a 66 ans, une cellule du parti de la région du sud-ouest du district de Quy Chau a été établie dans une grotte.

Château pétrifié

Au cours de mes pérégrinations dans plus de vingt villages de Muong Quang, j'ai eu de nombreuses impressions sur le village de Chieng, dans la commune de Quang Phong. J'ai entendu dire qu'autrefois, c'était le centre, la résidence du chef de Muong Quang. Du chef-lieu de la commune au village, une seule route reliait le village. D'un côté, la montagne Pha Chieng, de l'autre, la rivière Quang qui entourait le village. Le terrain était difficile à attaquer et facile à défendre. J'ai secrètement loué les anciens pour avoir judicieusement choisi le terrain afin de protéger le village de l'ennemi. En cas de danger, les villageois pouvaient se cacher dans les grottes de montagne, dont celle de Tham Me Mon. C'est peut-être grâce à cette situation privilégiée que cet endroit conserve encore un mode de vie ancestral. Les chants Nhuon, un chant populaire très apprécié des Thaïlandais de Muong Quang, sont connus. En arrivant ici, j'ai appris que de nombreuses personnes au village connaissent les chants de la grotte légendaire de Tham Me Mon.

Phiến đá Choong Nang, nơi truyền thuyết cho là giường ngủ của nàng Vi Xốm.
La pierre de Choong Nang, où se trouvait, selon la légende, le lit de Vi Xom.

En entendant la conversation en thaï, sachant que notre groupe voulait visiter Tham Me Mon, une femme m'a chanté quelques chansons sur cette grotte de montagne, dont une courte chanson de seulement 3 couplets, à la fois pour enseigner à ses filles qui étaient en âge de se marier, et pour exprimer l'attrait irrésistible de la grotte de montagne, qui est aussi un lieu de jeu pour les jeunes hommes et femmes du village :

Je t'ai dit d'aller aux champs mais tu as dit que tes yeux te faisaient mal.

Je t'ai dit d'aller sur le terrain et de dire que tu étais malade.

Dis à Tham Me Mon que tu es aussi agile qu'un cerf.

Après avoir écouté la chanson, mes jambes sont soudainement devenues agiles. Après un moment d'escalade, Tham Me Mon est apparu sous mes yeux. La grotte était située à mi-hauteur de la montagne. En levant les yeux vers l'entrée, elle ne semblait pas spéciale, car elle était juste assez large pour que deux personnes puissent y marcher côte à côte. J'ai souri, pensant que c'était un arrangement astucieux pour ceux qui aiment l'intimité. Dès que j'ai franchi l'entrée de la grotte, le responsable culturel de la commune de Quang Phong m'a arrêté et m'a montré la stalactite qui ressemblait à un humain à l'entrée. Les Muong Quang appellent cette stalactite Me Man, ce qui signifie femme enceinte. Près de la statue de Me Man se trouve un homme fort qui monte la garde. On pense qu'il s'agit du dieu chasseur Mo Phan et de la jeune fille Vi Xom. Ils ont vécu ensemble jusqu'à leur vieillesse et leur mort, puis se sont transformés en stalactites.

Ông Lang Văn Liêm kể chuyện thành lập chi bộ đảng
M. Lang Van Liem raconte l’histoire de la création d’une cellule du parti.

On pense que des milliers de personnes peuvent entrer confortablement dans la grotte pour jouer sans craindre la foule. La grotte étant composée de cinq spacieuses salles en pierre, chacune porte un nom différent. La salle extérieure, appelée Phong Noc, abrite deux statues de pierre représentant un couple fidèle. Pendant la grossesse de la femme, le mari est toujours là pour prendre soin d'elle. Phong Cuong abrite le lit de Vi Xom. La salle Mo Nin abrite des stalactites en forme d'armoire, où Vi Xom teignait des tissus pour confectionner des vêtements pour sa famille. La salle Panh Han (gâteau frit - thaï) abrite des stalactites en forme de gâteaux frits, une offrande encore présente lors de certaines fêtes thaïlandaises. On trouve également la salle Tham Binh, qui abritait autrefois des chauves-souris.

Les habitants de Muong Quang se racontent que, durant son séjour dans la grotte, Vi Xom utilisait une grande dalle de pierre dans la chambre de Phong Cuong comme lit. De nos jours, on peut encore voir deux oreillers en pierre et les brins de pierre qui pendaient jusqu'au pied du lit, aussi doux que de la soie. Phong Noc abrite deux statues de pierre utilisées par Mo Phan pour les réunions du village. Phong Tham Binh, haut et discret, servait à entreposer des biens et des armes… Les cinq chambres en pierre évoquent un espace de vie ancien, évoquant aisément le château enchanté et pétrifié des contes de fées. Selon M. Lang Van Tuan, responsable culturel de la commune de Quang Phong, chaque stalactite suspendue à la grotte peut produire d'intéressantes notes musicales lorsqu'on la tapote. Dans un moment d'excitation, M. Tuan tenait une pierre et tapait sur les stalactites, créant des sons de gong qui résonnaient dans toute la grotte. Nous étions transportés dans l'atmosphère joyeuse des fêtes d'antan.

M. Lang Van Tuan a partagé : Autrefois, au printemps, le village de Chieng célébrait le festival Tham Me Mon. Ce jour-là, le village et les grottes grouillaient de monde. Les hommes portaient des flûtes de Pan et des flûtes partout, et les flûtes Nhuon montaient dans les grottes pour jouer, appelant les jeunes filles à venir au festival pour choisir leur époux. Depuis le début des années 90 du siècle dernier, le festival Tham Me Mon est progressivement tombé dans l'oubli. M. Tuan a déclaré : De nos jours, les jeunes s'intéressent davantage à la ville qu'aux grottes de montagne, si bien que plus personne ne va au festival Tham Me Mon.

Dans la grotte pour établir une cellule du Parti

Il existe une autre grotte dans le village de Ta (commune de Quang Phong), au pied de la montagne Pha Ta. Son entrée fait face aux rizières pittoresques. D'après les documents de M. Lang Van Ngo, vétéran de la révolution du village de Mong, commune de Cam Muon, la grotte de montagne est également appelée Tham Pha Ta. De loin, elle ressemble à un géant coiffé d'un turban, tourné vers le nord-est.

La grotte est située à proximité de la route principale et son accès est arboré. Le guide raconte qu'autrefois, les habitants du village de Ta venaient y ramasser des excréments de chauve-souris pour fertiliser leurs champs. La grotte est étroite et isolée. Elle possède deux entrées principales. Selon la légende, c'est ici que le dieu de la montagne Phu Ta a choisi de réunir les villageois. De là, on peut observer les rizières et découvrir l'expérience de la culture du riz humide.

La grotte de Tham Chan est également associée à une période révolutionnaire dans une partie de l'ancien district de Quy Chau, qui constitue aujourd'hui la zone sud-ouest du district de Que Phong. Selon M. Lang Van Liem, fils de M. Lang Van Quoc, premier secrétaire de la cellule du Parti de la cellule du Parti de la commune de Cam Muon, créée le 10 juin 1949, la cellule comptait alors quatre membres. La personne qui est venue construire le mouvement du Parti dans cette région était un responsable du Comité provincial du Parti de Nghe An de l'époque, M. Nguyen Quoc Sung. À cette époque, chaque commune ne comptait qu'une seule cellule du Parti. M. Lang Van Quoc a été élu secrétaire de la cellule du Parti et président du Comité administratif de la commune de Cam Muon. Il s'agissait de la première cellule du Parti dans la zone sud-ouest du district de Que Phong.

La cellule du Parti fut établie dans une grotte, puis déménagea pour opérer dans des quartiers généraux secrets répartis dans de nombreux villages de Muong Quang. À cette époque, grâce à la protection des villageois, malgré la répression ennemie, elle était encore en sécurité. Ce fut une période difficile, mais très glorieuse pour les habitants de Muong Quang.

M. Lang Van Liem a déclaré : « La grotte de Tham Chan est un véritable vestige révolutionnaire, d'une importance particulière pour la localité. Pourtant, de nombreux jeunes d'aujourd'hui l'ignorent. En discutant avec certains jeunes du conseil d'administration du village, ils ont appris qu'ils ignoraient même la création de la cellule du Parti en 1949 à Tham Chan. »

Huu Vi - Dao Tho

NOUVELLES CONNEXES