PGS.TS Nguyễn Đăng Điệp – Vọng từ con chữ

Mặc dù chịu ảnh hưởng sâu sắc và kế thừa thành tựu nghiên cứu về giọng điệu của một số học giả phương Tây nhưng Nguyễn Đăng Điệp đã tiếp thu một cách linh hoạt, bổ sung những trường ý nghĩa mới khi soi sáng vào thực tiễn ở Việt Nam. Từ tính đa thanh trong tiểu thuyết hiện đại của M.Bakhtin, ông đưa ra khái niệm Tiếng nói độc bạch của thi ca, và khẳng định vai trò của giọng điệu - yếu tố cốt lõi xác lập phong cách nghệ thuật của nhà văn. Các công trình tiêu biểu của ông gồm: Giọng điệu trong thơ trữ tình; Vọng từ con chữ; Thơ Việt Nam hiện đại, tiến trình & hiện tượng; Một số vấn đề văn học Việt Nam hiện đại, hợp thành cụm công trình “Thơ trữ tình và văn học Việt Nam hiện đại” được Chủ tịch nước trao tặng Giải thưởng Nhà nước lĩnh vực khoa học xã hội và nhân văn năm 2022. Tác phẩm đã thể hiện bút lực phóng khoáng, tài hoa và một phương pháp tư duy khoa học nghiêm túc, chính xác trong nhận định các vấn đề văn học. Nhà thơ Huy Cận đã đánh giá về công trình Giọng điệu trong thơ trữ tình: “Đây là một sự nghiên cứu sâu, có những phát hiện. Đặc biệt, đối với phong trào Thơ mới, tác giả công trình đã tiếp cận với tấm lòng tri âm tri kỷ”. Đi sâu vào vấn đề trung tâm nhất của lý luận văn học, PGS Nguyễn Đăng Điệp đưa đến một trường nghiên cứu mới “góp phần đổi mới tư duy nghiên cứu văn học, định vị và soi xét các giá trị văn học một cách thuyết phục trên tinh thần nhân văn hiện đại”. (PGS.TS Nguyễn Thị Phương Châm)

Năm 2020, công trình "Một số vấn đề văn học Việt Nam hiện đại" của Nguyễn Đăng Điệp đã được dịch trọn vẹn ra tiếng Trung và tiếng Đài Loan, được coi là tài liệu giảng dạy và học tập chính thức về văn học Việt Nam hiện đại trong toàn lãnh thổ Đài Loan. Cuốn sách đã góp phần chuyển tải tinh thần, sức sống mạnh mẽ của dân tộc Việt Nam qua văn học với bạn bè quốc tế.

Từ nghiên cứu giọng điệu nghệ thuật tác phẩm, Nguyễn Đăng Điệp đã soi sáng văn bản từ nhiều góc tiếp cận, nhiều phương pháp khác nhau, từ đó nắm bắt được thần thái, và cốt cách văn hóa của mỗi tác giả. Tác phẩm chính là đứa con tinh thần của mỗi nhà văn, nhưng việc xác lập các tầng nghĩa, những chuyển động phía trong các thực thể văn chương ấy khi xuất bản, không còn là nhiệm vụ của nhà văn, mà còn ở góc độ tiếp nhận của độc giả. Không chỉ nghiên cứu thực thể văn chương trên văn bản, Nguyễn Đăng Điệp còn nỗ lực cắt nghĩa cơ chế nào tạo ra sự độc đáo của nó, mở ra hướng nghiên cứu mới “không chỉ cho biết tác phẩm văn học nói về cái gì, mà còn để khám phá tác phẩm văn học nói như thế nào, sau khi nhà nghiên cứu xác lập đặc trưng bản thể của văn bản văn học trong việc tạo nghĩa thông qua người tiếp nhận” (PgS.TS Trương Đăng Dung).

Từ nghiên cứu giọng điệu nghệ thuật tác phẩm, Nguyễn Đăng Điệp đã soi sáng văn bản từ nhiều góc tiếp cận, nhiều phương pháp khác nhau, từ đó nắm bắt được thần thái, và cốt cách văn hóa của mỗi tác giả. Tác phẩm chính là đứa con tinh thần của mỗi nhà văn, nhưng việc xác lập các tầng nghĩa, những chuyển động phía trong các thực thể văn chương ấy khi xuất bản, không còn là nhiệm vụ của nhà văn, mà còn ở góc độ tiếp nhận của độc giả. Không chỉ nghiên cứu thực thể văn chương trên văn bản, Nguyễn Đăng Điệp còn nỗ lực cắt nghĩa cơ chế nào tạo ra sự độc đáo của nó, mở ra hướng nghiên cứu mới “không chỉ cho biết tác phẩm văn học nói về cái gì, mà còn để khám phá tác phẩm văn học nói như thế nào, sau khi nhà nghiên cứu xác lập đặc trưng bản thể của văn bản văn học trong việc tạo nghĩa thông qua người tiếp nhận” (PGS.TS Trương Đăng Dung).

Nguyễn Đăng Điệp cho rằng “Phê bình là diễn ngôn về một diễn ngôn của thi sĩ, là sự đồng điệu của người viết trên cơ sở giao hòa với những rung cảm của nhà thơ trong thế giới nghệ thuật của họ”. Chính bởi vậy, ông luôn viết về các nhà văn bằng thái độ liên tài, bằng sự lịch lãm và cẩn trọng trong đánh giá. Các tác phẩm phê bình của Nguyễn Đăng Điệp không chỉ hấp dẫn độc giả bằng kiến văn mới mẻ, mà còn bởi bút lực đầy đắm đuối, như chính là tiếng nói của nội thân tác phẩm. Ở ông, nhà khoa học uyên bác và người nghệ sĩ đã hòa làm một, ở đó có sự mạnh mẽ dấn thân của một hồn thơ Xuân Diệu, sự khát háy của hồn thơ Hàn Mạc Tử hay có những phút giây phiêu đãng, mơ màng như hòa trong hồn thơ Nguyễn Bính. Sự đồng cảm và tinh tế trong cảm nhận tác phẩm đã đưa đến những phát hiện và tiếp cận mới mẻ trong những áng văn thơ tưởng như đã quen với người đọc, tạo nên những bất ngờ và trải nghiệm thú vị trên từng trang viết. Ông quan niệm, mỗi tác phẩm là một sinh thể, một sự sống mới, nên người làm phê bình hơn ai hết, cần có cái nhìn khách quan nhất, cổ vũ và khai mở hướng đi mới của nghệ thuật chân chính. Đó cũng chính là con mắt xanh đầy nhân văn của nhà phê bình Nguyễn Đăng Điệp.