En visitant le village de Huoi Giang 1, commune de Tay Son, à cette occasion, on découvre, à côté des jardins de roses mûres et de moutardes jaune vif, des maisons aux toits de chaume en bois de sa mu brun foncé, parsemées de branches de pêcher à floraison précoce flottant au vent. Un paysage authentiquement ancien et poétique. Rares sont les endroits où l'on trouve encore un groupe de maisons aux toits de sa mu, concentrés et imprégnés de la beauté immaculée des montagnes et des forêts comme à Huoi Giang. M. Vu Ba Re, vice-président du comité populaire de la commune de Tay Son, a déclaré tranquillement : « De nombreuses maisons existent depuis des siècles. On n'a remplacé que la partie en bois en dessous, mais les toits sont restés intacts et sont devenus un élément caractéristique du village. Le sa mu est un bois rare, dont l'huile est résistante à l'eau et aux termites. C'est pourquoi, depuis des temps immémoriaux, les Hômông de Tay Son utilisent des planches de sa mu pour couvrir leurs maisons. » Cependant, aujourd'hui, les Mong de Tay Son suivent strictement la politique générale du Parti et de l'État, ne coupant plus de bois de sa mu pour construire des maisons, mais s'unissant tous pour planter et préserver les forêts.
Les maisons construites par nos ancêtres avec leurs précieux toits en bois de samu ont été préservées par des générations de descendants afin de préserver les caractéristiques culturelles du peuple Mong de Tay Son. Elles constituent non seulement un atout paysager pour le village, mais attirent également de plus en plus de visiteurs. L'une des plus anciennes maisons du village de Huoi Giang 1 est celle de M. Vu Pa Lia (décédé). Actuellement, seule l'épouse de M. Lia, Mme Lau Y IA, âgée de plus de 90 ans, y vit avec son plus jeune fils. Mme Lau Y IA explique que la maison léguée par nos ancêtres était autrefois simple, avec des piliers enfouis dans le sol, mais qu'elle est aujourd'hui une maison à même le sol, seul le toit en samu étant resté inchangé depuis des siècles. La maison est recouverte de samu, un matériau coupe-vent, chaud en hiver, frais en été et résistant à la moisissure.
Aujourd'hui, les anciennes maisons aux toits en samu des Mong de la commune de Tay Son sont de plus en plus considérées comme des biens précieux. Cependant, le comité local du Parti, le gouvernement et les responsables du village s'inquiètent de l'érosion due au temps, au soleil et à la pluie, qui a fissuré et perforé certains toits en samu. Or, faute de matériaux de remplacement adaptés à l'ancienne structure, en raison du strict respect de la réglementation interdisant l'exploitation forestière, certains foyers ont dû les remplacer par des toits en tôle ondulée bleue et rouge.
Notre conversation fut interrompue par le son doux et profond de la flûte Mong dans l'espace voilé par les nuages. Le vice-président du Comité populaire de la commune de Tay Son, Vu Ba Re, s'exclama : « C'est le son de la flûte de l'artiste Vu Lau Phong ! » M. Phong est un homme passionné par la préservation de l'identité de notre peuple Mong. Il est également le premier foyer à avoir réparé le toit endommagé du sa mu en le recouvrant de plastique transparent…
Au son de la flûte de pan, nous avons rendu visite à Vu Lau Phong, dans une maison en bois remplie d'instruments de musique mong et de certificats de mérite pour sa contribution à la préservation et à la promotion du patrimoine culturel national de cet excellent artiste. Pour accueillir les « invités indésirables », M. Phong a continué à jouer de la flûte de pan avec joie et danse au rythme de la musique, avec douceur et grâce. Il a expliqué que l'art de la danse de la flûte de pan est un trait culturel unique, l'âme de la vie spirituelle du peuple mong, transmis de génération en génération. Le grand-père de M. Phong était également un célèbre joueur de flûte de pan et de flûte. M. Phong a appris la flûte de pan mong auprès de son grand-père et père, Vu Pa Lia, dès l'âge de dix ans.
Grâce à son talent inné et à sa passion pour les instruments de musique traditionnels, l'artisan Vu Lau Phong a été invité à se produire lors de festivals et de concours, tant au niveau de la commune que du district, de la province et du pays entier, remportant de nombreux prix et certificats de mérite. Sur les 11 instruments de musique du peuple Mong, M. Phong affirme en jouer dix, mais exceller au khene et à la flûte. « Si le khene, les mélodies xia, les costumes et les instruments de musique perdurent, l'identité culturelle du peuple Mong ne disparaîtra pas. » Fort de ce constat, l'artisan Vu Lau Phong enseigne activement à ses enfants et petits-enfants, ainsi qu'aux jeunes Mong du district. Il est également membre actif du club d'arts populaires de la commune de Tay Son, qui compte plus de 20 membres. Il a également été invité par le lycée de la minorité ethnique de Tay Son à enseigner la danse khene et à interpréter des chants folkloriques et des instruments de musique traditionnels dans le cadre d'activités extrascolaires.
La famille de M. Phong contribue également à la préservation de l'identité culturelle de l'ethnie Mong : ses deux fils maîtrisent la flûte de pan, ses deux filles savent danser et chanter le cu xia (chants folkloriques mongs), et sa petite-fille, Vu Y Do, qui vient d'entrer en cinquième, excelle également dans ce domaine. L'épouse de M. Phong, Mme Lau Y My, participe également régulièrement aux répétitions de cu xia pour les enfants du village.
La commune de Tay Son compte six villages et 336 foyers, soit environ 1 760 habitants, tous d'origine Mong. La famille de M. Phong, mais aussi toute la commune, ont formé un mouvement pour préserver l'art de la danse Khen, des chants folkloriques et de l'interprétation d'instruments de musique traditionnels. Pour les Tay Son, la danse Khen et le chant cu xia ne se limitent pas à raconter les joies et les peines du quotidien, mais témoignent aussi de l'histoire et de l'identité de leur peuple. La transmission de ces valeurs vise à rappeler aux descendants leurs racines. De nombreuses autres activités sont encore pratiquées par les Mong de la commune de Tay Son, comme le festival de corridas qui se tient au printemps et qui propose des activités telles que le lancer de pao, le chant cu xia, le tir à l'arbalète, les combats de baleines à bosse, la poussée de bâtons et la cuisine Mong. La commune a également ouvert une boutique et créé trois groupes de familles pour broder les costumes traditionnels des Mong dans les villages de Huoi Giang 1, 2 et 3.
Selon les discussions des dirigeants de la commune de Tay Son, la résolution du congrès du parti communal pour la période 2020-2025 fixe l'objectif de créer un club de flûte et un club de danse folklorique au sein de la communauté, afin de préserver la culture traditionnelle et de s'inscrire dans la politique de développement de l'écotourisme et du tourisme communautaire. Cependant, à ce jour, un seul club de préservation des arts du spectacle folklorique a été créé au sein de l'internat des minorités ethniques de la commune. Aucun club de danse folklorique n'a été créé dans la communauté, car les jeunes partent travailler loin et les villages et hameaux sont habités par des personnes âgées et des enfants. Il n'y a donc pas de ressources humaines pour assurer des activités régulières. Certaines jeunes femmes sont scolarisées, mais se marient ensuite dans d'autres hameaux, ce qui les prive de ressources.
Les anciens et les chefs du village de Tay Son s'inquiètent également du fait que les jeunes ne savent jouer que de la flûte, alors que peu de personnes sont capables de jouer avec compétence lors des festivals, des mariages et des funérailles.
Tay Son est une commune des hautes terres située au sud-ouest du district de Ky Son, à 9 km du centre-ville. Elle possède une superficie naturelle de 11 578,22 hectares et bénéficie d'un climat subtropical tempéré. Riche de ses valeurs culturelles et ethniques, Tay Son jouit également d'un paysage inoubliable, imprégné du parfum de ses nombreuses fleurs qui poussent naturellement toute l'année et du doux parfum des huiles essentielles des magnifiques forêts de sa mu et de po mu. Depuis l'Antiquité, les habitants de Tay Son ont à cœur de planter et de protéger les forêts, les considérant comme un patrimoine précieux pour les générations futures.
Selon les dirigeants de la commune de Tay Son, les premiers à avoir contribué à la création de forêts luxuriantes furent M. Vu Pa Re et son fils, ancien vice-président du Comité populaire de la commune. C'est ainsi que le mouvement de plantation et de reboisement s'est propagé dans toute la commune, encourageant la population à reboiser. Le district de Ky Son a également rapidement mis en place un projet de soutien de 2 millions de VND/ha. Outre les dispositions légales, les conventions villageoises prévoient des réglementations distinctes sur la responsabilité de protéger les forêts, ainsi que des sanctions en cas d'abattage d'arbres pour la construction d'habitations ou de défrichement de champs pour la culture en violation de la réglementation. Grâce à cela, les forêts de po mu et de sa mu, plantées grâce aux efforts et à la sueur de leur front par les Hômông au cours des dernières décennies, se sont révélées être un atout précieux pour les générations futures. Actuellement, la commune de Tay Son compte environ 96 hectares de forêts de po mu et de sa mu. Récemment, la forêt est devenue un lieu de prédilection pour les touristes, notamment les jeunes, ouvrant ainsi la voie au développement du tourisme local.
Selon le secrétaire du Parti de la commune de Tay Son - M. Vu Ra Tenh, la commune a pour orientation de développer le tourisme communautaire associé à la préservation des anciennes maisons aux toits de sa mu, en investissant dans les infrastructures de la zone écotouristique des forêts de po mu et de sa mu pour attirer les touristes, cependant, les résultats ne se sont arrêtés qu'au niveau de la promotion et de l'introduction, et n'ont pas pu générer de revenus...
Afin d'assurer une vie stable et ainsi mieux préserver et promouvoir l'identité culturelle, ces dernières années, outre les investissements dans le développement de modèles d'élevage tels que les vaches locales, les porcs noirs, les poules noires, etc., la commune a encouragé la population à planter du Codonopsis pilosula sur une superficie de 0,5 hectare ; du ginseng à 7 feuilles et 1 fleur sur une superficie de 0,3 hectare ; et des modèles de plantation de pêchers et de pruniers à trois fleurs sur une superficie de 29,5 hectares. Le pommier à chat, en particulier, est une espèce d'arbre indigène de la commune de Tay Son. À la saison, les villageois se rendent en forêt pour le cueillir, le ramasser et le vendre. Par la suite, le Comité ethnique provincial est venu effectuer une étude et a apporté des variétés de pommier à chat du Nord pour les tester. Actuellement, la commune compte environ 7 hectares de pommiers à chat, censés constituer un moyen de subsistance pour les habitants de sortir de la pauvreté, mais leur production reste limitée.
Français La famille du secrétaire du Parti de la commune de Vu Ra Tenh a également planté 1 hectare d'aubépines apportées du Nord, mais les fruits étaient plus petits que les arbres naturels et mûrissaient plus tôt. L'année dernière, ils ont été vendus 10 000 VND/kg, ne rapportant qu'environ 2 millions de VND. Outre l'aubépine, une autre espèce d'arbre souvent mentionnée à Tay Son car elle crée à la fois un moyen de subsistance et un attrait pour le paysage est le plaqueminer, comprenant deux types de plaqueminer astringent et de plaqueminer à œufs. Selon les dirigeants de la commune, avec le soutien du Département de l'agriculture et du développement rural du district pour les semences, la commune a intensifié son développement, la superficie actuelle de plaqueminer est de 6 hectares, en plus de la plantation de 2 hectares de plaqueminers de Nhan Hau dans le village de Huoi Giang 3... De nombreux modèles ont été mis en œuvre avec une grande efficacité, tels que le modèle de ginseng à 7 feuilles et 1 fleur dans le village de Huoi Giang 1 ; le modèle de culture d'aubépine et de melon dans le village de Huoi Giang 3...
Du côté de la commune, il est décidé que des efforts doivent être faits pour trouver des débouchés pour les produits agricoles locaux clés (gingembre, kaki, herbes médicinales, etc.), stimuler activement l'écotourisme, le tourisme communautaire et construire de nouvelles zones rurales associées à la préservation de l'identité culturelle de la nation, « l'âme » du peuple Mong de Tay Son.
Bien qu'il y ait encore beaucoup de difficultés, avec une nouvelle direction et une nouvelle approche, nous espérons qu'à l'avenir, la terre hospitalière de Tay Son n'aura pas seulement des fleurs, de la musique, des forêts et une humanité riche et hospitalière, mais changera également sous tous ses aspects, devenant une destination attrayante pour les touristes de près et de loin.
