Société

Temple Luong Son - Là où l'histoire résonne à jamais.

Thanh Phuc - Hoai Thu • August 16, 2026 11:10

La maison communale de Luong Son (commune de Do Luong), ancienne demeure presque bicentenaire située sur les rives de la rivière Lam, est aussi un berceau de la révolution, le lieu de fondation de la branche du Parti communiste de la région de Dang Son - Bach Ngoc, et un lieu de mémoire dédié au sacrifice de sept membres des Forces d'autodéfense rouges. Aujourd'hui encore, ce site historique national exceptionnel conserve des traces des origines de la Sécurité publique du peuple.

Thanh Phuc - Hoai Thu/Présent:Hong Toai16 août 2026

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La maison communale de Luong Son (commune de Do Luong), ancienne demeure presque bicentenaire située sur les rives de la rivière Lam, est aussi un berceau de la révolution, le lieu où fut fondée la branche du Parti communiste de la région de Dang Son - Bach Ngoc. Elle commémore également le sacrifice de sept membres des Forces d'autodéfense rouges. Aujourd'hui, ce site historique national exceptionnel conserve les traces de l'un des événements révolutionnaires les plus importants.L'organisation qui a précédé la Force de sécurité publique du peuple vietnamien.

Le matin était étrangement paisible à la maison communale de Luong Son. La lumière d'automne filtrait à travers les arbres centenaires, illuminant le toit de tuiles couvert de mousse et le sol de briques polies. Le bruit rythmé du balai de bambou de Mme Nguyen Thi Ty résonnait dans la vaste cour. À quatre-vingts ans, le dos courbé par l'âge, elle conservait l'habitude de balayer et d'entretenir la maison communale qui appartenait à sa famille depuis des générations. Elle s'arrêta devant la cour est, désigna doucement le sol et dit : « Ici repose l'histoire du village… » Ses mots simples instaurèrent une quiétude absolue. La maison communale, avec son aspect ancien, portait en elle les souvenirs d'une époque révolutionnaire tumultueuse et tragique.

À partir de la fin de 1929, la maison communale de Luong Son devint un lieu important pour le mouvement révolutionnaire dans la région de Dang Son - Bach Ngoc. C'est là que fut établi le Parti communiste indochinois de la région. Un peu plus d'un mois après la fondation du Parti communiste vietnamien, le 15 mars 1930, la section de Dang Son - Bach Ngoc, baptisée « Section D », fut créée sous le même toit que la maison communale. Dès lors, celle-ci devint un centre de communication clandestin pour le Parti, un lieu où cacher des documents, imprimer des tracts, installer des boîtes aux lettres secrètes, recevoir les cadres supérieurs chargés de diriger le mouvement et rassembler les masses pour la lutte.

En novembre 1930, le gouvernement ouvrier-paysan soviétique du village fut établi. D'un lieu de rassemblement communautaire, la maison communale de Luong Son devint l'un des centres de l'activité révolutionnaire dans la région de Dang Son - Bach Ngoc. Le mouvement s'intensifia, les forces révolutionnaires se consolidèrent et les masses furent éclairées et mobilisées. Dès lors, Luong Son fut fièrement surnommé par ses habitants « Le Village Rouge au bord de la rivière Lam », tandis que pour les colonialistes français et le gouvernement de la Dynastie du Sud, il s'agissait d'une base révolutionnaire à détruire à tout prix.

C’est précisément cette position stratégique qui fit de Luong Son une cible de la répression ennemie. Fin 1930 et début 1931, un dense réseau d’espions fut mis en place pour traquer les cadres et les membres du Parti, détruire les bases du Parti et perturber l’impression des documents révolutionnaires. Conformément aux directives du Comité provincial du Parti, l’Équipe d’autodéfense rouge du village de Luong Son, commandée par le secrétaire de branche du Parti, Bui The Thuan, fut chargée d’éliminer le tristement célèbre chef espion Dang Son, auteur de nombreux crimes contre le mouvement révolutionnaire. Dans la nuit du 21 au 22 avril 1931, la mission fut accomplie. Immédiatement après, l’ennemi encercla le village, ferma le marché et les services de ferry, et traqua les cadres, les membres du Parti et les membres de l’Équipe d’autodéfense rouge.

Au cœur de ce siège impitoyable, Bui The Thuan, bien qu'ayant eu l'occasion de quitter le village sain et sauf, décida d'y retourner. Il fit brûler de l'encens devant l'autel ancestral, fit ses adieux à sa famille, puis tenta d'attirer l'attention de l'ennemi. Finalement, il se rendit délibérément, espérant ainsi épargner aux villageois une vengeance brutale. Après de longs jours de torture et de contrainte, et malgré l'échec des efforts pour briser la volonté des révolutionnaires, le matin du 25 avril 1931, le chef du district d'Anh Son, Ha Van Ngoan, amena les captifs dans la cour commune de Luong Son et les força à identifier les communistes. La seule réponse fut : « Je ne sais pas. »

Sur la place du village, Bui The Thuan, secrétaire de la branche du Parti, et Vo Van Thon, membre des Forces d'autodéfense rouges, qui venait d'avoir 20 ans, furent assassinés par l'ennemi. Trois jours plus tard, le 28 avril 1931, les cinq autres combattants, Bui The Thuc, Bui Van Nanh, Hoang Ba Bien, Hoang Ba Ben et Dang Duy Lien, tombèrent également au même endroit. En seulement quatre jours, sept fils de Luong Son sacrifièrent leur vie pour protéger l'organisation du Parti, la base révolutionnaire, le mouvement soviétique et pour mettre leurs compatriotes à l'abri de la répression brutale de l'ennemi.

Depuis, la cour du village est devenue indissociable de la mémoire de Luong Son. Une plaque commémorative, en hommage à sept combattants révolutionnaires, a été érigée pour rappeler les sacrifices de ceux qui ont choisi de soutenir la révolution durant les jours de répression féroce. Ce sacrifice n'est pas seulement celui d'un village, mais il est lié à une période cruciale de l'histoire de la lutte révolutionnaire de Nghệ An.

Près d'un siècle s'est écoulé, et pourtant, ces traces demeurent présentes dans la maison communale de Luong Son. Ce lieu commémore le sacrifice de sept membres des Forces d'autodéfense rouges – l'une des premières forces armées révolutionnaires, chargée de protéger l'organisation du Parti, les cadres, le gouvernement soviétique et le peuple. Des organisations telles que la Garde rouge et les Forces d'autodéfense rouges aux organisations de protection révolutionnaire formées ultérieurement, l'histoire a consigné le processus de formation des précurseurs des Forces de sécurité publique du peuple vietnamien.

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L'équipe d'autodéfense rouge - L'ancêtre de la Force de sécurité publique du peuple vietnamien.
Durant le soulèvement soviétique de Nghệ Tĩnh (1930-1931), la Garde rouge (Équipe d'autodéfense rouge) fut la première force armée révolutionnaire, chargée de protéger l'organisation du Parti, le gouvernement soviétique, les cadres et les masses ; de maintenir la sécurité et l'ordre ; et de lutter contre le terrorisme et les éléments contre-révolutionnaires. De 1939 à 1945, des organisations telles que l'Équipe anti-espionnage, la Garde d'honneur du Viet Minh et l'Équipe de protection de la zone de sécurité continuèrent à se former et à se développer. Elles furent les précurseurs de la Force de sécurité publique du peuple vietnamien.

Source : Histoire de la police populaire vietnamienne.

Depuis près de deux siècles, la maison communale de Luong Son demeure au cœur du village, indissociable de la vie de ses habitants. D'abord lieu de rencontre et de cérémonie pour l'ancien village, puis base révolutionnaire lors du soulèvement soviétique de Nghệ Tĩnh, centre d'entraînement des cadres et dépôt de ravitaillement militaire durant la résistance contre le colonialisme français, centre d'accueil des soldats blessés et point d'évacuation pour diverses agences pendant la guerre contre les États-Unis, la maison communale a toujours été témoin des hauts et des bas de la patrie.

Avec la fin de la guerre, la maison communale retrouva le rythme paisible d'un lieu de vie communautaire. Lors des fêtes, des festivals et des commémorations, les habitants s'y retrouvent encore. Les toits de tuiles, les rangées de colonnes et la cour intérieure témoignent non seulement de l'ancienneté du bâtiment, mais permettent aussi aux générations actuelles de se représenter un village qui a traversé bien des épreuves historiques.

Le temple Luong Son est également un édifice d'une valeur architecturale exceptionnelle. Sa construction a débuté vers la fin de la dynastie Minh Menh, entre 1839 et 1840, et s'est achevée en 1852 sous le règne de l'empereur Tu Duc. De forme carrée, chaque côté mesure 14,9 mètres, couvrant une superficie d'environ 222,1 mètres carrés. Il comprend 25 travées, soutenues par 36 colonnes en bois de fer. Les quatre colonnes de la travée principale atteignent à elles seules 5,3 mètres de haut et ont une circonférence de 1,2 mètre. Les caractéristiques architecturales, la structure en bois et les sculptures encore visibles contribuent à la beauté unique de cet ancien temple situé au bord de la rivière Lam.

Au sein du complexe se trouve la salle arrière, restaurée en 1980. Durant la guerre, le temple fut endommagé par les bombardements et de nombreux objets rituels et artefacts précieux furent perdus. Néanmoins, les vestiges subsistent, témoignant d'un espace architectural et culturel unique et illustrant le rôle du temple dans la vie communautaire du peuple Luong Son à travers les générations.

Au-delà de sa valeur architecturale, la maison communale de Luong Son recèle un riche patrimoine culturel. Depuis des temps immémoriaux, elle est le lieu où les villageois célèbrent la cérémonie d'« Ouverture des récoltes » le septième jour du premier mois lunaire, priant pour une météo favorable et une moisson abondante ; et le quinzième jour du sixième mois lunaire, ils y organisent la fête du village, ponctuée de rituels, de chants folkloriques et de chants responsoriaux. Ainsi, la maison communale était jadis un lieu de rencontre, un espace d'échanges communautaires, où les habitants partageaient joies et peines et où se perpétuaient les coutumes villageoises.

Ces activités furent interrompues lorsque la résistance contre le colonialisme français entra dans sa phase la plus intense. La maison communale fut alors réaménagée au service de la résistance : elle abrita une école de formation d’officiers dirigée par Hoang Huu Nam et servit de dépôt de ravitaillement militaire. Durant la guerre contre les Américains, elle continua d’être utilisée comme dépôt de semences, dépôt de munitions, centre d’accueil pour les soldats blessés et les troupes de retour du Laos pour y être soignées et réorganisées, et même comme centre d’évacuation pour plusieurs agences provinciales. Chaque période historique y laissa son empreinte, faisant de la maison communale un véritable « livre d’histoire », témoin des années mêmes de la lutte pour la patrie.

Dans cet effort de préservation, les gens ordinaires sont eux aussi devenus acteurs du patrimoine. Mme Nguyen Thi Ty, âgée de 80 ans, habite près du temple et, depuis de nombreuses années, nettoie et entretient régulièrement la cour et le temple lui-même. Avant elle, son mari, M. Hoang Van Hiu, avait siégé au conseil d'administration du temple pendant une vingtaine d'années, œuvrant bénévolement sans aucune rémunération. À son décès, alors qu'il était devenu âgé et fragile, elle a poursuivi son travail ; et, à un âge avancé, elle a progressivement transmis cette responsabilité à son fils, Hoang Van Diep.

Pour cette famille, l'entretien de la maison communale n'est pas une simple tâche qui leur est assignée. Dès son plus jeune âge, Diep accompagnait son père à la maison communale, participant aux réunions du village et aux travaux d'intérêt général, de ses premiers mois jusqu'à l'âge adulte. Aujourd'hui, les cheveux grisonnants, il continue de préserver la maison communale comme sa famille le fait depuis des générations. Cette histoire montre que la vitalité du patrimoine ne se limite pas aux classements officiels ou aux chiffres d'âge, mais réside aussi dans les gestes les plus simples des gens.

En 1990, la maison communale de Luong Son a été classée monument historique et culturel national par le ministère de la Culture. Après de nombreuses années de recherches et de documentation complémentaire sur les événements révolutionnaires qui s'y sont déroulés, la valeur de ce site a été pleinement reconnue. Le 11 septembre 2025, le Premier ministre a notamment signé un décret classant la maison communale de Luong Son comme monument historique national exceptionnel. Cette reconnaissance souligne la valeur historique, culturelle et architecturale remarquable de ce lieu.

Selon le camarade Nguyen Xuan Hiep, chef adjoint du département de la Culture de la commune de Do Luong, le classement de la maison communale de Luong Son comme monument national spécial est non seulement une source de fierté pour la région, mais offre également davantage de possibilités pour préserver et promouvoir les valeurs historiques et culturelles du monument. Plus important encore, la maison communale demeure un lieu important d'éducation traditionnelle, aidant la jeune génération à mieux comprendre l'histoire de sa patrie, le mouvement révolutionnaire et les sacrifices de ceux qui l'ont précédée.

Thanh Phuc - Hoai Thu