Le chemin de la restauration de la mémoire et la mission de gratitude d'une nation.

Juillet est de retour, non pas en grande pompe, mais profondément ancré dans le cœur de chaque Vietnamien. À travers le pays en forme de S, la fumée d'encens s'élève des cimetières des martyrs, de l'aube brumeuse au crépuscule.

Sur les rivières jadis embrasées, l'eau coule encore, emportant les messages d'innombrables jeunes soldats. Sur les flancs des collines, aux points de passage des bacs, aux carrefours, dans les grottes et les forêts jadis ravagées par les bombes et les balles, le vert de la paix a recouvert les cicatrices de la guerre, mais dans le cœur de nombreuses familles, la guerre n'est jamais vraiment terminée.

La guerre n'est pas finie tant qu'il y aura des autels qui ne portent que des certificats de reconnaissance de la nation, sans une poignée de terre de leur patrie pour accueillir le défunt. La guerre n'est pas finie tant qu'il y aura des mères qui auront vécu toute leur vie sans savoir où reposent leurs enfants.

La guerre n'est pas encore finie, car les épouses aux cheveux gris des soldats tombés au combat conservent l'habitude d'attendre anxieusement des nouvelles de leurs maris, comme on attend le retour de ces derniers après un long voyage.

La guerre n'est pas finie lorsque des enfants, aujourd'hui âgés de cinquante ou soixante ans, n'ont jamais eu la chance de crier « Papa ! » devant une tombe portant leur nom et leur lieu de naissance.

En commémorant le 79e anniversaire de la Journée des invalides de guerre et des martyrs, et en nous tournant vers le 80e anniversaire de l'hommage national rendu à ceux qui ont contribué à la révolution, nous ne devons pas nous contenter d'offrir de l'encens, des couronnes et des cérémonies commémoratives. L'hommage d'aujourd'hui doit se traduire par des actions concrètes : rechercher, recueillir et identifier les restes des martyrs ; améliorer les soins prodigués à ceux qui ont contribué à la révolution ; préserver la mémoire historique ; et éduquer les jeunes générations à se tourner vers le passé afin de bâtir l'avenir avec dignité.

C’est la mission de tout le système politique, de chaque famille, de chaque clan, de chaque localité, et aussi la responsabilité sacrée du journalisme révolutionnaire, de maintenir vive la flamme de la gratitude.

Juillet - de la mémoire à l'action

La commémoration du 27 juillet remonte aux premières années de la guerre de résistance, alors que le pays était encore confronté à de nombreuses difficultés ; pourtant, le Parti, le président Hô Chi Minh et l'État ont choisi une journée pour que toute la nation exprime sa gratitude et son respect envers les soldats blessés, les soldats malades, les martyrs et les familles de ceux qui ont rendu des services méritoires.

Depuis Dai Tu, Thai Nguyen en 1947, cette date s'est ancrée dans la vie spirituelle de la nation comme un rappel, gravé à jamais dans nos cœurs : l'indépendance, la liberté, l'unité et le bonheur d'aujourd'hui ne sont pas le fruit du hasard. Ils sont le résultat de sacrifices, de morts, de l'engagement de la jeunesse et de la longue attente de nombreuses générations.

Soixante-dix-neuf ans ont passé, et pourtant le principe de « boire l'eau en se souvenant de sa source » demeure intemporel. Plus nous nous éloignons de la guerre, plus nous apprécions la valeur de la paix. Les larges routes que nous voyons aujourd'hui étaient autrefois empruntées par des convois bravant les bombes pour atteindre le front. Les écoles illuminées d'aujourd'hui étaient jadis les lieux où de jeunes gens abandonnaient leurs livres pour affronter les tirs. Les villes paisibles que nous voyons aujourd'hui ont été bâties sur les sacrifices de ceux qui sont restés à jamais jeunes. Chaque parcelle de notre terre natale, chaque récolte abondante, chaque voix d'enfant qui s'élève à l'école – tout porte en lui une part du sang et de la chair de ceux qui sont devenus immortels.

Mais la gratitude ne saurait se réduire à une simple émotion saisonnière. Elle doit se traduire par une capacité d'organisation nationale, une volonté politique, un programme d'action mesurable par des résultats concrets. Tant qu'il y aura des soldats tombés au combat dont les dépouilles n'ont pas été retrouvées, des tombes dont l'identité demeure inconnue, des dossiers qui ne correspondent pas à leurs familles, et des reliques enfouies sous terre, juillet doit rester un mois d'action, de retour sur les anciens champs de bataille, de consultation des archives, de collecte et de comparaison d'échantillons d'ADN, porteur d'espoir.

Les deux mots « Compatriotes » et la promesse de ne laisser personne être oublié.

Peu de nations s'adressent à l'autre avec un terme aussi intime et sacré que celui de « compatriotes ». Dans la conscience vietnamienne, ce terme trouve son origine dans la légende du Père Lac Long Quan et de la Mère Au Co, celle des cent œufs qui donnèrent naissance à cent enfants. Ainsi, « compatriotes » ne désigne pas seulement des personnes de même nationalité. C'est le souvenir d'une origine commune, un sentiment de camaraderie partagé et une responsabilité collective de s'entraider dans l'adversité.

Pendant la guerre, les deux mots « compatriotes » ont donné la force à d'innombrables fils et filles de partir au combat, aux familles restées au pays de partager nourriture et vêtements avec les soldats du front, et aux mères qui ont fait leurs adieux à leurs fils en cachant leurs larmes.

En temps de paix, ces deux mots continuent de résonner dans des événements en apparence anodins mais significatifs : un citoyen fournissant des informations sur un ancien lieu de sépulture ; un vétéran tremblant en racontant les coordonnées du lieu de sépulture de son camarade ; une famille préservant une lettre jaunie ; un jeune homme aidant ses grands-parents à numériser des certificats de décès, des journaux intimes et de vieilles photos ; un inconnu renonçant à son tour pour fournir un échantillon d’ADN aux proches d’un soldat tombé au combat dont la dépouille vient d’être découverte.

Par conséquent, exprimer sa gratitude ne saurait se limiter à un simple mouvement. C'est un immense devoir envers le temps et l'histoire. Aucun effort ne sera jamais suffisant, car rien ne pourra compenser le sacrifice de la jeunesse pour la patrie, ni panser les blessures émotionnelles des mères, des épouses et des enfants qui ont tant attendu.

Mais chaque échantillon biologique prélevé, chaque artefact reconstitué, chaque enregistrement numérisé, chaque compte rendu enregistré, chaque coordonnée vérifiée est une offrande concrète d'encens, un pas de plus vers leur retour chez eux.

La campagne des 500 jours : Quand la morale rencontre la science, la mémoire devient donnée vivante.

La « campagne de 500 jours visant à intensifier la recherche, la collecte et l'identification des restes des soldats tombés au combat » sera mise en œuvre du 15 mars 2026 au 27 juillet 2027, en commémoration du 80e anniversaire de la Journée des invalides et des martyrs de guerre.

Il s'agit de la campagne la plus vaste et la plus complète jamais entreprise pour réaliser une percée dans la recherche, la collecte et l'identification des restes de soldats tombés au combat dont l'identité reste inconnue.

La campagne vise à localiser et à recueillir environ 7 000 dépouilles de soldats tombés au combat ; à achever le prélèvement d’échantillons dans environ 230 000 tombes non identifiées de soldats tombés au combat ; à effectuer des tests ADN sur environ 18 000 échantillons de dépouilles de soldats tombés au combat ; à constituer et à exploiter une base de données génétiques des proches des soldats tombés au combat ; et à achever les travaux de déminage et de déminage dans les zones clés afin de faciliter les efforts de recherche et de collecte.

Du point de vue de la gouvernance nationale, il s'agit de cibles majeures qui nécessitent une coordination synchronisée entre le ministère de la Défense nationale, le ministère de l'Intérieur, le ministère de la Sécurité publique, les autorités locales, les agences spécialisées, les instituts médico-légaux, les services de déminage, les administrations locales et la population.

Mais, du point de vue des espoirs de chaque famille, ces chiffres sont loin d'être dénués de sens. Un échantillon d'ADN peut réunir un père et son fils, un frère et sa sœur, un soldat et sa ville natale. Un bout de papier vierge peut révéler l'identité d'une personne. Un récit peut guider l'équipe de recherche jusqu'au ruisseau, au flanc de colline, au jardin ou au vieux cimetière précis où repose un camarade disparu.

Données mises à jour le 26 juillet 2026

Ces résultats démontrent que la gratitude de la nation s'exprime aujourd'hui avec le cœur et l'esprit : par l'encens et la technologie, par les témoignages et les données numériques, par le travail des soldats qui recueillent les dépouilles et par les équipements modernes qui explorent le sous-sol, par des rituels spirituels solennels et des procédures scientifiques rigoureuses. C'est le point de rencontre entre les principes moraux ancestraux et les capacités modernes de la nation.

L'appel des profondeurs de la terre : Le parc Thi Rieng

Au cœur de l'effervescence d'Hô-Chi-Minh-Ville, le parc culturel Le Thi Rieng se dresse comme une oasis de verdure paisible. Sous ses allées bordées d'arbres et au milieu des conversations quotidiennes des habitants, rares sont ceux qui imaginent qu'il s'agissait autrefois du cimetière métropolitain, également connu sous le nom de cimetière Chi Hoa, imprégné des souvenirs tragiques de l'offensive du Têt de 1968. Près de soixante ans ont passé, et pourtant, la terre continue d'accueillir en silence ceux qui sont tombés dans les flammes de la guerre.

L'opération de recherche au parc Le Thi Rieng a consisté en une reconstitution méticuleuse et respectueuse des souvenirs. À partir de documents historiques, de photographies, de cartes militaires, d'archives nationales et internationales, de témoignages, de relevés par géoradar, de mesures de résistivité et d'analyses géophysiques, les autorités ont progressivement localisé les signaux souterrains inhabituels.

Il ne s'agit pas simplement d'une manœuvre technique ; c'est la façon dont la génération actuelle s'incline pour écouter la voix de sa patrie, pour écouter les paroles non dites de ses camarades du passé.

Lorsque la fosse commune fut ouverte, la terre fut lentement et méticuleusement retirée couche après couche. Les soldats qui ramassaient les dépouilles ne se contentaient pas de creuser, mais manipulaient avec soin chaque fragment d'os, chaque morceau de toile décomposée, chaque balle, chaque portefeuille, chaque bout de papier jauni par le temps. Certains restes gisaient côte à côte, comme si, dans leurs derniers instants, les soldats s'étaient encore appuyés les uns contre les autres, reprenant le serment des soldats de Vi Xuyen d'antan : « Vivre agrippé à la roche, mourir immortalisé dans la roche. » Ils avaient combattu ensemble, s'étaient sacrifiés ensemble, reposaient ensemble, et revenaient maintenant ensemble dans les bras de leur patrie.

Les objets liés au martyr Huynh Van Quen étaient particulièrement émouvants. Sur une feuille de papier, on pouvait encore lire les mentions « Armée de libération du Sud-Vietnam », « Décision du commandement du bataillon », « Camarade Huynh Van Quen » et la désignation de l'unité.

En recoupant la désignation de l'unité et les documents historiques, les autorités ont initialement identifié qu'il s'agissait du martyr Huynh Van Quen, un soldat du 1er bataillon Long An de l'Armée de libération du Sud, une unité qui a participé à la bataille de la zone du pont en forme de Y en 1968.

Bien qu'une comparaison rigoureuse des données ADN soit toujours nécessaire pour une confirmation scientifique, son nom a résonné à la mi-juillet comme un appel à revenir après près de soixante ans.

Depuis la découverte initiale de seulement quelques restes humains, le 26 juillet 2026, la zone du parc Le Thi Rieng avait livré 104 ensembles de restes de soldats tombés au combat, ainsi que 5 ensembles de restes humains, environ 13 ensembles de restes de soldats tombés au combat et de nombreux artefacts.

Chaque découverte ici n'ajoute pas seulement des données à une recherche spécifique ; elle réveille aussi dans la mémoire urbaine une strate d'histoire obscurcie par le temps, permettant à la ville d'aujourd'hui de mieux comprendre le prix de la paix dont elle jouit actuellement.

De Minh Duc, Tuyen Quang à nos pays voisins, le Laos et le Cambodge.

Au-delà du parc Le Thi Rieng, les opérations de recherche menées en juillet dernier se sont étendues à de nombreux nouveaux sites. Dans la commune de Minh Duc, à Dong Nai, des opérations de recherche et de sauvetage ont été menées dans une zone qui a été le théâtre de nombreux combats acharnés entre 1967 et 1975.

La zone où les restes ont été découverts se situe sur le versant nord-ouest de la colline 74, dans le hameau de Dong Dau, qui fut autrefois le centre de l'opération « Recherche et blocus de Minh Duc » en novembre 1969. Au 20 juillet 2026, les autorités avaient découvert 21 dépouilles ainsi que de nombreux objets appartenant aux soldats tombés au combat.

Dans la province de Tuyen Quang, notamment dans le secteur de Vi Xuyen, théâtre de violents combats pour la défense de la frontière nord, les opérations de déminage et de recherche de charniers se sont intensifiées. Cinq charniers contenant les dépouilles d'environ 23 soldats tombés au combat ont été découverts.

Ce chiffre nous rappelle une fois de plus que la guerre menée pour défendre la patrie après 1975 a également laissé des blessures non cicatrisées, des soldats qui ne sont jamais revenus, et des sommets, des ravins et des points culminants qui recèlent encore de nombreux secrets de leurs camarades.

Au Laos et au Cambodge voisins, les équipes de recherche continuent de sillonner silencieusement forêts et cours d'eau, suivant la moindre piste. La saison des pluies, le paludisme, le terrain accidenté, les souvenirs qui s'estompent et les munitions non explosées rendent les recherches encore plus difficiles. Mais la solidarité internationale et la promesse faite à leurs camarades les maintiennent déterminés.

Chaque dépouille d'un soldat volontaire vietnamien, expert de surcroît, ramenée dans son pays, est l'occasion pour toute la nation de s'incliner devant leurs sacrifices qui ont transcendé les frontières géographiques, pour la noble cause du devoir international et pour la solidarité indéfectible entre les nations.

Nous pouvons mesurer les résultats de la campagne par le nombre de dépouilles retrouvées, le nombre d'échantillons d'ADN prélevés et le nombre d'hectares de mines antipersonnel déminées. Mais il y a une chose qui ne se mesure pas en chiffres : la paix intérieure des mères, des épouses et des enfants après des décennies d'attente, lorsque leurs proches ont une nouvelle chance d'être appelés par leur nom. C'est la sérénité des camarades lorsque la promesse « tant que nous vivrons, nous nous retrouverons » se poursuit grâce à la responsabilité de la génération actuelle.

Sites historiques et histoires inoubliables.

Sur la carte de la mémoire vietnamienne, certains lieux portent des noms qui évoquent une profonde tristesse. Le carrefour de Dong Loc est l'endroit où dix jeunes femmes volontaires de l'escouade 4, compagnie 552, ont sacrifié leur vie le 24 juillet 1968. Au milieu des décombres, l'appel du poème de Yen Thanh, « Cuc ơi ! », résonne encore : « Cuc ơi ! Où es-tu ? Pourquoi n'es-tu pas venue rejoindre le rassemblement ? » Ce n'est pas seulement l'appel d'une camarade, mais l'appel de toute une nation à la recherche de ses filles tombées au combat.

À Truong Bon, au petit matin du 31 octobre 1968, quelques heures seulement avant que les États-Unis n'annoncent la fin des bombardements au Nord-Vietnam, 13 des 14 jeunes volontaires de la « Squad d'Acier », compagnie 317, sacrifièrent leur vie en comblant les cratères de bombes et en maintenant la ligne de front ouverte. Onze filles et deux garçons, le plus jeune âgé de seulement 17 ans, certains tenant déjà leur lettre d'admission à l'université, ne vécurent pas assez longtemps pour voir la paix. Lorsque la chanson de Pham Phuong Thao, « Berceuse pour toi au pays de Truong Bon », demande : « Cette terre est-elle tienne ? », les auditeurs comprennent que des sacrifices si grands ont été consentis que la terre elle-même devient une forme, une relique, une patrie qui embrasse ses enfants.

Sur la route nationale 20, à Quyet Thang, dans la province de Quang Binh, la grotte des Huit Filles témoigne de la tragédie du 14 novembre 1972. Huit jeunes volontaires furent ensevelies sous une bombe qui provoqua l'effondrement de l'entrée de la grotte. Leurs camarades, à l'extérieur, entendirent leurs appels au secours s'éloigner, mais furent impuissants à percer l'épaisse roche. La grotte devint une fosse commune, symbole d'un sacrifice ultime.

À Hoang Mai, dans la province de Nghe An, la grotte de la Fusée demeure une cicatrice de guerre dans les montagnes rocheuses. Le 28 avril 1966, 33 jeunes soldats volontaires de l'équipe 4, unité C271, équipe 27, ont courageusement sacrifié leur vie en assurant le transport pendant la guerre de résistance contre les États-Unis. Soixante ans plus tard, ce souvenir reste vivace : certaines routes ont été construites par ces jeunes, et certains trains ont pu circuler grâce à leur sacrifice.

Et puis il y a la citadelle de Quang Tri, le cimetière national des martyrs de Truong Son, le cimetière de la route 9, la rivière Thach Han, la grotte de Tam Co, Gac Ma, Vi Xuyen… Ces « lieux rouges » ne marquent pas seulement des victoires. Ce sont des pages d’histoire écrites dans le sang et les ossements, des lieux où la nation s’incline devant ceux qui sont tombés pour que la patrie puisse renaître. Le long de la rivière Thach Han, chaque coup de rame semble aujourd’hui plus lent, plus doux, car sous l’eau reposent le sang et les ossements d’innombrables jeunes soldats d’une vingtaine d’années, à l’époque où la citadelle de Quang Tri était ravagée par les flammes.

"Bateau remontant le fleuve Thach Han, ramez doucement !"
Mon ami repose toujours au fond de la rivière.
Dans leur vingtaine, ils deviennent comme des vagues sur l'eau.
«Les rivages resteront calmes pendant mille ans.»

Plus nous approfondissons cette campagne, plus la génération actuelle comprend que derrière chaque statistique se cache une histoire de vie sanglante, des nuits blanches pour une famille et une attente qui s'étend sur plusieurs générations.

Certains soldats sont morts très jeunes, sans même avoir eu le temps de laisser une dernière lettre ou une photo souvenir. D'autres reposent au cœur de l'immensité sauvage, comme le martyr Nguyen Van Hung dans la forêt de Kon Plong, province de Kon Tum, succombant à une grave crise de paludisme lors d'une marche en 1974. Il était resté volontairement sur place, dans un hamac tendu entre deux petits arbres, afin de ne pas entraver la progression de son unité.

Pendant 25 longues années, ces deux petits arbres sont devenus des géants majestueux, berçant le sommeil du soldat, haut dans le ciel bleu. L'image du hamac suspendu à 15 mètres du sol, dans l'immense forêt ancestrale, émeut profondément ceux qui sont encore parmi nous et rappelle avec force à la génération actuelle que sous chaque parcelle de terre paisible, sous chaque canopée silencieuse, peut reposer un soldat, attendant patiemment d'être appelé.

La science ne peut pas remplacer la compassion, mais elle peut lui donner plus de force.

Dans le travail de recherche, de collecte et d'identification des dépouilles des soldats tombés au combat, la science et la technologie ne sont pas étrangères à la spiritualité et à la morale. Au contraire, la science offre davantage de raisons d'être reconnaissant, plus d'espoir et permet de relier des souvenirs fragmentaires provenant de sources diverses en données comparables.

Radar à pénétration de sol, mesures de résistivité, imagerie satellitaire, cartes numériques, logiciels de gestion des données des soldats tombés au combat, bases de données génétiques des familles, technologies ADN de nouvelle génération, intelligence artificielle pour l'analyse et l'exploitation des données : tous ces outils contribuent à faire évoluer les recherches, passant d'expériences isolées à un processus plus systématique, précis et transparent. Derrière chacune de ces opérations techniques se cache un objectif humanitaire : rendre hommage à ces héros.

Cependant, il ne faut pas se bercer d'illusions : la technologie ne peut pas tout résoudre instantanément. Les restes enfouis depuis des années subissent souvent les intempéries et la qualité des échantillons se détériore. Les registres, les plans des sépultures et les désignations des unités sont souvent incomplets ou inexacts. Le terrain et les repères des anciens champs de bataille ont changé. Les témoins historiques se font de plus en plus rares. Les capacités d'analyse ADN, bien qu'améliorées, restent confrontées à une charge de travail considérable. Il est donc impératif de travailler avec prudence et méticulosité, en n'avançant que dans la mesure du possible ; chaque échantillon prélevé doit être protégé comme une occasion unique de retrouvailles.

Dans ce processus, la presse joue un rôle irremplaçable. Elle doit à la fois rendre compte rapidement des résultats et clarifier les aspects humains, scientifiques et juridiques des recherches ; elle doit diffuser des témoignages poignants tout en vérifiant les informations, en évitant l'exagération, les données inexactes et toute forme de sentimentalisme excessif. La presse doit être un lien entre les décideurs et la population, entre les autorités et les familles des soldats tombés au combat, et entre les données factuelles et les souvenirs vivaces de la communauté.

L'appel de juillet

La campagne des 500 jours n'est pas seulement une tâche qui incombe aux autorités. C'est un appel à la responsabilité de toute la société. Familles qui possèdent encore des certificats de décès, des lettres manuscrites, des journaux intimes, des plans d'inhumation, de vieilles photos, des souvenirs, des informations sur l'unité ou des témoignages de camarades, veuillez ne pas laisser ces documents se perdre avec le temps.

Les collectivités locales chargées de la mise en œuvre des prélèvements d'ADN pour les proches des soldats tombés au combat sont invitées à coopérer pleinement. Les jeunes de chaque famille et lignée sont encouragés à aider leurs grands-parents et parents à numériser leurs souvenirs : photographier les documents, enregistrer les récits, préserver les informations et contacter les autorités compétentes si nécessaire.

Parfois, ce qui rend les retrouvailles possibles, ce n'est pas un dossier volumineux, mais un simple détail : le nom d'un ruisseau, l'insigne d'une unité, une date de marche, le nom d'un villageois, une photo jaunie, un bout de papier glissé dans le portefeuille d'un soldat. Chaque indice préservé est un phare dans la quête pour retrouver ses camarades. Chaque échantillon d'ADN prélevé offre à un soldat tombé au combat et resté anonyme l'opportunité de retrouver son nom.

Le Premier ministre a insisté sur la nécessité de déployer tous les efforts possibles pour rechercher, rassembler et identifier les dépouilles des soldats tombés au combat. Il a également demandé que ce travail soit mené avec prudence, méthode, rigueur scientifique et méticulosité, dans le respect des traditions culturelles nationales. Il ne s'agit pas d'un simple ordre administratif, mais d'un ordre émanant du cœur d'une nation qui a toujours défendu ses principes moraux.

De la paix au Vietnam à l'aspiration de l'humanité à la paix.

En commémorant le 79e anniversaire et en nous tournant vers le 80e anniversaire de la Journée des invalides et des martyrs de guerre, nous nous inclinons respectueusement devant les invalides qui ont laissé une partie de leur corps sur le champ de bataille ; nous exprimons notre profonde gratitude aux martyrs qui ont consacré leur vie à la Patrie ; et aux Héroïques Mères vietnamiennes, épouses de martyrs, et aux familles de ceux qui ont enduré en silence les plus longues souffrances durant la guerre. Mais avec cette révérence, nous devons aussi faire une promesse : qu’aucun sacrifice ne sera oublié, que les proches des martyrs ne seront pas laissés seuls dans leurs recherches, et que ceux qui sont tombés ne resteront pas à jamais simplement inscrits sur la liste des « non identifiés ».

Depuis les charniers récemment ouverts au parc Le Thi Rieng, depuis les dépouilles rapatriées du Laos et du Cambodge, depuis les charniers de Tuyen Quang, depuis les sites de recherche de Dong Nai et de nombreux autres endroits, le Vietnam souhaite adresser à l'humanité un message simple mais profond : la guerre laisse des séquelles irréparables. Aucune victoire ne peut effacer les larmes d'une mère qui a perdu son enfant, aucune médaille ne peut remplacer un repas de famille sans père, et aucune pierre tombale n'est assez grande pour contenir toutes les années de jeunesse fauchées.

Par conséquent, préserver la paix n'est pas un slogan abstrait. C'est un devoir partagé par toute l'humanité. Dans un monde confronté à des catastrophes non traditionnelles de plus en plus nombreuses, telles que les catastrophes naturelles, les séismes, le changement climatique, les épidémies, les crises humanitaires, l'insécurité alimentaire, l'insécurité hydrique, la cybersécurité, etc., les nations doivent faire preuve de bienveillance, de coopération et de respect mutuel. L'humanité ne pourra pas guérir la Terre si elle continue de se nuire par la guerre et les conflits armés. Il est impossible de surmonter ensemble les catastrophes naturelles, les épidémies et le changement climatique si le nombre de morts ne cesse de croître.

Juillet n'est pas seulement un mois de commémoration. Juillet est un mois d'action : un mois pour honorer la mémoire de ceux qui sont tombés. Un mois pour mieux prendre soin des héros de guerre et de leurs familles. Un mois pour éduquer la jeune génération à aimer la paix, à chérir l'indépendance, à se tourner vers le passé et à bâtir l'avenir avec dignité. Un mois pour que chaque Vietnamien, au pays comme à l'étranger, contribue à la recherche, au recueillement et à l'identification des dépouilles des soldats tombés au combat.

Un jour, dans un avenir proche, devant les rangées de pierres tombales des cimetières militaires, ceux qui restent n'auront plus à brûler tristement de l'encens sur des tombes anonymes, mais pourront retenir leurs larmes et appeler les noms de leurs proches. Et de l'encens offert en juillet au Vietnam, le monde entendra un message : préservons la paix, car après chaque guerre, ce qui demeure le plus longtemps, ce ne sont pas les coups de feu, mais la recherche des êtres chers qui traverse les générations.

.

Dr Vu Hai Quang, directeur général adjoint de la Radio Voix du Vietnam