Foi et devoir civique

(Baonghean.vn) - Ces jours-ci de février, Nghe An est une fois de plus en émoi avec le cas d'un certain nombre de paroissiens qui, à l'instigation du prêtre Nguyen Dinh Thuc, curé de la paroisse de Song Ngoc - Quynh Luu, se sont rassemblés pour exiger d'aller à Ha Tinh pour poursuivre la société Formosa pour pollution de l'environnement.

» Le prêtre Nguyen Dinh Thuc a incité les paroissiens

Cet incident a provoqué insécurité et désordre, a porté atteinte à la vie productive de la population et à la dignité de la loi. Il est également contraire à l'orientation et à la doctrine du catholicisme, contraire aux devoirs et responsabilités d'un dignitaire religieux, et a gravement terni l'image de l'Église catholique au Vietnam, au grand dam des fidèles.

Profiter des plaintes pour inciter à des rassemblements et perturber l’ordre public constitue une violation de la loi.

Qu'il s'agisse du bouddhisme, du catholicisme, du confucianisme, du taoïsme ou de l'islam… toutes les religions méritent le respect. Quel que soit le chemin ou la destination, bien vivre et être bienveillant reste la devise des croyants. Les commandements de Dieu, de Bouddha ou des saints nous invitent tous à ne pas faire le mal, à ne pas inciter les autres à faire le mal, à nous abstenir du péché, à limiter l'avidité, la colère et l'ignorance, et à suivre la voie lumineuse que les Sauveurs ont choisie et montrée à l'humanité.

Personne ne peut utiliser la religion comme excuse pour commettre des actes contraires au bon sens. Car avant d'être un adepte religieux, nous sommes des citoyens. Et un citoyen doit vivre selon la loi. C'est aussi une forme de religion : la religion du citoyen !

Dans toute institution, une décision ou une politique administrative vise toujours les intérêts de la majorité. Cela ne signifie pas pour autant qu'elle satisfasse tout le monde. Par conséquent, le mécanisme de plaintes et de dénonciations permet à l'État de garantir aux citoyens le droit d'exprimer leurs opinions et leurs souhaits. Il s'agit notamment des questions et des plaintes concernant le rejet de déchets par la Formosa Steel Corporation, polluant le milieu marin et affectant gravement la vie des citoyens. Bien entendu, les plaintes et dénonciations des citoyens doivent être traitées conformément aux procédures et aux réglementations légales.

La pollution de Formose est réelle. La gestion de cet incident relève de la responsabilité du gouvernement, des ministères et des autorités locales compétentes. De fait, ce problème a été et est en cours de résolution. Les habitants des quatre provinces de Ha Tinh, Quang Binh, Quang Tri et Thua Thien-Huê, directement touchés par l'incident environnemental de Formose, ont reçu, reçoivent et continueront de recevoir une indemnisation et un soutien pour rétablir leur production et stabiliser leurs conditions de vie. Sur quelle base le prêtre Nguyen Dinh Thuc a-t-il incité les paroissiens de Quynh Luu à intenter une action en justice, alors qu'il n'a pas pu prouver les dommages subis par les paroissiens de sa paroisse suite à cet incident environnemental ?

Le retour des poissons dans le port animé de Lach Quen. Archives photographiques

La joie des pêcheurs de la zone côtière de Quynh Luu lorsqu'ils ont la chance de la mer. Photo : VH

Non seulement ceux qui ont des connaissances et une pensée claire, mais aussi ceux qui sont impliqués, à la vue des images de leurs actes diffusées dans les journaux, à la télévision et sur les réseaux sociaux, ne peuvent s'empêcher d'être troublés. Les agriculteurs et les pêcheurs qui jettent des pierres et insultent bruyamment, malgré tout, ont dû se demander : pourquoi ont-ils été si téméraires et impulsifs ? Leurs actes étaient-ils conformes à leur religion ? Étaient-ils conformes aux enseignements et aux sacrifices de l'Être suprême ?

« Vivre une vie juste, embellir la religion » hérite de la quintessence des enseignements et des philosophies des religions et du droit vietnamien, empreints d'humanité lorsqu'ils prônent l'amour de l'humanité, la bonté et l'harmonie pour bâtir une société juste. Obéir à la loi est aussi une façon de pratiquer la religion pour éviter les erreurs et les crimes et progresser vers le bien. Ainsi, les quatre mots « Vivre une vie juste, embellir la religion » prennent un sens multiple. Agir avec imprudence, se laisser guider par des personnes mauvaises et enfreindre la loi ne sont pas l'esprit de la religion.

Les paroissiens de Nghi Van (Nghi Loc) font don volontairement de terres pour la construction de routes rurales. Photo : Hong Vinh

Vivre et travailler conformément à la Constitution et à la loi, c'est vivre pour la vie, pour la religion, pour l'harmonie entre les croyants et les citoyens engagés. Tout acte de violation de la loi doit en subir les conséquences et être traité équitablement par la loi, quelle que soit la personne concernée.

Chaque conflit peut être résolu, chaque erreur pardonnée. Car le peuple vietnamien a une tradition profondément humaine : « On bat celui qui fuit, on ne bat pas celui qui revient ». La force inépuisable de la nation réside dans son esprit de solidarité. Mais solidarité ne signifie pas complicité ni dissimulation des méfaits.

« Vivre l'Évangile au cœur de la nation » est la devise constante des croyants. Cette noble devise ne peut devenir réalité que si chaque paroissien est aussi un bon citoyen. Car au-delà de la croyance religieuse, la foi en la loi est le devoir de chaque citoyen !

Van Thieng