Foi et devoir civique

(Baonghean.vn) - Ces jours-ci en février, Nghe An est une fois de plus en effervescence avec le cas d'un certain nombre de paroissiens qui, à l'instigation du prêtre Nguyen Dinh Thuc, curé de la paroisse de Song Ngoc - Quynh Luu, se sont rassemblés et ont exigé d'aller à Ha Tinh pour poursuivre la société Formosa pour pollution de l'environnement.

» Le prêtre Nguyen Dinh Thuc incite les paroissiens

Cet incident a provoqué insécurité et désordre, portant atteinte à la vie productive de la population et à la dignité de la loi. Parallèlement, il va à l'encontre de l'orientation et de la doctrine du catholicisme, des devoirs et responsabilités d'un dignitaire religieux, portant gravement atteinte à l'image de l'Église catholique au Vietnam et suscitant la tristesse des croyants sincères.

Profiter des plaintes pour inciter à des rassemblements et perturber l’ordre public constitue une violation de la loi.

Qu'il s'agisse du bouddhisme, du catholicisme, du confucianisme, du taoïsme ou de l'islam… toutes les religions méritent le respect. Quel que soit le chemin ou la destination, bien vivre et être bienveillant reste la devise des croyants. Les commandements de Dieu, de Bouddha ou des saints nous invitent tous à ne pas faire le mal, à ne pas inciter les autres à le faire, à nous abstenir du péché, à limiter l'avidité, la colère et l'ignorance, et à suivre la voie lumineuse que les Sauveurs ont choisie et montrée à l'humanité.

Personne ne peut utiliser la religion comme excuse pour commettre des actes contraires au bon sens. Car avant d'être un adepte d'une religion, nous sommes des citoyens. Et un citoyen doit vivre selon la loi. C'est aussi une forme de Dao : le Dao du citoyen !

Dans toute institution, une décision ou une politique administrative vise toujours les intérêts de la majorité. Cela dit, cela ne signifie pas qu'elle satisfasse tout le monde. Par conséquent, le mécanisme de plaintes et de dénonciations permet à l'État de donner aux citoyens le droit d'exprimer leurs opinions et leurs souhaits. Plus précisément, il s'agit des questions et des plaintes concernant les rejets de déchets polluants du milieu marin par la Formosa Steel Corporation, affectant gravement la vie des citoyens. Bien entendu, les plaintes et dénonciations des citoyens doivent être traitées conformément aux procédures et aux réglementations légales.

La pollution de Formose est réelle. La gestion de cet incident relève de la responsabilité du gouvernement, des ministères concernés et des autorités locales. De fait, ce problème a été et est en cours de résolution. Les habitants des quatre provinces de Ha Tinh, Quang Binh, Quang Tri et Thua Thien-Hue, directement touchés par l'incident environnemental de Formose, ont reçu et continueront de recevoir une indemnisation et un soutien pour rétablir leur production et stabiliser leurs conditions de vie. Sur quelle base le prêtre Nguyen Dinh Thuc a-t-il incité les paroissiens de Quynh Luu à intenter une action en justice, alors qu'il n'a pas pu prouver les dommages subis par les paroissiens de sa paroisse suite à cet incident environnemental ?

Le retour des poissons dans le port animé de Lach Quen. Archives photographiques

La joie des pêcheurs de la zone côtière de Quynh Luu lorsqu'ils ont la chance de la mer. Photo : VH

Non seulement les personnes informées et réfléchies, mais aussi les personnes impliquées, en voyant les images de leurs actes diffusées dans les journaux, à la télévision et sur les réseaux sociaux, ne peuvent s'empêcher d'être troublées. Les simples agriculteurs et pêcheurs qui jettent des pierres et jurent bruyamment, malgré tout, ont dû se demander : pourquoi étaient-ils si téméraires et agités ? Leurs actes étaient-ils conformes à leur religion ? Étaient-ils conformes aux enseignements et aux sacrifices de l'Être suprême ?

« Vivre une vie juste et bien se comporter » hérite de la quintessence des enseignements et des philosophies des religions et du droit vietnamiens. Ce principe est profondément humain lorsqu'il prône l'amour du prochain, la bonté et l'harmonie pour bâtir une société juste. Obéir à la loi est aussi une façon de pratiquer la religion pour éviter les erreurs et les crimes et progresser vers le bien. Ainsi, les quatre mots « Vivre une vie juste et bien se comporter » prennent un sens multiple. Agir avec témérité, se laisser guider par des personnes mauvaises et violer la loi ne sont pas l'esprit de la religion.

Les paroissiens de Nghi Van (Nghi Loc) font volontairement don de terres pour le trafic rural. Photo de : Hong Vinh

Vivre et travailler conformément à la Constitution et à la loi, c'est vivre pour la vie, pour la religion, pour l'harmonie entre les croyants et les citoyens engagés. Tout acte de violation de la loi doit en subir les conséquences et être traité équitablement par la loi, quelle que soit la personne concernée.

Chaque conflit peut être résolu, chaque erreur pardonnée. Car le peuple vietnamien a une tradition très humaine : « On frappe celui qui fuit, on ne frappe pas celui qui revient. » La force inépuisable de la nation réside dans son esprit de solidarité. Mais solidarité ne signifie pas complicité, ni dissimulation des méfaits.

« Vivre l'Évangile au cœur de la nation » est la devise constante des croyants. Cette noble devise ne peut devenir réalité que si chaque paroissien est aussi un bon citoyen. Car au-delà de la croyance religieuse, la foi dans la loi est le devoir de tout citoyen !

Van Thieng